抽(chōu)象派和意象派(pài)的区别(bié)是什么，抽象派和意象派的区别在哪是概念不同：抽(chōu)象派(pài)是就多种事物抽(chōu)出(chū)其共通之点，加(jiā)以综合(hé)而成(chéng)一个(gè)新的(de)概念；意(yì)象(xiàng)派是(shì)要求诗人以准(zhǔn)确、鲜明、含蓄和(hé)高(gāo)度凝炼的意(yì)象形象(xiàng)地(dì)展(zhǎn)现(xiàn)事物，并将诗人(rén)瞬(shùn)息间的思想感(gǎn)情(qíng)溶化在诗行中的。

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抽象(xiàng)派和意象派的区别是什么，抽象派和意象派的区(qū)别在哪

　　意象(xiàng)派是要(yào)求诗人以准确、鲜(xiān)明、含蓄和(hé)高度凝炼的(de)意象(xiàng)形(xíng)象地展现事(shì)物(wù)，并将诗人瞬息间的思想感情溶化在(zài)诗行中。

　　代表画家不同(tóng)：抽(chōu)象派代表画家有康定斯基，抒情抽象派代(dài)表画家、蒙德里安，几(jǐ)何抽象派代(dài)表画(huà)家等；

　　意象派代(dài)表(biǎo)画家有埃兹(zī)拉·庞德。

抽象(xiàng)派和意象(xiàng)派什么区别

　　意象派是20世(shì)纪初最早(zǎo)出现的现代诗歌流派，1908~1909年形成于英国(guó)，后传(chuán)入美苏。

　　代表人物有：休(xiū)姆(mǔ)、庞德、艾(ài)米和叶赛宁等。

　　 意象派(pài)的产生(shēng)最(zuì)初是对当时诗坛(tán)文风的一种反拨。

　　首先(xiān)，在19世纪后(hòu)期英(yīng)国文坛，象征主义、唯(wéi)美主义(yì)与浪漫(màn)主义结(jié)成(chéng)一体，形成新浪漫主义。

　　意象派是(shì)在其基础上演变而成(chéng)的。

　　到20世纪初，传(chuán)统(tǒng)诗歌，尤其(qí)是浪漫主义(yì)、维多利亚诗(shī)风蜕化成无病呻吟、多愁善感和伦理说教，只是“对济慈和(hé)华兹(zī)华(huá)斯(sī)模仿的(de)模仿(fǎng)”。

　　庞(páng)德及其意象派提(tí)出“反常规(guī)”“革新”地进行诗歌创作(zuò)的(de)主张(zhāng)。

　　其(qí)次，20世纪初柏格森热流行，这是自(zì)叔本华以(yǐ)来非理性主义(yì)哲学思想在(zài)文学界影响的(de)延伸。

　　意(yì)象派的开创者休姆就直接(jiē)受教于柏格(gé)森。

　　柏(bǎi)格(gé)森的直觉主义(yì)、生命(mìng)哲(zhé)学全盘为意象(xiàng)派所接受，成为其主(zhǔ)要的(de)理论(lùn)睁渣(zhā)依(yī)据和哲(zhé)学(xué)基础。

　　意象派诗特别强调意象和(hé)直觉(jué)的功能。

　　同时，象征主义诗歌流派为意象派(pài)开(kāi)创了(le)新诗创作新路，尤其是诗(shī)的通感、色(sè)彩(cǎi)及音乐性，给意象派(pài)以(yǐ)极大的启(qǐ)发。

　　 由于(yú)意(yì)象(xiàng)派诗人大多(duō)经(jīng)历了象征诗(shī)歌创作(zuò)，所以理论(lùn)界(jiè)也有人将意象派(pài)看做象征主义的分支，实际上意象派(pài)和(hé)象征主(zhǔ)义诗歌有极大(dà)的本(běn)质差异。

　　意象派不满意象征主义要通过猜谜形式去寻找(zhǎo)意象背后的隐喻(yù)暗示和象征意义，不满足(zú)于(yú)去(qù)寻(xún)找表象与思想之间的神(shén)秘(mì)关(guān)系，而(ér)要让诗意在(zài)表象的描述(shù)中，一(yī)刹那间地体现(xiàn)出(chū)来。

　　主张用鲜(xiān)明的形象去约束感情，不加说(shuō)教(jiào)、抽象(xiàng)抒情、说(shuō)理。

　　因此意象(xiàng)派诗短小、简练、形象鲜明。

　　往往(wǎng)一首诗只有一个意(yì)象或几个意象。

　　虽然，象征主义也用意象，两者都以意象为“客观对应物”，但象征主(zhǔ)义把意象当做(zuò)符号，注重(zhòng)联想、暗(àn)示、隐喻，使意象成为一种有待翻译的密码。

　　意象派则是“从象征符号走向实在(zài)世界”，把重(zhòng)点放在诗的意象本(běn)身，即具象性上(shàng)。

　　让情感和思想融合在意象中，一(yī)瞬间(jiān)中不假思索(suǒ)、自然而(ér)然地体现出来(lái)。

　　 另外，从诗歌意象的内在形式看(kàn)，意象派受日本(běn)俳(pái)句和中国古诗(shī)的(de)影(yǐng)响。

　　意象派(pài)诗(shī)歌革(gé)新，首(shǒu)先是从(cóng)模仿学习日本俳句(jù)开始的。

　　日(rì)本(běn)“俳(pái)圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗(shī)给(gěi)他们(men)以(yǐ)极大影响。

　　《古池塘》中“古池塘，青蛙(wā)跃入，水清响(xiǎng)”，青蛙(wā)暗示春天，古池塘象征永恒，青(qīng)蛙跃入，悦耳的清响，又归于平静，具有(yǒu)宗教的空静(jìng)哲理，此(cǐ)地有声胜无声(shēng)，声响冲(chōng)破(pò)了以前的(de)凝固、寂静，传达出世界(jiè)宇(yǔ)宙(zhòu)亘古不变的(de)禅意。

　　俳句(jù)中一(yī)瞬间对诗歌内涵的直(zhí)觉读(dú)解(jiě)令意象(xiàng)派诗人迷醉。

　　日本古典俳句的最后一位诗人小林一茶，从(cóng)小失去(qù)父母，四处流浪，他的(de)诗歌具有一种幽默感、同情(qíng)心，写弱小者(zhě)中有一(yī)丝自嘲(cháo)成(chéng)分。

　　如《小麻雀》中(zhōng)“到(dào)我(wǒ)这里来玩呀，没爹没娘(niáng)的小麻雀”，意象简(jiǎn)洁而(ér)含义(yì)丰富。

　　麻雀是小动(dòng)物，不如(rú)有利爪的(de)鹰，会自己觅(mì)食，也不如家禽，不愁吃，有温饱(bǎo)。

　　诗中得不到人世温暖(nuǎn)，同病相怜之情瞬间体(tǐ)现了出来。

　　他的仿陶渊(yuān)明佳(jiā)句“青蛙悠然见南(nán)山”，是说青蛙(wā)才是(shì)真(zhēn)正超脱的，没理性的，而陶(táo)渊明的超脱(tuō)是痛苦的(de)，见南(nán)山后回来(lái)也未必(bì)超脱。

　　诗人以青(qīng)蛙见南山来嘲讽自己，感叹人(rén)生。

　　意象派(pài)诗人(rén)进一(yī)步(bù)发现日(rì)本俳句源于中国格(gé)律诗。

　　在(zài)他们看来(lái)，中(zhōng)国(guó)诗是组合的图画(huà)。

　　中国的古诗完全(quán)浸(jìn)润在意象之中，是(shì)纯粹的意象(xiàng)组合(hé)，如柳(liǔ)宗(zōng)元(yuán)《江雪》：“千(qiān)山鸟飞(fēi)绝(jué)，万(wàn)径(jìng)人踪(zōng)灭。

　　孤舟蓑笠翁，独钓寒江(jiāng)雪。

　　”王维《使(shǐ)至塞上》：“大漠孤烟直，长(zhǎng)河(hé)落日圆。

　　”马致远《秋思》： “枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古(gǔ)道西风(fēng)瘦马。

　　夕阳西下，断肠人在天(tiān)涯。

　　”中国诗歌完全由意象主导(dǎo)，贯(guàn)穿全诗，犹如一销(xiāo)伏幅挂于眼前的图画，情景交融，物与神游。

　　中国魏晋唐代诗人的这种表(biǎo)现意象而不加(jiā)评(píng)价的诗(shī)风，正与意象派主张(zhāng)相吻(wěn)合。

　　庞德(dé)从(cóng)汉语文学的描写(xiě)性特征中，看到了一种(zhǒng)语(yǔ)言与(yǔ)意(yì)象的魔力，从(cóng)而(ér)产生对汉诗(shī)和汉字的魔(mó)力崇拜，长诗《诗章》中多处夹着汉字，以(yǐ)示某种神秘(mì)意蕴，主张寻(xún)找出(chū)汉语中(zhōng)的意象(xiàng)，提出英文诗创(chuàng)作中也应该力图将全诗浸润在意(yì)象之中。

　　 …… 意象派诗(shī)歌在创作中表现(xiàn)出(chū)的鲜明(míng)的艺术特征主要有三点。

　　 第一，意象(xiàng)派要(yào)求诗歌直(zhí)接呈现能传达(dá)情意(yì)的意象，以雕塑和绘(huì)画的(de)手法(fǎ)表现意象，反对音乐性和(hé)神秘性(xìng)的(de)抒情诗，提出“不要说”“不(bù)要夹叙夹议”亏(kuī)早携，只展现而不加评论(lùn)。

　　庞德概括意象诗(shī)的定(dìng)义(yì)为(wèi)：“意象(xiàng)是在(zài)一瞬间呈(chéng)现出的理性(xìng)和感情(qíng)的复合体。

　　”如(rú)中国著名的(de)仅有一个字的(de)现代小诗《生活》：“网。

　　”让读者在(zài)一(yī)刹(shā)那间感悟到(dào)生(shēng)活(huó)的全部内涵(hán)。

　　再如(rú)艾米的代(dài)表作《中年》：“仿佛(fú)是(shì)黑冰，/被无知的溜冰者，/划满了不(bù)可解的(de)漩涡纹，/这就是我的(de)心(xīn)被(bèi)磨钝了的表面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡纹”“磨钝了的(de)表面”等意象的显示(shì)中，瞬间传(chuán)递出只可意会、不能言传的诗人(rén)对人到中年茫然无奈的内心(xīn)感受。

　　 意(yì)象诗的构(gòu)成方式主要有：1 意象(xiàng)层(céng)递(dì)：按照事物发展的客观规律，有条理，有层(céng)次地(dì)组合意(yì)象(xiàng)。

　　如中国诗《敕勒歌》：“敕(chì)勒川，阴(yīn)山下，天似穹(qióng)庐，笼盖四野。

　　天苍苍、野茫茫，风吹草低见牛羊。

　　”从远山到近草、从(cóng)天空到大地，意象鲜明，层(céng)次清晰(xī)。

　　庞德(dé)的《致敬》：“喂(wèi)，你们(men)这派头(tóu)十足的一代，/你们这极不自然的一派，/我(wǒ)见过渔民在(zài)太阳下野餐，/我见过他们和邋遢的家属一起(qǐ)，/我见过他(tā)们微笑(xiào)时露出满口(kǒu)牙，/听(tīng)过(guò)他们不文雅(yǎ)的大笑。

　　/可我就(jiù)是比你们有福(fú)，/ 他们就是比我有福，/岂不(bù)见鱼在湖(hú)里游(yóu)，/压根儿没有衣(yī)服。

　　”这里，鱼是最自由的，鱼在水中自由遨游，无(wú)拘无(wú)束，压根儿没有穿衣服；捕鱼的渔民次于鱼，他们在野外席地就餐，同邋遢的家人一起，不文雅地大笑；看着自由(yóu)生活的渔(yú)民的(de)我又(yòu)等而(ér)次(cì)之(zhī)，然而(ér)我却(què)能看穿你们这“派头(tóu)十足的一代”“极(jí)不自(zì)然的一(yī)派”。

　　诗(shī)人在(zài)层(céng)次分(fēn)明(míng)的对(duì)比中，对那些自诩为高(gāo)贵典雅、派头十足(zú)然(rán)而(ér)却(què)是矫揉(róu)造作的(de)文人，发起了挑战，主张(zhāng)现代诗人应当(dāng)像在水(shuǐ)中自由漫游的(de)鱼一(yī)样(yàng)，摆脱诗(shī)歌的陈规旧律而(ér)自由创作。

　　2 意象叠加：将有相同本(běn)质涵义的意象，巧(qiǎo)妙(miào)地叠合在一起，意象与意象之间构成修(xiū)饰、限定(dìng)、比喻等关系。

　　如休姆的(de)《码头之上》：“静静的码(mǎ)头之上，/半夜时分，/月亮在高高(gāo)的(de)桅杆和绳索间缠住了身，/挂在那儿，/它望上去不可企即，/其实只(zhǐ)是个球(qiú)，/孩子玩过后忘在那(nà)里。

　　”将月亮(liàng)与被孩(hái)子遗弃(qì)的气球意象叠(dié)印(yìn)起(qǐ)来，以(yǐ)月亮象(xiàng)征(zhēng)现代人(rén)和现代生活，与带有修饰含义的(de)气球意(yì)象叠(dié)加以后，及(jí)其月亮被缠绕在(zài)桅杆绳索之间，一刹那(nà)间美受亵渎(dú)，高(gāo)雅遭奚落(luò)，以(yǐ)及现代人的忧(yōu)郁(yù)惆怅、冷落(luò)孤寂的情感(gǎn)油(yóu)然而生(shēng)。

　　再如(rú)庞德写给早(zǎo)年(nián)恋人的(de)《少女》：“树进入了我(wǒ)的双手，/树(shù)液升上(shàng)我(wǒ)的(de)双臂。

　　/树生长在(zài)我的(de)胸中往(wǎng)下长(zhǎng)，/树枝从我身上长出，/宛如臂膀。

　　//你是树(shù)，/你是青(qīng)苔(tái)，/你是紫罗兰。

　　/你是(shì)个孩子，/而(ér)在世界看来这全是蠢话(huà)。

　　”诗(shī)歌先以充(chōng)满生机的“树”的意象，叠(dié)加和修饰“我”，后又以(yǐ)青苔、紫罗兰叠加和(hé)修饰“树”。

　　显然，树的意(yì)象是少女和爱情的象征，像青苔紫(zǐ)罗兰一(yī)样青春美丽，像绿树一样充满生机，这一(yī)切滋(zī)润(rùn)着(zhe)“我(wǒ)”的(de)成(chéng)长和生命历程，尽管这些在(zài)世俗者看(kàn)来都(dōu)是些无稽的蠢话(huà)。

　　在意象的(de)叠加中，我们体味(wèi)到了紫罗兰般少女的美丽温柔、青苔绿树般的生命张力。

　　 3 意(yì)象并置：把不同时间，空间(jiān)的(de)两个(gè)可见意象并列在一起，借以(yǐ)启发和(hé)引起(qǐ)别的感(gǎn)受(shòu)。

　　休(xiū)姆说(shuō)：“两个可见意象的(de)组合，可以称为(wèi)一个视觉(jué)的和弦(xián)。

　　它们的(de)联合使人获得了(le)一个与两者都不同的(de)意象。

　　”不同意象并置，所引(yǐn)发的情(qíng)感(gǎn)情绪已脱离了(le)其中的某(mǒu)一意象(xiàng)含义，而具有一(yī)种全新(xīn)的感受。

　　如中国诗“无边(biān)落木萧萧下，不尽长江滚滚(gǔn)来”，落叶(yè)与(yǔ)江水(shuǐ)的(de)意象已(yǐ)经转化为除旧布新走(zǒu)向未(wèi)来的(de)含义；“鸡声茅店(diàn)月，人(rén)迹板桥(qiáo)霜”是(shì)表现孤独(dú)的游子远行他乡(xiāng)、早(zǎo)起晚宿(sù)的艰辛苦难。

　　庞德作为意象派诗歌的里(lǐ)程(chéng)碑式(shì)作品(pǐn)《在一个地铁车(chē)站》： 人(rén)群(qún)中(zhōng)这些面孔幽灵(líng)般(bān)显现， 湿漉(lù)漉的(de)黑(hēi)色枝条上的许多花瓣。

　　 诗(shī)中只有两个意象，人群中的脸和黑色枝条上的花瓣并置在(zài)一(yī)起，这(zhè)完全是在(zài)匆忙的行走的(de)人(rén)群中获得(dé)的瞬间意(yì)象，写出了诗(shī)人一瞬间的(de)视觉印(yìn)象，一瞬间(jiān)的(de)内(nèi)心感受。

　　在(zài)地铁车站的密密(mì)麻麻的人群中，诗人(rén)站立(lì)其间，过往的行人迎面(miàn)而来(lái)，匆匆忙忙从(cóng)身(shēn)边走(zǒu)过(guò)，整个(gè)气氛阴(yīn)森(sēn)潮湿，令人窒息(xī)。

　　几张女人(rén)和孩子苍(cāng)白美丽的(de)面(miàn)孔时隐时现，打(dǎ)破了(le)这(zhè)种冷(lěng)清沉闷，给(gěi)人一种愉(yú)快(kuài)的感觉(jué)，从而感(gǎn)受到一些活力。

　　两个并(bìng)置的意象映(yìng)入大脑(nǎo)，构(gòu)成俗(sú)陋与优美，潮(cháo)闷(mèn)与清新对比强烈(liè)的画(huà)幅。

　　既表现了都市人繁(fán)忙庸碌的生(shēng)活，给人以一(yī)种挤压感，描绘出现代人内心的焦虑不(bù)安、紧张(zhāng)动荡、繁忙而又单调的生活现实，同时(shí)又展示了心(xīn)灵对自然美(měi)的依恋与(yǔ)向(xiàng)往。

　　 第二，意象派诗歌的语言(yán)简洁明了(le)，不用没有意(yì)义的(de)形容词、修饰语，去掉装饰(shì)性的花边，反对卖(mài)弄词藻(zǎo)，诗行短小，意象(xiàng)之间具有跳跃性。

　　如庞德翻译(yì)李(lǐ)白《古风》中(zhōng)“惊沙乱海日”一(yī)句为：“惊奇。

　　沙漠(mò)的混(hùn)乱。

　　大海的太阳(yáng)。

　　”其中(zhōng)虽(suī)不(bù)免误译，但(dàn)语言的简(jiǎn)洁明快也可见(jiàn)一(yī)斑。

　　再如(rú)美国著名意象派诗人威廉(lián)斯的(de)《红色(sè)手(shǒu)推车》：“很多事(shì)情/全靠(kào)/一(yī)辆红(hóng)色(sè)/小车(chē)/被雨淋(lín)得晶亮/傍着几(jǐ)只(zhǐ)/白鸽。

　　”简洁清新的诗(shī)行，将美国普通人对(duì)中产(chǎn)阶级生活(huó)的向(xiàng)往一目了然地传达了出(chū)来，以至诗歌被许多家庭主妇背唱吟诵。

　　 第(dì)三，意象派诗歌注重意象组(zǔ)合(hé)的内(nèi)在韵(yùn)律与(yǔ)节奏，将(jiāng)意象与所蕴含的思想情(qíng)感融成一体。

　　主张按语言(yán)的(de)音乐性写诗(shī)，反(fǎn)对按(àn)固定音(yīn)步写(xiě)诗，认为(wèi)均匀的格律诗是等时(shí)性的、起催(cuī)眠作用(yòng)的(de)“节(jié)拍器”。

　　意象派发现日本诗不押(yā)韵，中国(guó)诗通过汉学家逐字注释稿(gǎo)翻译，也就成(chéng)了自(zì)由体诗(shī)。

　　所以，意(yì)象派诗不讲规则，接近自由体诗。

　　他(tā)们主张诗歌音乐性要自然，要注重事物内(nèi)在的韵律、节(jié)奏。

　　这在英语国家中起了推广(guǎng)自由诗(shī)的作用。

　　 意象的生(shēng)成可分为(wèi)两种形式：其一(yī)是主观(guān)意象；其二是客观意象(xiàng)。

　　意象的表现形(xíng)态可分为两种创作(zuò)倾(qīng)向(xiàng)：其一为静态意象派，以(yǐ)艾米、奥尔(ěr)丁顿(dùn)、杜立特尔为代表(biǎo)，崇尚古典(diǎn)美，有浪漫(màn)派风格(gé)，创作了(le)许多雕塑诗、风景画诗。

　　如艾(ài)米(mǐ)的《环境》：“凝在枫叶上，/露(lù)珠闪闪发(fā)红，/而在莲花(huā)中，/它却像泪珠般苍白晶(jīng)莹。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓(tíng)还是(shì)一片枫(fēng)叶，/轻(qīng)轻地落在水面(miàn)？”意象宁静(jìng)美丽，犹如一幅美丽的风景画幅。

　　其二(èr)是动态意象派，以(yǐ)庞德、叶赛宁为代表。

　　1914年庞德发表了《漩涡》诗札，标志新创立的“漩涡派”的诞(dàn)生。

　　庞(páng)德主张在意象诗歌原则下(xià)，更强调诗歌的动感和(hé)活力(lì)，认为：“意象(xiàng)不(bù)是观点，而是放亮的一(yī)个节(jié)或一个(gè)异丁烯结构式图片，异丁烯结构式怎么写团，它是我能够(gòu)而且可能必(bì)须(xū)称之(zhī)为漩涡的(de)东(dōng)西，通(tōng)过它，思想不(bù)断地(dì)涌进(jìn)涌(yǒng)出。

　　”追求意向的(de)流动性，创(chuàng)作上追求多意象跳跃的复杂(zá)效果(guǒ)。

　　 意象派作家的(de)美学观念(niàn)和艺术风格虽然(rán)各有差异，但他们在创(chuàng)作上却(què)形成(chéng)了某些一致的倾向。

　　无论是庞德、艾米，还(hái)是叶(yè)赛宁，意象(xiàng)派诗都表(biǎo)现一(yī)种(zhǒng)感伤、苦闷(mèn)和充满希望的情(qíng)调。

　　意(yì)象派诗短小(xiǎo)、清新、细腻(nì)、深情。

　　 「抽象」是「具象」的相对概念，是就多种事物抽出其共通(tōng)之(zhī)点，加(jiā)以(yǐ)综合(hé)而成(chéng)一个新的概念，此一概念(niàn)就叫(jiào)做「抽象(xiàng)」。

　　「抽(chōu)象绘画」(AbstractPainting)是泛指二十世(shì)纪想(xiǎng)脱离「模(mó)仿自然」的绘画风(fēng)格(gé)而言，包含多种流派，并非(fēi)某一个派别的名(míng)称(chēng)：它的形成是(shì)经过长(zhǎng)期(qī)持续(xù)演进而来的(de)。

　　但无论其派别如何，其共同的特质都在(zài)于尝试(shì)打破(pò)绘画必须模仿自然(rán)的传统(tǒng)观念。

　　1930年代(dài)和(hé)二次大战以后(hòu)，由抽象观念衍(yǎn)生的(de)各(gè)种形式，成(chéng)为二十(shí)世纪最(zuì)流(liú)行、最具特(tè)色的艺术风格。

　　 抽(chōu)象(xiàng)绘画是以直觉和想象力(lì)为创作的(de)出发点，排(pái)斥(chì)任(rèn)何具有象征性、文学性、说明性的表(biǎo)现手(shǒu)法，仅(jǐn)将造形和色彩加以综合、组织在异丁烯结构式图片，异丁烯结构式怎么写画面上。

　　因此抽(chōu)象绘画呈(chéng)现出来的纯粹形色，有类(lèi)似于音乐(lè)之处(chù)。

　　 抽(chōu)象(xiàng)绘画(huà)的发(fā)展趋势(shì)，大致可(kě)分为：﹝一(yī)﹞几何抽象(xiàng)﹝或称冷(lěng)的抽象﹞。

　　这是以塞尚的理论为出发点，经立体主(zhǔ)义、构成主义、新造形主义(yì)....，而发展出来。

　　其特色(sè)为(wèi)带有几何(hé)学的(de)倾向。

　　这(zhè)个画(huà)派可以(yǐ)蒙德(dé)里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒(shū)情抽象﹝或称(chēng)热的抽象(xiàng)﹞。

　　这是以(yǐ)高更的艺术(shù)理念为出(chū)发点，经野兽派、表现主义发展出来，带有浪漫的倾向。

　　这个画派(pài)可以康丁斯基(jī)﹝Kandinsky﹞为(wèi)代(dài)表(biǎo)。

　　 代表(biǎo)画家(jiā) 康定(dìng)斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒(shū)情(qíng)抽象派代表画家，“抽象绘画之父”，曾是(shì)德(dé)国表现主义团体「蓝骑(qí)士」的领导(dǎo)者。

　　代表作《构(gòu)成第四号（战争）》（1911，杜塞(sāi)尔夫莱(lái)茵(yīn)河西发里亚艺(yì)品收藏室）、《构成(chéng)第七号习作》（1913，莫(mò)斯科Tretyakov画(huà)廊）、《光之间·第(dì)599号》。

　　 蒙德(dé)里(lǐ)安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽(chōu)象派代表画(huà)家，在平(píng)面(miàn)上把横线和竖线加以结合，形成直角(jiǎo)或长方形，并在其中安(ān)排红、黄、蓝三原(yuán)色(sè)，但有时也用(yòng)灰(huī)色，是荷兰(lán)风格派(pài)（deStijl）的主将，代(dài)表作《黄(huáng)与蓝的构成》（1929）、《百老(lǎo)汇爵士乐(lè)》（1942～43，纽约现代美术馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄(é)国构成主义倡导(dǎo)者，也是几(jǐ)何抽象派画家，代表作《飞机(jī)起飞》（1915，纽约(yuē)现代(dài)美术馆）、《青(qīng)色三角形与黑色长方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画(huà)家。

　　运用(yòng)色(sè)彩(cǎi)理论和音乐(lè)式和谐造成独特的几何风(fēng)格，例如《绘(huì)图构成主题二(èr)》（1911～12，华盛顿国家画廊）、《垂(chuí)直(zhí)线(xiàn)语系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞(ruì)士画家。

　　运用色彩调和及抽象的(de)手法，创作了许(xǔ)多含有哲理性(xìng)和富(fù)稚(zhì)拙趣味的作品，例如：《金鱼》（1925，油彩加水(shuǐ)彩，纸裱在卡(kǎ)纸板上(shàng)，48.5×68.5cm，汉堡美(měi)术馆）、《干道与支道》（1929，油画，布(bù)，83×76cm，科隆，里伯尔(ěr)兹美(měi)术馆）、《死与火(huǒ)》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯尔兹美(měi)术(shù)馆)

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