杞人忧天文言文(wén)翻(fān)译及原文，列子杞人忧(yōu)天文言文翻译是《杞人忧(yōu)天》是一则(zé)寓言，出(chū)自《列子·天(tiān)瑞篇(piān)》的。

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杞(qǐ)人忧天文言文翻译及原文，列子杞人(rén)忧天文言文翻译

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　　杞国(guó)有人忧天地崩坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食(shí)者。

　　又(yòu)有忧彼(bǐ)之所忧(yōu)者，因往(wǎng)晓之(zhī)，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处(chù)亡气。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在天(tiān)中行(xíng)止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎(hū)”

　　其人曰(yuē)：“天果积气(qì)，日月星宿，不当坠耶”

　　晓(xiǎo)之者(zhě)曰：“日(rì)月星宿，亦积气(qì)中之有光耀者，只使坠，亦不(bù)能有所(suǒ)中伤(shāng)。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈(nài)地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡(wáng)处(chù)亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈(dǎo)，终日(rì)在地上行止(zhǐ)，奈何忧其坏(huài)”

　　其人舍然大(dà)喜，晓之(zhī)者亦舍然大(dà)喜。

　　古代(dài)杞国有个人(rén)担心天会(huì)塌、地(dì)会陷，自己无处存身，便(biàn)食不下咽，寝不安席。

　　另外又有(yǒu)个(gè)人为这(zhè)个杞国人的忧愁而忧愁(chóu)，就去开导他(tā)，说：“天不过是(shì)积聚的气体(tǐ)罢了，没有哪个地(dì)方没有(yǒu)空(kōng)气的。

　　你一举(jǔ)一动嫦娥二号拍到外星人已经证实，一呼(hū)一吸(xī)，整(zhěng)天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下(xià)来呢？”

　　那人说：“天是(shì)气体，那日、月、星(xīng)、辰(chén)不就(jiù)会掉下来(lái)吗？”开导他(tā)的人说：“日、月、星、辰(chén)也是空气中发光(guāng)的(de)东西，即使掉(diào)下来，也(yě)不会伤害什么。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地陷下(xià)去怎(zěn)么办(bàn)？”

　　开(kāi)导他(tā)的人说：“地不过是堆积(jī)的土块罢了，填满了四处(chù)，没(méi)有什么地(dì)方是没有土块的，你行走跳跃，整天都在地上活(huó)动，怎么(me)还(hái)担心地会(huì)陷下去呢？”

　　（经过(guò)这个人(rén)一解释）那(nà)个杞国(guó)人才放下(xià)心(xīn)来(lái)，很高(gāo)兴；

　　开导他(tā)的人也(yě)放了心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上严(yán)重灾荒，饿(è)死不少百姓，楚庄王(wáng)在(zài)韬光养晦“三年不鸣(míng)、不飞”。

　　楚之四邻乘其(qí)危(wēi)难群起攻楚。

　　庸国国君遂起兵东进，并率领南蛮附庸各国(guó)的军队会聚到选(xuǎn)(今枝江(jiāng))大举(jǔ)伐楚，楚(chǔ)国危(wēi)在旦夕。

　　楚庄王火速派使者(zhě)联合巴国(guó)、秦(qín)国从腹背攻打庸(yōng)国。

　　公元前611年，楚与秦(qín)、巴三(sān)国(guó)联(lián)军大举破庸，庸都方城四面楚歌(gē)，遂为三国所灭，楚王实现了“一鸣(míng)惊人”的壮志(zhì)。

　　时间来(lái)到了(le)唐代。

　　陆象先是唐朝一个很(hěn)有气量的(de)人。<嫦娥二号拍到外星人已经证实/p>

　　当时太平公主专权，宰相萧至忠、岑(cén)义(yì)等大(dà)臣都(dōu)投(tóu)靠她，只有象(xiàng)先洁(jié)身自好，从不(bù)去(qù)巴结。

　　先天二年，太(tài)平公主事发被杀，萧(xiāo)至(zhì)忠等(děng)被诛。

　　受这件事牵连的人很多，象先暗中化解，救了(le)许多人，那些人事后都(dōu)不知(zhī)道。

　　先天三年，象先出任剑南道按察使，一(yī)个司(sī)马劝象先(xiān)说：“希(xī)望明公采取些杖(zhàng)罚(fá)来树立威名。

　　要不(bù)然，恐怕没人(rén)会听我们的。

　　”象先说：“当政的人讲理就可(kě)以了，何必要讲严刑呢这不是(shì)宽厚(hòu)人的所为。

　　”

　　六年(nián)，象先出任(rèn)蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大多开导(dǎo)教育一番，就放(fàng)了。

　　录(lù)事对象先说：“明(míng)公您不(bù)鞭打他(tā)们，哪(nǎ)里有威风!”象先说：“人情都差不多的，难道他们不明白我的话如果要用刑(xíng)，我(wǒ)看应该(gāi)先从你开始。

　　”录事(shì)惭(cán)愧地退了下去。

　　象(xiàng)先常常说：“天(tiān)下本来无事，都是人自(zì)己给自己找麻烦，才将(jiāng)事情(qíng)越弄(nòng)越糟(庸人自扰)。

　　如(rú)果在开始就(jiù)能清(qīng)醒(xǐng)这(zhè)一点，事情就简单多了。

　　”

杞(qǐ)人忧天原文及(jí)翻译注释

　　杞人忧天(tiān)的翻(fān)译及原文如下：

　　译文：

　　杞国有(yǒu)个人担心(xīn)天地会崩塌，自己没有可以生存的(de)地方，于指渗是睡不着吃不下(xià)。

　　又(yòu)有个人为这个杞国人的担心而担心，就去劝导他，说：“天(tiān)不过是积(jī)聚(jù)的气体罢了，没有哪(nǎ)个地方(fāng)是没有空气的。

　　你的举止呼吸，整天都(dōu)在空气(qì)中(zhōng)进(jìn)行，为(wèi)什么还担心天会塌下来呢？”

　　那(nà)人说：“天果真是积聚(jù)的气体，那么太阳、月亮、星星就不会掉下来吗？”劝导他(tā)的(de)人(rén)说(shuō)：“太阳、月亮、星星也(yě)是(shì)空(kōng)气(qì)中发光的(de)气体(tǐ)，即使掉下来，也(yě)不会伤(shāng)害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷(xiàn)下(xià)去了(le)怎么办？”劝导他的(de)人说(shuō)：“地不过是堆积的土块罢了(le)，它填满了四处，没有哪个地方(fāng)是(shì)没(méi)有(yǒu)孝逗山土(tǔ)块的(de)。

　　你的行走，整天都在地(dì)上进行，为什么(me)还担心地会陷(xiàn)下(xià)去(qù)呢？”于是那个杞(qǐ)国人才放(fàng)下心(xīn)来很(hěn)开(kāi)心，劝导(dǎo)他的人也(yě)放下心(xīn)来很开(kāi)心。

　　原文：

　　杞国(guó)有人忧(yōu)天地(dì)崩坠，身亡(wáng)所寄(jì)，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之(zhī)所(suǒ)忧者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡(wáng)处亡气巧中(zhōng)。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终(zhōng)日(rì)在天中行止，奈何忧(yōu)崩坠(zhuì)乎？”其人曰：“天(tiān)果积气，日(rì)、月(yuè)、星宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰(yuē)：“日、月、星(xīng)宿，亦积(jī)气中之有光耀(yào)者，只使(shǐ)坠，亦(yì)不(bù)能(néng)有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏(huài)何(hé)？”晓之者曰：“地，积(jī)块耳，充塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终(zhōng)日在地上行嫦娥二号拍到外星人已经证实(xíng)止，奈何(hé)忧其坏(huài)？”其人舍然大喜，晓之者(zhě)亦(yì)舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人(rén)忧天》是中国战国(guó)时期道家经典著作(zuò)《列子》中记载(zài)的一则寓(yù)言。

　　这则(zé)寓言通(tōng)过杞人担(dān)忧天地(dì)崩(bēng)坠的故事，嘲笑了那种整(zhěng)天怀着毫无必要(yào)的担心(xīn)和无穷无尽(jǐn)的(de)忧愁，既自扰又扰人的庸人，告诉人(rén)们不要毫无根据地忧(yōu)虑和担心。

　　全(quán)文寓意深(shēn)刻，形象鲜(xiān)明(míng)，言(yán)简(jiǎn)意(yì)赅，逻(luó)辑严谨，文气贯通，一气呵成(chéng)。

　　这则寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在(zài)文章中形象地说(shuō)明其宇(yǔ)宙观与自(zì)然观，又从其宇宙观与自然观(guān)阐明其人生(shēng)观而(ér)采用了这则寓言。

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