手握(wò)日月摘星辰,世间无我(wǒ)这般人(rén)，李白的(de)诗一剑霜寒十四州(zhōu)是手(shǒu)握日月摘星(xīng)辰全诗(shī)内容是：危(wēi)楼高百尺，手(shǒu)可摘星辰的(de)。

　　关于手握日月摘星辰(chén),世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十(shí)四州以及手握日月摘(zhāi)星辰,世间无我这般人，李白最霸(bà)气的十首诗，李白(bái)的诗一(yī)剑霜寒(hán)十四州，少(shǎo)年自当扶摇上,揽星衔月(yuè)逐日光(guāng)，李(lǐ)白诗词(cí)将进酒等问题，小编(biān)将为你(nǐ)整(zhěng)理以(yǐ)下知(zhī)识(shí)：

手握日月摘星辰,世间(jiān)无我这(zhè)般人，李(lǐ)白(bái)的诗一剑霜寒十四州(zhōu)

　　危楼(lóu)高百尺，手可(kě)摘星辰。

　　不敢高声(shēng)语，恐(kǒng)惊(jīng)天上人。

　　出自唐(táng)代(dài)李白《夜宿山寺》。

　　译(yì)文(wén)：

　　山上寺院好似有百丈之高，站在(zài)上边仿佛都能摘(zhāi)下星辰。

　　不敢高(gāo)声说话，唯恐惊(jīng)动了天上的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼(lóu)：高楼，这里指(zhǐ)山顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不是实(shí)数，这里形容楼很高。

　　4、星辰：天上的星星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯(wéi)恐(kǒng)，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这(zhè)是一(yī)首(shǒu)纪游写(xiě)景的短诗(shī)。

　　诗的内容记(jì)录了李(lǐ)白夜游寺庙的有趣经历。

　　全诗没有(yǒu)一个(gè)生僻字，从头到尾用“夸(kuā)张(zhāng)”的手(shǒu)法，形(xíng)象(xiàng)而又(yòu)逼真(zhēn)地写(xiě)出了山寺之奇高，星夜之奇妙。

　　 “危楼高百尺，手(shǒu)可(kě)摘星(xīng)辰。

　　”这两句是(shì)写山寺(sì)之高。

　　第一句正(zhèng)面描(miáo)绘寺楼的峻峭挺拔(bá)、高耸入云。

　　发(fā)端(duān)一个“ 危 ”字，倍(bèi)显突(tū)兀醒(xǐng)目韵母带ao的字有哪些，带韵母ao的字有哪些字，与“高”字(zì)在同句中(zhōng)的巧妙(miào)组合(hé)，就确切(qiè)、生动(dòng)、形(xíng)象地将山寺屹立山(shān)巅、雄视寰宇的(de)非凡气势淋漓尽致地描(miáo)摹了出来。

　　次句以极其(qí)夸张的技法(fǎ)来烘托山寺之高耸云霄。

　　字(zì)字(zì)将(jiāng)读者的审美视线引向星汉灿(càn)烂的(de)夜空，非但没有(yǒu)“高处不胜寒”的感慨(kǎi)，反(fǎn)给人旷阔感(gǎn)，以星夜(yè)的美丽引起(qǐ)人们(men)对高耸入云(yún)的“危楼”的向往。

　　 “不敢(gǎn)高声语，恐惊天上人(rén)。

　　”两句，“不敢”写出了作者夜(yè)临“危(wēi)楼”时的心理(lǐ)状态，从诗人“不敢”与深“怕”的(de)心理中，读者完(wán)全可以想象到“山寺(sì)”与(yǔ)“天上(shàng)人”的(de)相距之近(jìn)，这样，山寺之高也就不言(yán)自明了(le)。

　　 诗人用(yòng)夸张的艺术手(shǒu)法(fǎ)，韵母带ao的字有哪些，带韵母ao的字有哪些字描绘了(le)山寺的高耸，给人(rén)以丰(fēng)富的(de)联想(xiǎng)。

　　山(shān)上(shàng)的这座楼(lóu)好(hǎo)像(xiàng)有一百尺高，诗人站在楼顶就可以(yǐ)用(yòng)手摘(zhāi)下(xià)天上的星星。

　　在这儿都不敢大(dà)声说话，唯恐惊动(dòng)了天上的仙人(rén)。

　　 此诗(shī)语言自(zì)然韵母带ao的字有哪些，带韵母ao的字有哪些字朴素，却形象逼(bī)真。

　　全诗(shī)无一生僻字，却字字惊人，堪(kān)称(chēng)“平字见奇”的(de)绝世佳(jiā)作。

　　诗人借(jiè)助(zhù)大胆(dǎn)想象(xiàng)，渲染(rǎn)山寺之奇(qí)高，把山寺的高耸和夜晚(wǎn)的恐(kǒng)惧(jù)写的很逼真(zhēn)，从而将一(yī)座(zuò)几乎不可(kě)想(xiǎng)象的(de)宏伟建筑展现在读者面前，给人身临其境的感觉。

　　摘星辰、惊(jīng)天人(rén)，这些仿佛是童稚(zhì)的想法(fǎ)，被诗人信手拈来，用入(rù)诗中，让(ràng)人顿感情趣盎(àng)然，有返璞归真之妙。

　　 李(lǐ)白(bái)的诗风豪放雄健，想(xiǎng)象(xiàng)极其丰(fēng)富，语(yǔ)言(yán)自然(rán)婉转(zhuǎn)，音律富于变(biàn)化而又和谐统一，具(jù)有浓郁的浪漫主义(yì)色彩。

　　此(cǐ)诗寥寥(liáo)数(shù)笔，就酣畅(chàng)淋漓地表现出(chū)了人在高处的(de)愉悦、豪放、可爱、率直。

　　创作背景：

　　这(zhè)首(shǒu)《夜宿山寺(sì)》，一般(bān)认为(wèi)是李白的作品，在(zài)湖北省黄(huáng)梅县所作，写(xiě)的是黄梅县蔡山峰顶山的(de)江心(xīn)寺。

　　但还有(yǒu)多篇题(tí)目与内容均与此诗相近的诗歌(gē)传世，如《题峰(fēng)顶寺》中“夜宿峰顶寺(sì)，举手扪星辰。

　　不(bù)敢高声(shēng)语(yǔ)，恐惊天上人”（译文：夜间住在峰顶寺内，一举手(shǒu)就可(kě)以摸到天上的星星。

　　不敢高声(shēng)说话，唯(wéi)恐(kǒng)声音太大会惊动天(tiān)上的神仙）等，其(qí)作者署名(míng)也相当复(fù)杂(zá)，有(yǒu)李白(bái)、王(wáng)禹偁、杨(yáng)亿(yì)、晏殊、孟(mèng)观等多种说法(fǎ)。

　　作者简介(jiè)：

　　李白（701—762年），字太(tài)白，号青莲居(jū)士。

　　是屈原(yuán)之后最具(jù)个性特色、最伟大的浪(làng)漫(màn)主义诗(shī)人。

　　有“诗(shī)仙(xiān)”之(zhī)美誉，与杜甫并(bìng)称“李杜”。

　　其诗以抒情为主，表现出蔑视权贵的傲岸(àn)精神，对(duì)人民疾苦表(biǎo)示同情，又善于描(miáo)绘(huì)自然景色，表达(dá)对祖国山河的(de)热(rè)爱。

　　诗风雄奇豪放，想像丰富，语言流(liú)转(zhuǎn)自然，音(yīn)律和谐多变，善于(yú)从民间(jiān)文(wén)艺(yì)和神(shén)话传说中吸取营养和素材，构成其(qí)特有的(de)瑰玮绚(xuàn)烂的色彩，达到(dào)盛(shèng)唐诗歌艺术的巅(diān)峰。

　　存世诗(shī)文千余(yú)篇，有《李太白集》三十卷(juǎn)。

手握日月摘星辰全诗？

　　该句出自家三少的作(zuò)品(pǐn)《神印王座》伊(yī)莱唯乱闹克斯(sī)说出的诗句，全诗如下：

　　手握(wò)日(rì)月(yuè)摘(zhāi)星辰 , 世(shì)间无(wú)我(wǒ)这般人(rén)。

　　脚踏阴阳定乾坤(kūn) , 荒古至今我为尊。

　　译文：

　　双手的(de)力量可以(yǐ)握(wò)住太阳月(yuè)亮和星星，人世间再也(yě)没有第(dì)二个似(shì)我这样(yàng)的人。

　　双脚一边(biān)踏阴(yīn)一边踏(tà)阳可以扭定乾(qián)坤，从荒古到(dào)如今只有(yǒu)我(wǒ)足(zú)够(gòu)称(chēng)尊称王。

　　扩展资料：

　　伊(yī)莱克斯原是圣魔大陆辉(huī)煌年代的光明之子，被龙皓晨和采儿的(de)感情所悟(wù)，最终指(zhǐ)罩将永(yǒng)恒之心给了(le)龙(lóng)皓晨(chén)使其复活，离开(kāi)了圣魔大陆的位(wèi)面。

　　神识碎(suì)片来到斗(dòu)罗大陆(lù)，于星斗大森林和霍雨浩(hào)相遇，继(jì)而帮(bāng)助霍雨(yǔ)浩斩杀(shā)死神(shén)使者，助(zhù)霍雨(yǔ)浩(hào)收(shōu)复噬灵刻(kè)刀(dāo)，将其净化为生灵(líng)之金(jīn)，神识寄宿于霍雨浩(hào)的(de)生灵之眼。

　　因为万载(zài)寒(hán)冰(bīng)玉(yù)髓(suǐ)床导致霍雨浩体内雪丹被点燃(rán)而燃烧神识碎片将雪帝转(zhuǎn)化为魂灵后(hòu)死亡，化为陪(péi)颂霍雨浩的第三武魂(hún)。

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