350开头的身份证是哪里的trong>祸患常(cháng)积于忽(hū)微而智勇多(duō)困350开头的身份证是哪里的于(yú)所溺翻译，夫祸常积于忽微,而智勇多困于所溺翻译是“而(ér)智勇多困(kùn)于所溺(nì)”的翻(fān)译(yì)：聪(cōng)明勇(yǒng)敢的人反而常被(bèi)所溺爱的人或(huò)事困扰的。

　　关于祸患常积(jī)于忽微而智勇(yǒng)多困于所溺翻(fān)译，夫祸常积于(yú)忽微,而智勇多困于所溺翻译以(yǐ)及(jí)祸患(huàn)常积于忽微而智勇多困于(yú)所溺翻译，夫祸(huò)患常积(jī)于忽微,而智勇多困(kùn)于所溺翻译(yì)，夫(fū)祸常积于(yú)忽微,而(ér)智勇多困于所(suǒ)溺翻译(yì)，而智勇多(duō)困于所溺(nì)翻译的而，而智勇多困(kùn)于所溺是什(shén)么意(yì)思等问题，小编(biān)将为你整理以下知识(shí)：

祸患常积于忽微而智勇多困(kùn)于(yú)所溺翻(fān)译(yì)，夫(fū)祸常(cháng)积(jī)于忽微(wēi),而智(zhì)勇多(duō)困于(yú)所溺翻译

　　“而智勇(yǒng)多困于所溺(nì)”的翻译：聪明(míng)勇敢的人反而常被所溺爱的人(rén)或事(shì)困扰。

　　出(chū)自《五代(dài)史伶官传序》：“故方其盛也，举天下之豪(háo)杰莫能与之争；

　　及(jí)其衰也，数十伶人困(kùn)之，而(ér)身(shēn)死国灭(miè)，为天下笑。

　　夫祸(huò)患(huàn)常积于忽微(wēi)，而智勇多困(kùn)于所溺，岂独伶人(rén)也哉！作《伶官传》。

　　”译文(wén)：因(yīn)此(cǐ)，当(dāng)庄宗强盛的时候，普天下的豪(háo)杰，都不(bù)能跟(gēn)他抗争；

　　等到他衰败的时(shí)候，几十个伶人围困他，就自己丧命，国家灭亡(wáng)，被(bèi)天(tiān)下人讥笑。

　　可见祸患常常是由(yóu)微小(xiǎo)的事情(qíng)积累而成的，聪明勇(yǒng)敢的人反(fǎn)而常被所溺爱的人(rén)或事困(kùn)扰，难道(dào)只有宠爱伶人才会这样(yàng)吗(ma)？于是作(zuò)《伶官传》。

　　《五(wǔ)代史伶(líng)官传序》是宋代文学(xué)家欧(ōu)阳修(xiū)创作的一篇史论。

　　此文通过对五代时期的后(hòu)唐盛(shèng)衰过程(chéng)的具体分(fēn)析，推论出：“忧劳可(kě)以兴国(guó)，逸豫可以(yǐ)亡身”和“祸患(huàn)常积于忽微，而(ér)智(zhì)勇(yǒng)多困于所溺”的(de)结论，说(shuō)明国家(jiā)兴衰败亡不由天(tiān)命(mìng)而取决于“人(rén)事(shì)”，借以告诫当(dāng)时北宋王朝执政(zhèng)者要吸取(qǔ)历史教训，居安350开头的身份证是哪里的(ān)思危，防微杜(dù)渐，力戒骄侈纵欲。

　　文(wén)章(zhāng)开门(mén)见山，提出全文(wén)主旨：盛衰(shuāi)之理，决定于人事。

　　然(rán)后便从“人(rén)事”下笔(bǐ)，叙述庄宗由(yóu)盛(shèng)转(zhuǎn)衰、骤(zhòu)兴骤亡的过程，以史实具体论(lùn)证主(zhǔ)旨。

　　具体写法上，采用(yòng)先(xiān)扬后抑和(hé)对比(bǐ)论证的(de)方法(fǎ)，先极赞庄宗成功时意气之盛，再叹其失(shī)败(bài)时形势之衰，兴(xīng)与(yǔ)亡、盛与衰(shuāi)前后对照，强烈(liè)感人，最(zuì)后再辅以《尚书》古训(xùn)，更增强了文章说服力。

　　全文紧(jǐn)扣“盛衰”二字，夹叙夹议，史(shǐ)论(lùn)结合，笔带(dài)感(gǎn)慨，语调顿挫多姿，感(gǎn)染力很强，成为(wèi)历来(lái)传(chuán)诵(sòng)的佳作。

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