双修是指什(shén)么意思，双修(xiū)是怎么(me)进行的(de)是男女一起修(xiū)炼；为(wèi)了达到性命同(tóng)源；心灵相通的境界的。

　　关于双修是指什么意思(sī)，双修是怎么进行(xíng)的以(yǐ)及(jí)双修是怎么进行的(de)，佛道双(shuāng)修(xiū)是指什么意思，雪中悍刀行双修(xiū)是指什(shén)么意思(sī)，道家双修是指什(shén)么意思，古代的双修(xiū)是(shì)指什么意思等问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下的生(shēng)活小知识：

双(shuāng)修是指什么意思，双修(xiū)是(shì)怎么进行的

　　为(wèi)了(le)达到性命(mìng)同(tóng)源；

　　心灵(líng)相通(tōng)的境(jìng)界的。

双修是(shì)指什么意思

　　男女一(yī)起修炼，为了(le)达到性命同源、心灵相通(tōng)的境界。

性命(mìng)双(shuāng)修(xiū)的介绍

　　《性命圭旨(zhǐ)》有言：何谓之性？元始真(zhēn)如(rú)，一灵炯炯是(shì)也。

　　何为(wèi)之命？先天(tiān)至(zhì)精(jīng)，一(yī)气氤氲(yūn)是也。

　　性之(zhī)造(zào)化系乎心，命之造(zào)化系乎身(shēn)。

　　道家(jiā)前辈(bèi)陈撄宁也解释过性(xìng)命之说：性即是(shì)吾人之灵觉(jué)，命即是吾人(rén)之生机。

双(shuāng)修(xiū)派是内(nèi)丹功法类别

　　性指的是人的心性、思(sī)想(xiǎng)、秉性(xìng)、性(xìng)格、精神等(děng)。

　　命指(zhǐ)人的身体(tǐ)、生命、能量、命运(yùn)、物质等。

　　性命双修也就是指神形(xíng)兼修，达到至(zhì)高重庆自白书是什么意思，渣滓洞自白书是什么意思完美境界，心身全面修炼。

　　综(zōng)上所述，性(xìng)命双修片面一点来(lái)说，就是(shì)对身心两(liǎng)方面的修炼，人(rén)的生命实际(jì)上是两个生(shēng)命即精神生命(mìng)和生(shēng)理(lǐ)生命的双重(zhòng)融合，人们通常说要身心健康(kāng)，亏(kuī)其(qí)一即残缺(quē)不全。

　　所以性命二字高度概括了人生的两大要素。

　　因此修炼(liàn)性(xìng)命，就(jiù)是身(shēn)心全面修炼，以达到至高完美的(de)境(jìng)界。

性命(mìng)双修的(de)修(xiū)炼(liàn)

　　性命双(shuāng)修讲究循序渐进，由低到高，由(yóu)浅入(rù)深，并且(qiě)要结合自身的(de)情况进行修炼。

　　其(qí)实，对于普通(tōng)人(rén)来说，性命双修并没有想象中(zhōng)的那么神秘，普通人注意饮食作息，加强锻炼，参(cān)与社(shè)会(huì)活动，积累功德，便是在一定(dìng)程度上借鉴了性命双修的理论，只不过无法与真正的道家修(xiū)行者相比罢了

　　体弱者当先命后性(xìng)，从命功入手(shǒu)，炼精化气，去病健身，然后心神安定(dìng)，炼(liàn)气化神，炼神还虚，提高精神境界(jiè)。

　　心(xīn)理脆(cuì)弱(ruò)者，先(xiān)性(xìng)后命，先从性功入手，炼己筑(zhù)基，排除私心杂念，调整平衡，提高(gāo)追求层次，开(kāi)拓心(xīn)胸情怀，然后配(pèi)合服药和炼气，提升身(shēn)体素质。

可参考的(de)典记载和提及性命双修的典籍(jí)较多，下面列出几本以供参考(kǎo)

　　周易参(cān)同(tóng)契，东汉魏伯阳所著(zhù)，道教经典之一，全书托(tuō)易(yì)象而论金(jīn)丹，其(qí)内外丹理论对性命双修之说亦有涉及(jí)。

　　《悟真(zhēn)篇(piān)》，北(běi)宋(sòng)张伯端所著，四大内丹(dān)专著之一。

　　《性命(mìng)圭旨》，全名《性命双修万神圭(guī)旨》，相传出(chū)於尹真(zhēn)人高(gāo)弟之手，《性命圭(guī)旨(zhǐ)》为(wèi)总(zǒng)结性书籍，主张破除三教(jiào)门户之见，宗罗三教历代(dài)精(jīng)义，一出(chū)世就广(guǎng)泛流传。

补充

　　所谓双修，亦无其神秘之可言，以佛(fú)法视之，此乃(nǎi)为(wèi)多欲众生(shēng)，谋一修持出离(lí)之方便道也(yě)。

　　苟(gǒu)为大(dà)智利根者(zhě)，屠(tú)刀(dāo)放(fàng)下，立(lì)地(dì)成(chéng)佛，又何须(xū)多此累赘哉！如据理而(ér)言(yán)，所谓(wèi)双修者，岂乃(nǎi)徒指(zhǐ)男女之(zhī)形式！盖即表示宇宙(zhòu)之(zhī)法则(zé)，一(yī)阴(yīn)一阳之为道也。

　　后(hòu)世流为纵欲之口(kǒu)实(shí)，使求出离于(yú)欲界、色界、无(wú)色界之方便法门，反(fǎn)成为(wèi)沉堕(duò)于三界(jiè)之果实。

双(shuāng)修是什么意思(sī)呢(ne)？

　　武侠小说中的(de)男女双(shuāng)修(xiū)，在(zài)很多人(rén)的理(lǐ)解(jiě)中意(yì)思(sī)就是"男女交(jiāo)合"，但其实这是(shì)大家(jiā)对男女双修的一种误解。

　　男女双修"在我们常看的武侠(xiá)小说中，指的就(jiù)是"阴阳(yáng)双修，这只不过是男女互(hù)相辅助提升修炼的一(yī)种很正(zhèng)常(cháng)的功(gōng)法而已(yǐ)，并没有大家想象的那么不堪。

　　武侠小说中所指的阴阳双(shuāng)修和道家密传的房中术内丹(dān)阴阳双修的功(gōng)法，可以说毫无关系，此二者虽(suī)然功法名字(zì)上非常相(xiāng)似，但是从本质上却有着明显的(de)区(qū)别。

　　武侠小说中(zhōng)的阴(yīn)阳双修

　　武侠(xiá)小说中提(tí)起的阴(yīn)阳(yáng)双修功法并(bìng)不多，而且似乎这(zhè)种功法也极其难以修炼，对修炼的男女双方要求的(de)非常苛刻，修炼阴(yīn)阳双修(xiū)的男女，并不是指(zhǐ)的在红尘中普通平凡的色(sè)男(nán)色女，修(xiū)炼(liàn)这种功(gōng)法需(xū)要男女双方在精神上能够高度(dù)的默契，虽不是伴侣，却能够形同伴侣，在千里之外亦能(néng)够(gòu)心有灵犀互相感知(zhī)，男女(nǚ)双方(fāng)想要修炼这种功法需要(yào)极高的修炼(liàn)基础(chǔ)，而(ér)且还(hái)需要(yào)经历一段很长时间(jiān)的磨合，武侠(xiá)小(xiǎo)说中的阴阳双修(xiū)虽然能提升男女双方的(de)功(gōng)力，但仍以稳(wěn)扎稳打为主。

　　双修是指什么(me)意(yì)思，双(shuāng)修是怎么进行的是男(nán)女(nǚ)一起修炼；为了达到性命(mìng)同(tóng)源(yuán)；心灵相通的境界的(de)。

　　关于双修是指什(shén)么意(yì)思，双(shuāng)修是怎么进行的以及双(shuāng)修(xiū)是怎么进(jìn)行的，佛道双(shuāng)修是(shì)指什么意思，雪中悍(hàn)刀(dāo)行(xíng)双修是指(zhǐ)什么意思，道家(jiā)双修是指(zhǐ)什么意思，古代(dài)的双修是指什(shén)么(me)意(yì)思(sī)等问题(tí)，小编将为你整理以(yǐ)下的(de)生(shēng)活小知识(shí)：

双修是指什么意思，双修是怎么进行的

　　为了(le)达(dá)到性命同源；

　　心灵相通的(de)境界的。

双(shuāng)修是(shì)指什么意思

　　男女(nǚ)一起修炼，为了达(dá)到(dào)性(xìng)命同源、心灵相通(tōng)的境界(jiè)。

性命双修的介(jiè)绍

　　《性命(mìng)圭旨》有言：何谓之(zhī)性？元始真如，一灵炯(jiǒng)炯是(shì)也。

　　何(hé)为(wèi)之命？先天至精，一气(qì)氤氲是也。

　　性之造化系(xì)乎(hū)心(xīn)，命之造化系乎身。

　　道家(jiā)前(qián)辈(bèi)陈撄宁也解释过性命之说：性即是吾人之灵觉，命即是吾人之生(shēng)机。

双修派是内丹功(gōng)法类别

　　性指(zhǐ)的(de)是人的心性、思想、秉性、性格、精(jīng)神(shén)等。

　　命指人的身体、生(shēng)命、能量、命运(yùn)、物质等。

　　性命(mìng)双修(xiū)也就是指神(shén)形兼修，达到至高完美境界，心身全面修炼(liàn)。

　　综上所述，性命双修片(piàn)面一点来说(shuō)，就是对身(shēn)心两(liǎng)方面(miàn)的修炼，人的生命实际上是两(liǎng)个生命(mìng)即精(jīng)神(shén)生命和生理(lǐ)生命的双重融合，人们通(tōng)常说要(yào)身心健康，亏其一(yī)即残(cán)缺不全。

　　所(suǒ)以性(xìng)命二字高(gāo)度(dù)概括了人生(shēng)的两大要(yào)素。

　　因此修炼性命，就(jiù)是(shì)身心全(quán)面(miàn)修炼，以达到至高完美的境界。

性命双修的(de)修炼

　　性命双(shuāng)修讲(jiǎng)究循(xún)序渐进，由(yóu)低(dī)到高，由浅入深，并且要结(jié)合自身的情况进行修炼。

　　其实，对(duì)于普通人来说，性命双(shuāng)修并没有想象中的(de)那(nà)么神秘，普通人注(zhù)意(yì)饮食作息，加强锻炼，参与社会(huì)活动，积累功德，便(biàn)是(shì)在一定(dìng)程度上借(jiè)鉴了性命双修的理论(lùn)，只不(bù)过无(wú)法与真(zhēn)正的道(dào)家修(xiū)行(xíng)者相比罢了

　　体(tǐ)弱者(zhě)当先命后性，从命功入手(shǒu)，炼(liàn)精化气(qì)，去病健身(shēn)，然(rán)后心神安定，炼(liàn)气(qì)化神，炼神还虚，提高精神境界。

　　心理脆弱者，先性后命，先从性(xìng)功入手，炼己(jǐ)筑(zhù)基，排除私心杂念，调整平衡，提高追求层次，开拓(tuò)心(xīn)胸情怀，然(rán)后配合(hé)服药和(hé)炼气(qì)，提升身(shēn)体素(sù)质(zhì)。

可参(cān)考的(de)典记(jì)载和提及性命双修的典籍较(jiào)多(duō)，下面(miàn)列(liè)出几(jǐ)本以供(gōng)参(cān)考

　　周(zhōu)易参同契，东汉魏伯阳所著，道(dào)教经典(diǎn)之(zhī)一，全书托易象而论金丹，其内外(wài)丹理论对性命双修之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所(suǒ)著，四大内丹专著(zhù)之一(yī)。

　　《性命圭旨(zhǐ)》，全名《性命双修万神圭旨(zhǐ)》，相传(chuán)出於尹真(zhēn)人(rén)高(gāo)弟之手(shǒu)，《性命圭旨》为总结(jié)性书籍，主张破除(chú)三教门户之(zhī)见，宗罗三教历代精(jīng)义，一出世(shì)就广(guǎng)泛流传。

补充

　　所谓双修，亦(yì)无其神秘之可(kě)言(yán)，以佛法视之，此乃(nǎi)为多欲众生(shēng)，谋一修持出离之(zhī)方(fāng)便道(dào)也。

　　苟为大智(zhì)利根者，屠刀放下，立地成佛(fú)，又何须多此累赘哉！如据理而言，所(suǒ)谓双修者，岂(qǐ)乃徒指男女之形(xíng)式！盖即(jí)表(biǎo)示宇(yǔ)宙(zhòu)之法则(zé)，一阴一阳之为道也。

　　后世流为纵欲之口(kǒ重庆自白书是什么意思，渣滓洞自白书是什么意思u)实(shí)，使求出离于欲(yù)界、色界、无色界(jiè)之方便法(fǎ)门，反成(chéng)为沉堕(duò)于三界之(zhī)果实。

双修是(shì)什么意思呢(ne)？

　　武(wǔ)侠(xiá)小说中的男(nán)女双修，在很多人的(de)理解中意思就是(shì)"男女(nǚ)交(jiāo)合"，但其实(shí)这(zhè)是(shì)大家对男女双修的一种误解。

　　男女双修"在我们常(cháng)看的武侠小说(shuō)中，指(zhǐ)的就是(shì)"阴阳双修(xiū)，这只(zhǐ)不(bù)过是男(nán)女互(hù)相辅助提升修炼的一种很正常的(de)功法(fǎ)而已，并没有大家想象的那么不堪。

　　武(wǔ)侠(xiá)小说中所指的阴阳双修(xiū)和道家密传的(de)房中术内(nèi)丹(dān)阴阳双修的功法(fǎ)，可以说毫无(wú)关系，此(cǐ)二者虽然(rán)功(gōng)法名(míng)字(zì)上非(fēi)常相(xiāng)似，但是从(cóng)本(běn)质(zhì)上却有着明显的(de)区别。

　　武侠小说中的阴阳双修

　　武侠小说中(zhōng)提起的(de)阴阳双修(xiū)功法(fǎ)并不多，而且似乎这种功法(fǎ)也极其难以修炼，对修炼的(de)男女双(shuāng)方要求的非常苛刻，修炼阴阳双修的(de)男女，并不是指(zhǐ)的在红(hóng)尘(chén)中普通平凡的色男色女，修炼(liàn)这(zhè)种功法(fǎ)需(xū)要男女双方在精神上能够高度的默契，虽不是伴(bàn)侣，却能够(gòu)形(xíng)同伴侣，在千里之外亦能(néng)够(gòu)心有灵犀(xī)互相感知，男女双方想要(yào)修(xiū)炼这(zhè)种功法需要极高的修炼(liàn)基础，而且还需(xū)要经历一段很长时(shí)间的磨合，武侠(xiá)小说中(zhōng)的(de)阴(yīn)阳双修虽然能(néng)提升男女双(shuāng)方的功力，但仍以稳(wěn)扎稳打(dǎ)为主。

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