什么(me)叫(jiào)人文关怀，人文关怀体现在(zài)哪些方面是关注人的生存(cún)与(yǔ)发展的。

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什么叫人文关怀，人文关(guān)怀体现在哪些方面

概(gài)念起(qǐ)源

　　人文(wén)关怀，一般认为发端于西方的人(rén)文主(zhǔ)义传(chuán)统，其(qí)核心(xīn)在于肯定人性和人的(de)价值，

　　要求人的个性(xìng)解放和自由平(píng)等(děng)，尊重(zhòng)人的理性(xìng)思考，关(guān)怀人(rén)的精神生活(huó)等。

　　在(zài)思想政治工作视野中，人文关(guān)怀(huái)是(shì)指尊重人的主体地位(wèi)和个性差(chà)异，关心人(rén)丰富多样的(de)个体需求，激(jī)发(fā)人的主动(dòng)性积(jī)极性创(chuàng)造性，促进人的自由全面发展。

　　具(jù)体来说，包(bāo)括层(céng)层(céng)递进又密切相关的几层涵义:

　　1、承认人(rén)不仅作为(wèi)一(yī)种物质生命的存在，更是(shì)一(yī)种精神(shén)、文(wén)化的存在。

　　2、承认人(rén)无论是在(zài)推动(dòng)社(shè)会发展还是实现自身(shēn)发(fā)展方(fāng)面都居于核心地位或支配地位(wèi)。

　　3、承认人的价值，追(zhuī)求人的社会(huì)价值和个体价值的统一(yī)、作为(wèi)手段和目的的统一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不(bù)仅是物质生活的主体，也是政治生活(huó)、精神生活乃(nǎi)至整个社会(huì)生活(huó)的主体，因(yīn)而也是改善人的(de)生(shēng)活、提高人的生(shēng)活品质的主体。

　　5、关心人的多方面(miàn)、多层(céng)次(cì)的(de)需(xū)要。

　　不仅关(guān)心人物(wù)质层面的(de)需要，更(gèng)关心人精神文化(huà)层面的(de)需要;不仅创(chuàng)造(zào)条件(jiàn)满足(zú)人的生(shēng)存需要、享(xiǎng)受需要，更着(zhe)力于人的自我(wǒ)发展、自我(wǒ)完善需要(yào)的满足。

　　6、促进人的自由全(quán)面发展。

　　人的全面发展(zhǎn)应当是自由、积极、主(zhǔ)动的(de)发展，而(ér)不是(shì)由外(wài)力(lì)强制的(de)发展;是各方面素质都得到较(jiào)好的发(fā)展(zhǎn)或(huò)达到一定水平(píng)的发展;是在(zài)承认人的差异性、特殊性基(jī)础(chǔ)上的(de)全面发展，是与个性发展(zhǎn)相辅相成的全面发展(zhǎn)。

　　人文主(zhǔ)义是以人为(wèi)本(běn)位(wèi)的世界观(guān)，集中(zhōng)体现为对人(rén)本(běn)身的关注、尊重和重视，它(tā)着(zhe)眼(yǎn)于生命关(guān)怀(huái)，着眼(yǎn)于人性(xìng)，注重人的存在、人的(de)价值、人的意义尤其是人的心灵、精神和情感。

　　人既是社会的(de)主(zhǔ)体、历史的主体(tǐ)，又是自身存在的价(jià)值主体，人不同于一般的物，它的根本是内在而非外在，因此，文明建(jiàn)设的根本是精神。

　　人文精神倡导把情感看作人的基(jī)本存在方式(shì)，社会要关注人(rén)的精神(shén)状态和内在需求，避(bì)免人(rén)的异(yì)化。

　　改革开放(fàng)以来，我国经济飞速(sù)发展，人民的物(wù)质生活(huó)水平得到了极大(dà)的提高，物质文明的进(jìn)步使人们(men)的(de)衣食(shí)之忧得到解决，市场化为(wèi)人(rén)们带(dài)来(lái)了丰厚的利润与物(wù)质的享受，但市场经济的实用性与功(gōng)利性特征，又导致了人文精神的弱化和消解。

　　所(suǒ)以，在(zài)市场(chǎng)经济条(tiáo)件下，在现代社会(huì)的激(jī)烈竞争中(zhōng)，一方面是人(rén)们对精神情感关怀的迫切需要必将(jiāng)替代对物质(zhì)生活的迫切需要，另一方面(miàn)却(què)是这(zhè)种需要与社(shè)会所能提供之间(jiān)的深刻矛盾(dùn)。

　　因此，在(zài)1994年(nián)1月(yuè)的全国宣传工作(zuò)会议上，江泽民(mín)总书记对宣(xuān)传工作提出(chū)了以(yǐ)科(kē)学的理论武(wǔ)装人(rén)，以正确的舆论引导人，以(yǐ)高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓(gǔ)舞人的(de)要求，这一思想立足于人的自身建设尤其是精神文明建设，真正做到了高瞻远瞩，体现出了最高(gāo)领导者的远见卓识，具有(yǒu)深(shēn)远的意(yì)义。

　　新闻报(bào)道作为最重要的(de)宣传途径(jìng)和最常见(jiàn)的(de)文(wén)化载(zài)体(tǐ)，应当担负起历史的重任，体现出(chū)深刻的(de)人(rén)文关怀。

　　与此同斯文败类是什么意思网络用语，斯文败类是什么意思网络用语怎么说时，人文精神(shén)的贯(guàn)注(zhù)又将(jiāng)深化(huà)新(xīn)闻主题(tí)、扩充新闻内(nèi)涵、提升报道品味(wèi)、引发读者的思考与共鸣，从(cóng)而完(wán)成(chéng)新(xīn)闻(wén)信(xìn)息(xī)价值(zhí)和文化(huà)价值的双重构建(jiàn)，使新闻报道赢得更多的读者，为(wèi)自身的发展开拓(tuò)更为广(guǎng)阔的天(tiān)地(dì)。

　　从这一点(diǎn)来说，走进市场与人文关怀并不矛盾，二者之间的关系是互动的(de)。

　　人(rén)文关怀的其核(hé)心在于肯定人性和人(rén)的价值(zhí)。

　　要求人(rén)的个(gè)性解放和(hé)自由平等，尊重人的理(lǐ)性思(sī)考，关怀人的精(jīng)神生活等。

　　在思想政治工(gōng)作(zuò)视野中，人文关怀是指尊重人的主体地位(wèi)和(hé)个(gè)性差异，关心人丰富多样的个(gè)体需求，激(jī)发人(rén)的主动性(xìng)积极性创造(zào)性，促进人的自由全面发展(zhǎn)。

　　人文(wén)关怀的(de)提(tí)出，体现了执(zhí)政(zhèng)党对人的关怀、社会对人(rén)的关(guān)爱，严肃(sù)的思想政治(zhì)工(gōng)作开(kāi)始关心人内(nèi)心的感受，引导人们正(zhèng)确对(duì)待自(zì)己、他人(rén)和社会，正确(què)对待困(kùn)难、挫折和荣誉。

人(rén)文关怀(huái)是什(shén)么意思？

　　人文关(guān)怀就是对人的生存状况(kuàng)的(de)关怀、对人(rén)的尊严与(yǔ)符合人性的生活条(tiáo)件的肯定(dìng)，对人类的解放与(yǔ)自由的追(zhuī)求。

　　人文关怀，一般认(rèn)为发端(duān)于西方的(de)人文主义传统，其核心在于肯定人性和(hé)人(rén)的价值(zhí)。

　　人文关怀是对(duì)人的生存状况的关注、对人的尊严(yán)与(yǔ)符(fú)合(hé)人性(xìng)的生活条件的(de)肯定(dìng)和对人类(lèi)的解放与自由的追(zhuī)求等等。

　　扩展资料

　　在中(zhōng)国，人文关怀精神在西(xī)周初期就已经初见端(duān)倪(ní)，到(dào)春秋后期逐渐形成，自此(cǐ)以(yǐ)后(hòu)，在(zài)中国社会和中国文化(huà)中(zhōng)经(jīng)久不衰，成为中国文(wén)化的(de)精神和灵魂。

　　中国古代《周(zhōu)易(yì)》书中最早出现人文一词，意指人(rén)际间相互关系(xì)准则(zé)。

　　在中国(guó)传统人文关怀思想(xiǎng)中，在处理人(rén)与人(rén)之(zhī)间的关系(xì)方(fāng)面(miàn)，提出了(le)忠义理智信等规范，在处世立(lì)身方面提出(chū)诸如自(zì)强、知(zhī)耻、明智、节(jié)制等规(guī)范，同时，在远神近人、以人为本(běn)、注重人对(duì)于真善的追求等(děng)方面做出了规范和警(jǐng)示。

　　儒家(jiā)主(zhǔ)张把精力(lì)集中到人事方面(miàn)，提倡以礼治国、以礼行世(shì)，为儒家文(wén)化开辟了一条远神(shén)而(ér)近(jìn)人的人文主义道路(lù)。

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