明经和(hé)进士的(de)区别(bié)，明经和进士两门考试(shì)的内容是明经和(hé)进士(shì)区别是起源不同(tóng)、废除时间不同、考试(shì)内(nèi)容不同的。

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明(míng)经和进士的(de)区别(bié)，明经(jīng)和进士两门(mén)考(kǎo)试的(de)内容

　　明经和进士区别是起(qǐ)源不同(tóng)、废除时间不同、考试内容不同。

　　一、起源不(bù)同(tóng)。

　　1、进(jìn)士：进士科始于(yú)隋朝，是唐朝(cháo)科举制度取士的科目之一。

　　2、明(míng)经：明经，始于汉武帝时(shí)期，被推举者(zhě)须(xū)明习经学，故以“明(míng)经”为名。

　　龚遂、翟方进等皆以明经入仕。

　　二(èr)、废除(chú)时(shí)间不同(tóng)。

　　1、进士(shì)：清末，多数书院都变(biàn)成应举的预(yù)备机构，也被人们视为与学习(xí)西学为主的学堂相对立的旧学的堡垒。

　　在当(dāng)时(shí)特定(dìng)的时代背景(jǐng)中，似乎学堂代表进步，书院代表落后，尽(jǐn)管有些新式(shì)书院(yuàn)实(shí)际上是在教育新学。

　　在(zài)戊戌变法期间，康有为不仅奏过《请(qǐng)废(fèi)八股(gǔ)试帖楷法改试策论折(zhé)》，而且(qiě)也上过《请饬各省改书院淫祠为学(xué)堂折》。

　　当时许(xǔ)多有识(shí)之士(shì)也(yě)对书院的弊端大加抨击，例如(rú)熊(xióng)希龄等(děng)人所(suǒ)呈《湘绅公恳抚督(dū)院整(zhěng)顿通省(shěng)书院禀(bǐng)稿》，便详细列举(jǔ)过(guò)清(qīng)末(mò)湖南众(zhòng)多书院的各种积弊(bì)。

　　到(dào)1901年9月，朝廷发布上谕，令(lìng)所(suǒ)有书院一(yī)律改(gǎi)为学堂，宣(xuān)告了书院这一中国传(chuán)统的教育组织(zhī)形式和进士科一(yī)起随着科举制度(dù)退出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进(jìn)士、诸(zhū)科外别设一明经(jīng)科(kē)，分二经(jīng)、三(sān)经、五经，考(kǎo)试(shì)时问大(dà)义十条，试时务策三条(tiáo)，出身同于进士，直至(zhì)宋(sòng)神宗时方废除。

　　三、考试内容不同。新人进拘留所会挨打吗，拘留所新人进去受欺负吗px;'>新人进拘留所会挨打吗，拘留所新人进去受欺负吗p>

　　1、进士：进士科除(chú)考经学和时(shí)务策以外，还(hái)要“加考诗赋”。

　　2、明经：明经科考经学(xué)和时务策。

明经和(hé)进士有什么区别

　　明经和进(jìn)士的区别在(zài)于起(qǐ)源不同、废除时间不同、考试内(nèi)容不同。

　　起源：明经科(kē)始于汉武帝(dì)时期，被推举(jǔ)者须明习经(jīng)学，故以“明(míng)经”为名。

　　进士科始于隋朝，是唐朝科举(jǔ)制度取士(shì)的(de)科目之一。

　　废除时间：明经科是宋神饥悔宗时废除。

　　进(jìn)士科(kē)是(shì)1901年9月，朝(cháo)廷发布上谕，令所有书院一律(lǜ)改为学堂，宣告(gào)了书院这一中(zhōng)国传统的教锋逗育组(zǔ)织形式和(hé)进士科一起随(suí)着科举制度退出历(lì)史(shǐ)舞台(tái)。

　　考试内容(róng)：明经科考经学和时务(wù)策(cè)。

　　进士(shì)科除考经学和时务策(cè)以外，还要(yào)“加考诗赋”。

　　科举(jǔ)制度的积极影(yǐng)响：

　　科(kē)举制度的出现打破(pò)了(le)以往中国政治制度(dù)当中传统(tǒng)的世袭制观念，政府决定从民间选(xuǎn)拔人才，原来官宦(huàn)家(jiā)族的(de)地(dì)位就受到了威胁，皇上这(zhè)样做的目的，就(jiù)是为(wèi)了减(jiǎn)少传统家(jiā)族对皇权的制(zhì)约，整顿政治体制。

　　对于其他国家的影响(xiǎ新人进拘留所会挨打吗，拘留所新人进去受欺负吗ng)也是非常深远的，十(shí)五至(zhì)十六世(shì)纪，这种制度逐渐(jiàn)流传到(dào)了东亚的一(yī)些国家，到了十七世纪，欧洲的传教士来到中国，将这种特别的选官制度流传到了欧洲，一直延续到今天(tiān)的(de)考(kǎo)试，虽然(rán)科举制已经废除，烂基(jī)正但是，它在人(rén)们的心里依然(rán)影响(xiǎng)巨大。

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