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筑梦未来是什么意思，锦时筑梦是什么意思盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙的邮编(biān)号码是(shì)多少啊？是(shì)211700的。关于盱眙的邮编(biān)号码是多(duō)少啊以及盱眙的邮编(biān)号(hào)码是多少啊，盱眙邮政(zhèng)编(biān)号(hào)是多少，江苏盱眙的邮编是多少，盱眙县区号邮编，盱眙县(xiàn)的邮编等问题(tí)，小编(biān)将为你(nǐ)整理以下的知识答(dá)案：

盱眙的邮(yóu)编(biān)号码是多(duō)少(shǎo)啊

　　是211700的。

　　盱眙县地处北亚热带与暖温带过渡区域，属季风性湿润气候。

　　地(dì)势西南(nán)高(gāo)，多丘陵；东北低(dī)、多平原(yuán)；呈阶梯状倾斜，高差悬(xuán)殊220多米。

　　淮河流经境内，东、北部濒临洪泽(zé)湖，有低山(shān)、丘(qiū)岗、平原、河湖圩区等多种地貌。

　　盱(xū)眙(yí)拥有(yǒu)众多文化旅游资源，曾获“中国(guó)旅游强县”等(děng)荣誉称号。

　　2016年盱眙被国家旅(lǚ)游局(jú)评为第(dì)二批国家全域旅游示范区。

　　盱眙汉代建州，为(wèi)唐宋(sòng)名(míng)城(chéng)——古泗州州(zhōu)府所(suǒ)在地，曾孕育一代开(kāi)国帝(dì)王朱元璋。

　　境(jìng)内古迹众多，境内出土过世界最(zuì)早的彗星(xīng)运行(xíng)图和战国(guó)时期的陈璋圆壶。

　　2018年10月，入选2018年度全国投(tóu)资潜力百强(qiáng)县市(shì)。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期国家卫生(shēng)乡镇(zhèn)（县城）命名(míng)名单

地方文化

古代文化

　　下草湾文化(huà)是(shì)盱眙远古文化(huà)的(de)杰出(chū)代表。

　　1954年6月，中国(guó)科学院院士(shì)、古脊椎动物(wù)和古人类研(yán)究所所长(zhǎng)杨钟健在(zài)盱眙鲍集与泗洪双沟交界(jiè)的(de)下草湾(wān)淮河东岸采集到一段骨化石，经研(yán)究(jiū)确(què)认(rèn)为人的股(gǔ)骨化(huà)石，是更新世晚期人类化石，距(jù)今(jīn)4-5万年，属于晚期智能人(rén)，被命名(míng)为(wèi)“下草湾人”，考古界称为下(xià)草(cǎo)湾(wān)文化(huà)。

　　“下草(cǎo)湾人(rén)”股骨(gǔ)化石(shí)的发现打破(pò)了(le)“南方(fāng)更新世(shì)晚(wǎn)期的地层中，无原(yuán)始人类踪迹可寻”的论说，是(shì)迄(qì)今为止江苏人类乃至中国人类老祖宗的(de)发源地之一(yī)。

　　盱眙建县2200多年，但(dàn)史前文化可直溯(sù)五千年前。

　　据对(duì)盱眙范(fàn)家岗、大墩头、六郎(láng)墩(dūn)等遗址考古成果表明：早在良渚文化时期、大汶(wèn)口文化时期盱眙就有(yǒu)丰富的史前文化。

　　20世(shì)纪60-70年代(dài)以来，先后在管镇、官滩、维桥(qiáo)、桂五、穆(mù)店、黄(huáng)花塘(táng)、东阳等地(dì)出土新石(shí)器时代的石斧、石镰和大量的陶器(qì)残(cán)片。

　　尤(yóu)其是范家岗古遗(yí)址(zhǐ)，考古(gǔ)学家(jiā)在这(zhè)里发(fā)现(xiàn)了许(xǔ)多陶器，主要有红(hóng)陶(táo)，还有灰陶、黑皮陶。

　　夹(jiā)砂红陶有扁圆形(xíng)鼎足，泥(ní)质灰陶有圆柱(zhù)形鼎足(zú)，黑皮陶罐采用了轮制技术，黑亮规整，还有双(shuāng)耳。

　　陶器上的(de)那些绳纹、折线纹(wén)、弦纹(wén)和亚布纹，都凸现(xiàn)盱眙(yí)人(rén)的艺术天赋(fù)；石斧(fǔ)、石镰显然是盱眙人(rén)与大(dà)自然抗衡斗争，征服后的重要见证；这些陶器兼有大汶口(kǒu)、龙山、良渚(zhǔ)文(wén)化(huà)特点(diǎn)，自觉借鉴，兼收并蓄，证明南北交汇处(chù)的盱眙(yí)具(jù)有包(bāo)容(róng)精神。

传说故事(shì)

　　盱眙民间流传着许多古老(lǎo)的有趣故事(shì)，主要有(yǒu)：传(chuán)说、故(gù)事、神话、笑话、谚语等，其中尤以传说、故(gù)事(shì)居多。

　　一是以杰出(chū)人物(wù)为内(nèi)容的传说和(hé)故事。

　　如(rú)朱(zhū)元璋的(de)传说，戚天(tiān)官的(de)传说(shuō)，徐偃王(wáng)的传说，管鲍分金(jīn)亭的传说，泗州(zhōu)大圣的传(chuán)说，陈(chén)婴的传说，苏(sū)轼、米芾的(de)传说，陈毅、罗炳(bǐng)辉(huī)、李桂五(wǔ)的传说等。

　　二是以地(dì)名(míng)掌故为内容的传说和故事(shì)。

　　包括(kuò)建筑、街巷、寺(sì)庙、桥(qiáo)梁(liáng)、湖泊、集(jí)镇、村(cūn)庄等。

　　如盱(xū)眙的来历，黄花塘的传说，明祖陵(líng)的传说，水漫泗(sì)州(zhōu)的(de)传说，禹王河与(yǔ)九里荒(huāng)的筑梦未来是什么意思，锦时筑梦是什么意思传说，万塘的(de)传说，四十里桥的传说。

　　还有(yǒu)史事(shì)、民俗、动植物(wù)、土特产(chǎn)等方面(miàn)的传说，如(rú)磨盘山(shān)与(yǔ)摩旗山的传说，七品县令(lìng)为何称芝(zhī)麻官，紫竹(zhú)林为什么(me)没有(yǒu)紫竹(zhú)，野马追、泽兰的传说等。

　　这些传(chuán)说和故事，分(fēn)别从不同侧(cè)面，饶有趣(qù)味地(dì)介绍了盱眙(yí)的人物历史、自(zì)然概貌、社会(huì)生产、风土人情(qíng)以(yǐ)及文(wén)化传统，反映了人(rén)民(mín)群众的精(jīng)神和愿望(wàng)。

　　对人民(mín)群众文化素(sù)养的提(tí)高和民族精神(shén)的增强起到了潜移(yí)默(mò)化的(de)作用，许(xǔ)多传说故事已结(jié)集出版，有的(de)还被改编成戏曲搬上(shàng)舞台，如“水漫泗(sì)州”、“虹桥赠珠”、“真假(jiǎ)新(xīn)郎”、“铁山寺传奇”、戚天宫的(de)传说等。

盱眙的邮编号(hào)码是多少啊

　　盱眙的邮(yóu)编号码是 211700

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盱(xū)眙的邮编(biān)号码是多少啊

　　是211700的(de)。

　　盱眙县地处(chù)北亚热带与暖(nuǎn)温带过渡区域，属(shǔ)季(jì)风(fēng)性湿润气(qì)候。

　　地势西南高，多丘陵；东北低、多平(píng)原；呈阶梯状倾(qīng)斜，高差悬殊220多米。

　　淮(huái)河(hé)流经境内，东(dōng)、北(běi)部濒临洪(hóng)泽湖，有低山、丘岗、平原、河湖圩(wéi)区(qū)等多(duō)种地貌。

　　盱眙拥有众多文化(huà)旅游资源，曾获“中国旅游强县”等荣誉(yù)称号(hào)。

　　2016年(nián)盱眙(yí)被国家旅游局评(píng)为第二批国(guó)家全域旅游示范区。

　　盱眙汉代建州，为唐宋名城——古泗州州府所在地，曾孕育一代开国帝王朱元璋。

　　境内古迹众(zhòng)多，境(jìng)内出(chū)土过世(shì)界(jiè)最早(zǎo)的彗(huì)星运行图和战(zhàn)国时期(qī)的(de)陈璋(zhāng)圆壶。

　　2018年10月，入(rù)选(xuǎn)2018年度全国投资潜力百强县市(shì)。

　　2020年7月29日(rì)，入选2017-2019周期国家卫生(shēng)乡镇(zhèn)（县(xiàn)城）命(mìng)名(míng)名(míng)单

地方(fāng)文化

古代文化

　　下草湾(wān)文化是盱眙(yí)远古文化的杰出(chū)代表。

　　1954年6月(yuè)，中国科学院院士、古脊椎(chuí)动物和古人类研究所所(suǒ)长杨(yáng)钟(zhōng)健在盱眙鲍集与泗洪双沟交界的下草湾淮(huái)河东(dōng)岸采集到一段骨(gǔ)化石(shí)，经(jīng)研究确认为人(rén)的股骨化石(shí)，是更新世晚(wǎn)期人类化石，距今4-5万年，属(shǔ)于晚期智能人，被命名(míng)为“下草湾人”，考古界称为下草湾文(wén)化(huà)。

　　“下草(cǎo)湾人”股骨化石(shí)的发现打破了“南方更新世晚期(qī)的地层中，无原始人类(lèi)踪(zōng)迹(jì)可寻”的论说，是迄今为止(zhǐ)江(筑梦未来是什么意思，锦时筑梦是什么意思jiāng)苏(sū)人(rén)类乃(nǎi)至中国人类老祖宗(zōng)的(de)发源地之(zhī)一。

　　盱眙(yí)建县2200多(duō)年，但史(shǐ)前文化可(kě)直溯五千年前。

　　据对盱眙范家岗、大墩头、六(liù)郎墩等遗址考古(gǔ)成果表明：早在良渚文化时期(qī)、大汶口(kǒu)文化时期盱眙就有(yǒu)丰富(fù)的史前文化。

　　20世纪60-70年代以(yǐ)来(lái)，先后在管镇、官滩(tān)、维桥、桂五、穆店(diàn)、黄(huáng)花(huā)塘、东阳等地出土新石器(qì)时代(dài)的石斧、石镰和大(dà)量(liàng)的陶器(qì)残片。

　　尤其是范家岗古(gǔ)遗址，考古学家在(zài)这(zhè)里发现了(le)许多陶器，主要(yào)有红陶，还有灰陶、黑皮陶。

　　夹砂红陶有扁圆形鼎足，泥质灰陶(táo)有圆柱形(筑梦未来是什么意思，锦时筑梦是什么意思xíng)鼎(dǐng)足，黑皮(pí)陶罐采用(yòng)了轮制技术，黑亮规整(zhěng)，还有双耳。

　　陶器上(shàng)的(de)那些绳纹、折线纹(wén)、弦纹和(hé)亚布纹，都(dōu)凸(tū)现(xiàn)盱眙人的艺术天赋(fù)；石斧、石镰(lián)显(xiǎn)然是盱(xū)眙人与大(dà)自然抗衡斗争，征服(fú)后的重要见(jiàn)证；这些陶(táo)器兼(jiān)有(yǒu)大(dà)汶(wèn)口、龙山(shān)、良渚文化特点，自(zì)觉借(jiè)鉴，兼收并蓄，证明南北(běi)交汇处(chù)的盱眙具有包容(róng)精(jīng)神(shén)。

传说(shuō)故事

　　盱眙(yí)民间(jiān)流传(chuán)着许(xǔ)多(duō)古老的有趣故事，主要有(yǒu)：传(chuán)说(shuō)、故事(shì)、神话、笑(xiào)话、谚语等(děng)，其中(zhōng)尤以传说、故事居(jū)多。

　　一(yī)是以(yǐ)杰出(chū)人物为内容(róng)的传说和(hé)故事。

　　如朱元(yuán)璋的传说，戚天官的传说，徐偃王的传说，管鲍分金(jīn)亭(tíng)的传说，泗州大圣的传(chuán)说(shuō)，陈婴(yīng)的传说，苏轼、米芾的传说(shuō)，陈毅(yì)、罗炳辉、李(lǐ)桂五的传(chuán)说等。

　　二是(shì)以地(dì)名掌故(gù)为内容的(de)传说和故事。

　　包(bāo)括建(jiàn)筑、街巷、寺庙(miào)、桥(qiáo)梁、湖泊、集镇(zhèn)、村庄(zhuāng)等。

　　如盱眙的来历，黄花塘的传(chuán)说，明祖陵的传(chuán)说(shuō)，水漫(màn)泗州(zhōu)的传说，禹王(wáng)河与九里荒(huāng)的传说，万塘的传说，四(sì)十里(lǐ)桥的(de)传说。

　　还有史事、民俗(sú)、动植物(wù)、土特产(chǎn)等(děng)方面的传(chuán)说，如(rú)磨盘(pán)山与摩旗山(shān)的(de)传(chuán)说，七品(pǐn)县令为何(hé)称(chēng)芝麻官，紫竹林为什(shén)么没有紫竹，野马追(zhuī)、泽兰(lán)的传(chuán)说(shuō)等。

　　这些传说和故事，分别从不同侧面(miàn)，饶有趣味地介(jiè)绍了(le)盱眙的人物历史(shǐ)、自然概貌(mào)、社会(huì)生(shēng)产、风土人情(qíng)以及文化传统，反映了人(rén)民群众的精神和愿望。

　　对人(rén)民(mín)群众文化素养(yǎng)的提高(gāo)和民(mín)族精(jīng)神的增强起到了潜移默化的作用，许多传说故事已结集(jí)出(chū)版，有的还(hái)被改编成戏(xì)曲搬上(shàng)舞(wǔ)台，如“水漫泗州”、“虹桥赠珠”、“真假(jiǎ)新郎”、“铁山寺传奇(qí)”、戚(qī)天宫的传说(shuō)等。