不积跬(kuǐ)步到底(dǐ)读gui还(hái)是(shì)kui，日(rì)积(jī)跬步以(yǐ)至千里(lǐ)是啥意思是每(měi)天(tiān)半步半步的积累(lèi)起来，一段时间(jiān)后就是一千里路的。

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不积(jī)跬步到底(dǐ)读(dú)gui还是(shì)kui，日积跬步以至(zhì)千里(lǐ)是啥意(yì)思

　　比喻学习应该(gāi)有恒心，要坚持下去，不要半途而废。

　　出自(zì)《荀子·劝学》：“不积跬步，无以至千里；

　　不积小(xiǎo)流，无以成(chéng)江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉(yān)；

　　积善成德，而神(shén)明自得，圣心备(bèi)焉(yān)。

　　故不(bù)积跬步，无以(yǐ)至千(qiān)里；

　　不积小流，无(wú)以成江海。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽马十(shí)驾，功在不舍(shě)。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲而(ér)不(bù)舍，金石可镂。

　　蚓(yǐn)无爪牙之利(lì)，筋(jīn)骨之强(qiáng)，上(shàng)食埃土，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹六跪(guì)而(ér)二(èr)螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用(yòng)心(xīn)躁也。

　　堆积(jī)土石成(chéng)了高山(shān)，风雨从这(zhè)里兴起；

　　汇(huì)积(jī)水流成(chéng)为深渊，蛟龙从这儿产生；

　　积累善行养成高尚的道德，精神得到提升，圣人的心境由此具备。

　　所以不积累一步半步的(de)行程，就没有办法达到(dào)千(qiān)里之远；

　　不积(jī)累细小(xiǎo)的流(liú)水，就没(méi)有办法汇成江河大(dà)海。

　　骏马一跨(kuà)跃，也不足十步远；

　　劣马连走十天，它的成功在于不停止。

　　如果刻几下就停下来了，那么腐朽的木(mù)头也刻不断(duàn)。

　　如果不停(tíng)地刻(kè)下去，那么金(jīn)石也能雕(diāo)刻成功。

　　蚯蚓没(méi)有(yǒu)锐利的(de)爪子和(hé)牙(yá)齿，强健的筋骨，却能向上吃(chī)到泥土，向下喝到地下的泉(quán)水，这(zhè)是由于它用心专一。

　　螃蟹(xiè)有六条腿(tuǐ)，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴(xué)它就(jiù)无处(chù)藏身，这是因为它用心浮事竟成的前面一句是什么二年级，成功金句名言短句(fú)躁。

不积(jī)跬步读音(yīn)kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个(gè)汉语成(chéng)语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常(cháng)与后句(jù)“无以至千里”连用，意为做事情不一点一(yī)点积累，就永远(yuǎn)无法达(dá)成目的。

　　荀子《劝(quàn)学篇》：

　　故(gù)不积(jī)跬(kuǐ)步，无以(yǐ)至千里；不积小流(liú)，无以成江海。

　　意义

　　全句液(yè)咐的意(yì)思是：没(méi)有(yǒu)一步半(bàn)步的累计(jì)，就(jiù)没有办法到达(dá)千里的地方；不(bù)积累小河流，就没有办法汇(huì)成江海。

　　比喻(yù)积累(lèi)的作用，可以充(chōng)实、丰富、完(wán)善(shàn)自己。

　　可用(yòng)来论说学习工作贵在(zài)不断积(jī)累。

　　扩展资料

　　荀子（约(yuē)公元前313－前238），名(míng)况(kuàng)，字卿，汉族，因避西汉宣帝刘询讳(huì)，因(yīn)“荀(xún)”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿。

　　周(zhōu)朝战国(guó)末期赵国人。

　　著名思(sī)想家(jiā)、文学(xué)家、政治家，儒(rú)家代表(biǎo)人(rén)物(wù)之(zhī)一，时人尊称“荀(xún)卿(qīng)”。

　　曾(céng)并埋凳三次出齐国稷(jì)下学宫的祭酒，后为楚兰(lán)陵(líng)（今(jīn)山东兰陵）令(lìng)。

　　荀子对儒家思想有所发展，提倡性(xìng)恶论(lùn)，常被(bèi)与孟(mèng)子(zi)的性善(shàn)论(lùn)比较。

　　对重整儒(rú)家典籍也有相当的(de)贡献(xiàn)。

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