独肖有鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。关于独肖(xiào)有哪几个以及独肖有哪几个肖，独肖有(yǒu)哪几(jǐ)个生肖，什么(me)叫独肖，独肖是哪六个生肖，哪(nǎ)几个生肖是独肖(xiào)等问题，小编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下的知识(shí)答案：

独(dú)肖有哪几个

　　是鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔、龙(lóng)、马、羊(yáng)的(de)。

　　十二生肖的起源与动物(wù)崇拜有关。

　　每一种生肖都有(yǒu)丰富(fù)的传(chuán)说(shuō)，并以此形成(chéng)一种观念(niàn)阐释(shì)系统，成为民间(jiān)文化(huà)中的形象哲学，如婚配上的属(shǔ)相、本(běn)命年等。

　　现(xiàn)代，更多人(rén)把生(shēng)肖作为春节(jié)的吉祥(xiáng)物，成为(wèi)娱(yú)乐文化活动的象征。

　　十二生肖是(shì)由十(shí)一种(zhǒng)来(lái)自大自然界(jiè)的动物：鼠(shǔ)、牛、虎、兔、蛇、马、羊(yáng)、猴、鸡、狗和猪，还有传说中的龙(lóng)所组成(chéng)的(de)。

　　古人以这十二(èr)种(zhǒng)动(dòng)物的习(xí)性来分配(pèi)各个地(dì)支，例如：老(lǎo)鼠是夜(yè)间活动的动物，因此(cǐ)以子时(午夜11时至(zhì)1时)配合(hé)鼠、兔在日出之时出来觅食，因此以(yǐ)卯(5时至7时)配兔(tù)，和当时农业社会的(de)生(shēng)活起(qǐ)居作息系(xì)系相(xiāng)关(guān)。

起源(yuán)

　　古文(wén)献记载(zài)未解决十二生肖的文化(huà)源头，古(gǔ)今学者对(duì)此(cǐ)众(zhòng)说纷纭。

星宿说

　　古人将黄(huáng)道与赤道附近(jìn)的恒星(xīng)分为二十八星宿。

　　二十八宿分别(bié)代表一种动物(wù)。

　　古代(dài)将周天等分十二分，用十二(èr)支表示，而(ér)十二支配属生肖(xiào)，生(shēng)肖与二十八星(xīng)宿存在对应关系。

　　明(míng)代大学士(shì)王鏊认为，二十八种(zhǒng)动物(wù)配(pèi)属二十八星宿，并以(yǐ)七(qī)曜统之，成女土(tǔ)蝠，虚日鼠，危(wēi)月燕，子(zi)也的格局。

　　清代(dài)李长(zhǎng)卿在《松霞馆赘(zhuì)言》认为(wèi)，二十八宿(sù)配动物即前十二属加一(yī)倍者也，亢金龙，辰(chén)官(guān)也，角(jiǎo)木蛟(jiāo)附焉。

　　蛟，龙类(lèi)也，体现十二(èr)生肖(xiào)为基(jī)础(chǔ)凑(còu)齐二十八种星宿动(dòng)物。

　　 但(dàn)该(gāi)说难免有(yǒu)附会，二八星宿配动物的记载要晚于十二生肖。

岁星说

　　木星十二年运行一周(zhōu)天，从木星位(wèi)置可确定年度支序。

　　《玉函山(shān)房(fáng)辑佚书》认为(wèi)每(měi)十二年，三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁(suì)旱(hàn)，另说是(shì)天(tiān)下六岁一穰，六岁一康，几十二岁(suì)一饥。

　　 植物兴衰和动物生活环境(jìng)存(cún)在周(zhōu)期，食草(cǎo)动物（鼠、牛、马、羊(yáng)）和肉食(shí)杂食动乡字用五笔怎么打出来，乡字五笔怎么打法(dòng)物在(zài)不(bù)同年份的生活条件(jiàn)大不相同，不同(tóng)年(ni乡字用五笔怎么打出来，乡字五笔怎么打法án)份出生(shēng)的人如能(néng)模(mó)仿当年(nián)生长(zhǎng)旺盛(shèng)的(de)动物(wù)，从(cóng)而形成(chéng)生肖动物，以(yǐ)此推(tuī)定动物兴衰与木星年有关，十(shí)二(èr)生肖和十二辰相统一。

图腾说

　　原始社会的先民常用某种动物、无(wú)生物或(huò)自(zì)然现象(xiàng)的图形作为本氏族的保(bǎo)护神和(hé)标志，即图腾。

　　《山(shān)海经(jīng)》诸如人和野兽的(de)混(hùn)合(hé)形(xíng)象(xiàng)形象就是远古各地的(de)图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商族的图腾(téng)是玄(xuán)鸟，周(zhōu)族的图腾则(zé)有龙、鸟、龟、犬、虎诸说(shuō)。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之物，其余(yú)皆是日(rì)常可见。

　　其中(zhōng)可分(fēn)两(liǎng)类(lèi)，即六畜(chù)（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴(hóu)），前者是(shì)人(rén)们为了经济目的而驯养，后者(zhě)则(zé)一定程度骚扰(rǎo)人类生活，先民(mín)对(duì)其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因(yīn)此(cǐ)这些动物被作(zuò)为本氏(shì)族的名号标(biāo)记来崇拜。

　　民(mín)族学者刘(liú)尧(yáo)汉从彝族(zú)的图腾遗迹，反推(tuī)十(shí)二兽历的来(lái)源，桂(guì)西彝和(hé)毛道彝的十二兽历(乡字用五笔怎么打出来，乡字五笔怎么打法lì)法将人与(yǔ)纪历(lì)十(shí)二(èr)兽同(tóng)列，是原始人人兽(shòu)不分(fēn)的思(sī)想意识在现实的遗留。

　　彝族仍(réng)用十二兽历纪日(rì)并(bìng)用于集市之名(míng)（如虎街、兔街）。

　　《史记·五(wǔ)帝本纪》记述(shù)黄帝教熊罴貔貅(xiū)躯虎，以与(yǔ)炎帝战于阪泉之野，文中所言(yán)是各部落(luò)图腾，绝非真(zhēn)有降龙伏(fú)虎本领。

　　十(shí)二生肖来源于(yú)原始社会(huì)的图腾崇拜，成令人信服(fú)的学说。

外(wài)来说(shuō)

　　清代赵翼在《陔余丛考》中，盖(gài)北俗初无所谓子丑寅卯之十(shí)二辰(chén)，但以(yǐ)鼠牛(niú)虎兔之类分纪岁时，浸寻流(liú)传(chuán)于中国，遂相沿(yán)不废(fèi)耳，认定生(shēng)肖(xiào)的外来性(xìng)质。

　　郭(guō)沫(mò)若在《释干(gàn)支》中，认为生肖源于巴比伦的黄道(dào)十(shí)二(èr)宫，汉代西域诸(zhū)国仿(fǎng)十二宫而造十二(èr)生肖。

　　古希(xī)腊、古(gǔ)埃及、巴比伦等古(gǔ)国(guó)也有类(lèi)似的十二(èr)生肖，仅动物不同，由此生肖也(yě)许并非起(qǐ)源(yuán)于(yú)中国。

　　但秦(qín)简的出(chū)土推(tuī)翻此说，世界各国都(dōu)有类似(shì)的动物崇拜，反加强(qiáng)图(tú)腾(téng)说的合理性。

独肖是那几肖

　　独肖(xiào)是指十二生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这(zhè)七个生肖(xiào)。

　　十(shí)二生(shēng)肖的起源与动(dòng)物崇拜有关。

　　每一种生肖都(dōu)有丰富的传说，并以(yǐ)此形成一种(zhǒng)观念(niàn)阐释系统，成为民(mín)间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代(dài)，更多人把生肖作为(wèi)春(chūn)节(jié)的吉祥物，成(chéng)为(wèi)娱乐文化活动的象征。

　　生肖鼠是北肖之一吗

　　是的。

　　北肖是(shì)指生肖鼠(shǔ)、生肖牛、 生肖(xiào)猪。生肖是鼠的人很坦(tǎn)率，而且很诚(chéng)实，可是其的友好举动往往(wǎng)使别(bié)人感到很拘谨(jǐn)，他们(men)经常患得患(huàn)失，不(bù)过他(tā)们有很强的承(chéng)受(shòu)能力。

　　生(shēng)肖牛做事谨(jǐn)慎小心(xīn)，脚踏实地行动缓慢(màn)，有稳扎稳打的习性。不(bù)会轻(qīng)易(yì)受他人或环境的影(yǐng)响(xiǎng)，按照自已意(yì)念和能(néng)力做事。生肖猪(zhū)性格(gé)沉稳，心地善(shàn)良，善(shàn)解(jiě)人意(yì)。他们只(zhǐ)注重眼(yǎn)前的事物，所以生肖猪人特别容易(yì)从当下短暂(zàn)的痛苦中解(jiě)脱(tuō)出来。

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