第一次听说《烧饼歌》的时候还以(yǐ)为这是围绕烧饼写(xiě)得一首歌(gē)呢，后来(lái)才知(zhī)道(dào)原来这是大名(míng)鼎鼎的明朝开国元(yuán)勋刘(liú)伯温所(suǒ)做出的预言(yán)，既然是预(yù)言我(wǒ)们(men)肯(kěn)定要来(lái)说(shuō)一下刘伯温都预测到了什么事情，预(yù)测的到(dào)底准(zhǔn)不准确咯，首先(xiān)我们要了解(jiě)烧饼歌全文翻译带图详解，古(gǔ)代人说(shuō)话文绉(zhòu)绉(zhòu)的，如果(guǒ)不翻译成(chéng)现在的白话文(wén)，大(dà)多数人别(bié)说确(què)定刘伯温预(yù)言是否(fǒu)准确(què)了，连对(duì)方(fāng)说(shuō)的(de)是什么意(yì)思可能都还看不懂呢(ne)，刘伯温都预(yù)测(cè)到了什(shén)么事情。

刘伯(bó)温《烧饼(bǐng)歌》

《烧饼歌》出自元末明初的大(dà)文(wén)学家，政治家，军事家(jiā)刘伯(bó)温，这位可是历史上响当当的大人(rén)物，他(tā)是明朝的开国元(yuán)勋，除了(le)精通兵法、数理(lǐ)之(zhī)外还精通天文地理，而《烧饼(bǐng)歌》是他在明太(tài)祖洪武(wǔ)年(nián)间创作(zuò)出(chū)来的。公元1368年某一(yī)日的早(zǎo)上，明太祖在内殿里吃(chī)烧饼，咬(yǎo)了(le)一口(kǒu)后听到内监报(bào)告刘伯温觐见，明太(tài)祖(zǔ)想要测试一下刘伯(bó)温，于是(shì)便用碗把烧饼盖住(zhù)，召唤刘伯温觐见(jiàn)问他碗下(xià)面盖的是什(shén)么(me)。

刘伯温

刘伯温一(yī)点(diǎn)都不怯场，他准确无误(wù)的说(shuō)出(chū)碗(wǎn)下面(miàn)是明太祖(zǔ)咬了(le)一口的(de)烧饼(bǐng)，也正是这个开端让明(míng)太祖对刘七分之二十二是无理数吗，七分之22是不是无理数伯温的能力(lì)非常信(xìn)服，于是开(kāi)始七分之二十二是无理数吗，七分之22是不是无理数(shǐ)和他探(tàn)讨更深层的话题。当时的明太祖(zǔ)或许对刘伯温的一些说法半信半疑(yí)，可是我们这(zhè)些现代人无一不感慨刘伯温的(de)神机妙算，因(yīn)为他在《烧(shāo)饼歌》中预测到的(de)很多事情竟然真(zhēn)的(de)都在(zài)历史中实(shí)现(xiàn)了(le)，弄得如(rú)今好多(duō)人(rén)都觉得刘(liú)伯温是(shì)不(bù)是穿(chuān)越过去的。

刘伯(bó)温

在(zài)刘伯温的《烧饼歌》中预(yù)言到了明代(dài)的靖难之役、土(tǔ)木之(zhī)变、英宗复辟、宦官之祸(huò)、李自成起兵、崇祯自缢煤(méi)山、吴三桂出关降清(qīng)等一系列重大事变，其中“八千女鬼”合(hé)成(chéng)一个“魏”，指魏忠贤陷害忠良，使朝政大乱；“木下一头(tóu)了，目上一刀一戊丁”可以凑成“李自成”三字(zì)；“平安镇守好桂花”是吴(wú)三桂的“桂(guì)”字(zì)，这些诗句(jù)仿佛就是刘伯温(wēn)在指名道姓的预(yù)测(cè)后世发展。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼歌》中还有一些(xiē)诗句涉及(jí)到(dào)皇(huáng)帝的(de)年号或(huò)诸侯王的封号，如明成祖(zǔ)朱(zhū)棣最初封为燕王，起兵靖难，故有“燕子飞来”之说，而“一院山河(hé)永(yǒng)乐平”大概(gài)是指成祖的“永乐”年号，“祖宗山(shān)上贝衣行”可能(néng)是“崇祯”二字(zì)了。还有暗(àn)喻时间(jiān)的结(jié)局(jú)“相传昆玉继龙堂”指英宗复辟，“奔走梅花上九重”指崇(chóng)祯吊死在煤山，“树上挂曲尺，遇顺则止”，恐怕是说朱姓(xìng)政权到(dào)顺治皇帝(dì)时最(zuì)终完结。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 七分之二十二是无理数吗，七分之22是不是无理数