人生在勤(qín),不(bù)索(suǒ)何获的意思是谁说的(de)，人(rén)生在勤不(bù)索何获(huò)的意(yì)思是什么(me)是“人生在勤，不索何获”的(de)意思是(shì)人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地(dì)探(tàn)索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获或成(chéng)就的。

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人生在(zài)勤,不索(suǒ)何(hé)获的意思是(shì)谁说的，人生(shēng)在勤不索何获的意思(sī)是什么(me)

　　“人生在勤，不(bù)索何获(huò)”的(de)意思是人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就。

　　告诫我(wǒ)们，人生(shēng)数字大写金额正确写法是什么意思，数字金额大写规范注意应该(gāi)努力求索(suǒ)，不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积(jī)极进取的人生追求。

　　出(chū)自东汉《后(hòu)汉书(shū)·列(liè)传·张衡列传》。

　　原(yuán)文：张衡字平子，南阳西(xī)鄂人也。

　　世(shì)为著姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡少善属文(wén)，游于三辅(fǔ)，因入京师，观太学，遂通(tōng)《五经》，贯六艺。

　　虽(suī)才(cái)高于(yú)世(shì)，而无骄尚之情。

　　常从容(róng)淡静(jìng)，不好交接俗人。

　　永(yǒng)元(yuán)中，举孝廉不(bù)行，连(lián)辟(pì)公府不就。

　　时天(tiān)下(xià)承(chéng)平(píng)日久，自王侯以下，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡乃(nǎi)拟(nǐ)班固《两(liǎng)都》，作《二京赋》，因(yīn)以讽谏(jiàn)。

　　精思(sī)傅(fù)会，十年乃成。

　　文(wén)多，故不载(zài)。

　　大将军邓骘奇其才，累召不应。

“人生在勤，不索何获”出自(zì)哪(nǎ)里?

“人生在(zài)陆(lù)碰(pèng)勤，不(bù)索(suǒ)何获”出(chū)自哪里?

　　 出(chū)处(chù);“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　名(míng)句解码： “人(rén)生在勤，不索何(hé)获(huò)？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生应该努力求索,不然(rán)就(jiù)不会有(yǒu)收获。

　　表现出(chū)张(zhāng)衡勤奋努力(lì)，积极(jí)进取的(de)人生追(zhuī)求(qiú)。

　　   人一辈子(zi)要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收(shōu)获或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处(chù);“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获(huò)？”意(yì)思是：人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积

　　 极地探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生(shēng)应该努力求索,不然(rán)就不(bù)会(huì)有收获(huò)。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力(lì)，积极(jí)进(jìn)取的人生追求。

　　  《应(yīng)闲(xián)》，意思是回答(dá)诽谤。

　　有的人劝他不要去钻研那(nà)些难(nán)而无用

　　 的技术，应(yīng)该(gāi)“卑体屈(qū)己，美言以求多福(fú)”。

　　他说：“君(jūn)子不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多(duō)），而耻智之不博(bó)。

　　”意思是君子不忧虑地位不(bù)尊荣，忧虑的是德(dé)行不高(gāo)尚；不(bù)以(yǐ)待(dài)遇(yù)低为羞耻，羞(xiū)耻的(de)是学识不渊博。

　　表明了他不(bù)慕势(shì)利而追求(qiú)德智的高(gāo)尚情操。

　　《应闲》表明(míng)他的志向和(hé)理(lǐ)想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力积极求索的伟大(dà)实践者。

　　他(tā)少(shǎo)有壮(zhuàng)志，刻苦(kǔ)向学，

　　 态度谦虚(xū)，好学深(shēn)思，藐视名利，看重科学；珍(zhēn)惜时光，自强(qiáng)不息 ，把全部身心都献(xiàn)给了祖国(guó)的(de)科学事业。

　　张衡创立了浑天说(shuō)，他(tā)观测(cè)记录(lù)了两千五百颗恒(héng)星，创制了世(shì)界上第一架能比较准确地表演(yǎn)天(tiān)象(xiàng)的漏水(shuǐ)转浑(hún)天(tiān)仪，发(fā)明了第一架测试地震(zhèn)的仪(yí)器——候风地(dì)动仪，还(hái)制造(zào)出了指(zhǐ)南车、自动记里鼓(gǔ)车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡(héng)共有科(kē)学(xué)、哲学和文学著作三十二篇，其(qí)中天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 人生最关(guān)键的是在于勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微(wēi)笑不用(yòng)本钱，但(dàn)能创造财富。

　　赞美不(bù)用花钱(qián)，但能产生气(qì)力。

　　分享不(bù)用过度，但能倍增(zēng)快乐。

人生在(zài)勤，不(bù)索(suǒ)何获(huò)。

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　　 “人生在勤(qín)，不索何(hé)获(huò)？”意思是： 人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积(jī)极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收获(huò)或成就呢？告诫我们，人(rén)生应该努(nǔ)力(lì)求索(suǒ),不然就不会有(yǒu)收(shōu)获。

　　 表现出张(zhāng)衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生追求。

　　出处(chù);“人生在(zài)勤(qín)，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人(rén)类之(zhī)所以(yǐ)生存下来就在于勤(qín)奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公(gōng)十(shí)二年》:"民(mí数字大写金额正确写法是什么意思，数字金额大写规范注意n)生(shēng)在勤(qín)，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在(zài)积累，聪明在于勤(qín)奋。

　　勤(qín)奋是一种积极进取的态度，是一种(zhǒng)奋发想的(de)精神(shén)，一个人的成长(zhǎng)与环境(jìng)、机遇(yù)、天赋、学识、等外(wài)在(zài)因素(sù)紧密(mì)相连(lián)，但起决(jué)定作(zuò)用的是(shì)勤奋，缺乏勤奋(fèn)精(jīng)神(shén)，哪怕天资奇(qí)佳的雄鹰也只(zhǐ)能悉州空振(zhèn)双翅;具备勤(qín)奋精神(shén)，哪怕是行动(dòng)迟(chí)缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是(shì)良训，一(yī)份辛苦一分才(cái)。

　　 “人(rén)生在勤，不(bù)索(suǒ)何获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜(xī)时(shí)光，自强不息，全身(shēn)心投入到(dào)祖国科学事业(yè)。

　　他创立了浑天说(shuō)，观测记录了两千五百(bǎi)多颗恒(héng)星(xīng)，发(fā)明了第一架测试地震的仪(yí)器——候风地(dì)动仪等，成为我国东汉时期伟大的(de)天文学家。

人生在(zài)勤,不(bù)索(suǒ)何获 的(de)启(qǐ)示(shì)

　　 人生(shēng)在(zài)于勤奋 不去索(suǒ)取 不去探索怎(zěn)能有所收获？

人生在勤，不索何获(huò)的意(yì)思

　　 人生的根本在于勤劳,不通(tōng)过辛勤的努力(lì)来获(huò)得还能通过其他什(shén)么途径得到呢?

　　 人一(yī)辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或(huò)成(chéng)就呢(ne)？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太(tài)宗贞(zhēn)观(guān)三(sān)年（公元629年(nián)，一说贞(zhēn) 观元年(nián)），玄奘从(cóng)凉州出(chū)玉门关西(xī)行(xíng)，历经(jīng)艰(jiān)难抵达(dá)天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游学天(tiān)竺各地(dì)，并与当地学者论辩，名震(zhèn)五竺。

　　经十七年(nián)，贞观十(shí)九(jiǔ)年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡(dù)志不(bù)移

　　 在(zài)6次东渡(dù)日本中(zhōng)，鉴(jiàn)真等(děng)人遇到许多挫折，第一(yī)次(cì)东渡前(qián)，将(jiāng)和鉴真同行的徒弟(dì)跟一(yī)个和尚开玩(wán)笑，结果那(nà)个(gè)和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造(zào)船是与海盗勾结。

　　地方官员(yuán)闻讯大(dà)惊，派人拘禁了所(suǒ)有僧众，首次东渡因(yīn)此未能成行。

　　其后(hòu)接连失败(bài)，第(dì)五次东渡最为悲壮(zhuàng)。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从扬州出(chū)发，刚(gāng)过狼山（今江苏南通）附近，就遇到狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月后(hòu)再次起航(háng)，走到舟(zhōu)山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航(háng)时，风浪(làng)更大，向南漂流了14天，靠(kào)吃(chī)生米、饮海(hǎi)水(shuǐ)度日，最(zuì)后抵达海南岛南部(bù)靠岸(àn)。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过度操劳(láo)，不(bù)幸(xìng)身染重病，双目失(shī)明(míng)。

　　 △纺织改革家黄道(dào)婆

　　 黄道(dào)婆(pó) 又称(chēng)黄婆，生(shēng)于南宋末年淳(chún)祐年间，约1245年，松江(jiāng)府乌泥(ní)泾镇（今(jīn)上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆(pó)出身于贫(pín)苦农(nóng)民家庭，在生活的重压下，十(shí)二三岁就(jiù)被卖给人家当(dāng)童养媳。

　　白天她(tā)下地(dì)干活(huó)，晚上她纺织(zhī)布到深夜(yè)，还数字大写金额正确写法是什么意思，数字金额大写规范注意要遭受公婆、丈夫的(de)非人(rén)虐待。

　　沉重的苦难摧(cuī)残着她，也磨炼了她，有一次，黄道婆(pó)被公(gōng)婆、丈夫一顿毒(dú)打后，又(yòu)被关在柴房不准吃饭(fàn)，也不准睡觉。

　　她(tā)再(zài)也忍受不(bù)住这(zhè)种 黄道婆(pó)

　　 非人的折磨，决心逃出去(qù)另寻生路。

　　半夜，她(tā)在房(fáng)顶上掏洞逃(táo)了出来(lái)，躲在一条(tiáo)停(tíng)泊在黄浦江(jiāng)边的海(hǎi)船上(shàng)。

　　后(hòu)来就随船到(dào)了(le)海南岛的崖州，即现在的(de)海南崖县(xiàn)。

　　在封建社会，一个(gè)从未出(chū)过远门的年轻(qīng)妇女(nǚ)只(zhǐ)身流落异乡，人生地疏(shū)，无依无靠，面临(lín)的困难可想而知。

　　但是淳朴热(rè)情(qíng)的黎(lí)族同胞十分同(tóng)情(qíng)黄(huáng)道婆的(de)不幸遭(zāo)遇，接受(shòu)了她，让她(tā)有(yǒu)了安身(shēn)之所，并且在共同的劳动(dòng)生活(huó)中(zhōng)，还把他(tā)们的纺织技术毫无(wú)保留地传授给她。

　　当时黎族人民生产的黎单(dān)、黎饰、鞍塔闻名内外，棉(mián)纺织技术比较(jiào)先(xiān)进，黄道婆聪(cōng)明勤奋(fèn)，虚心向黎(lí)族同胞学习纺织技术，并且融(róng)合(hé)黎汉(hàn)两族人民的纺织技(jì)术(shù)的长(zhǎng)处，逐浙(zhè)成为一(yī)个出(chū)色的纺(fǎng)织能(néng)手，在(zài)当(dāng)地(dì)大受欢迎，和(hé)黎族人民结(jié)下(xià)了(le)深厚的情谊。

“人(rén)生在勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉语意思(sī)按我的理解可以说成是：“人生只(zhǐ)有积(jī)极(jí)地去追求才会有所(suǒ)获(huò)得(dé)。

　　”我的译句中(zhōng)pursuit这个词(cí)可能跟harvest不(bù)太配，但暂(zàn)时(shí)找不着更(gèng)好的搭配。

人生在勤(qín) 不索何获什么(me)意思

　　 人生在勤 不(bù)索何获

　　 不积(jī)极(jí)的(de)去劳(láo)作何来收获的甜蜜

　　 人生在(zài)琴

　　 奏出属于(yú)自己的篇(piān)章(zhāng)

　　 即使不懂音律

　　 也要大(dà)胆的抚(fǔ)琴索音

　　 笨拙的(de)一(yī)弹也必有(yǒu)所获(huò)

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