赶尸也有门派，不(bù)同(tóng)门(mén)派的赶尸匠赶(gǎn)尸的(de)方法也不一样。把内脏掏空(kōng)萱草(cǎo)用竹杆挑的是(shì)解放前已(yǐ)经(jīng)失(shī)传了赶尸方法之后(hòu)的(de)事，没多久(jiǔ)就开始(shǐ)火化也就没有这(zhè)行了(le)。古时(shí)赶尸方法是一种蛊(gǔ)术，科学的(de)说(shuō)法是寄生虫，一(yī)种寄(jì)生在大脑(nǎo)中的寄生虫，养蛊分门别派，各自有各自的方法(fǎ)，但(dàn)万(wàn)变(biàn)不离其宗，7、8天之内(nèi)尸体(tǐ)并没有完全死亡(wáng)，赶尸匠有(yǒu)办法用(yòng)药(yào)物给尸体防腐然(rán)后把蛊(gǔ)虫(chóng)值入脑(nǎo)中，蛊虫(chóng)会产生(shēng)一定(dìng)的电流给特(tè)定(dìng)的(de)神经带动(dòng)还未完全(quán)死亡的(de)肌肉(ròu)收缩就产生了动作。赶尸匠手里的铃(líng)的(de)主(zhǔ)要作用是通(tōng)过共振让蛊虫放电(diàn)用的(de)，人们听到了躲避并不是最(zuì)初(chū)的想法，因为也有听到了反而过(guò)来看的(de)。这种方(fāng)式(shì)和19世纪科(kē)学家(jiā)给尸(shī)体通电来让尸(shī)体(tǐ)产(chǎn)生动(dòng)作的(de)原理是一样的。

湘西赶尸

赶(gǎn)尸为啥只有湘西(xī)才有？湘(xiāng)西赶尸最早的传(chuán)说(shuō)并不是(shì)蚩尤和(hé)黄帝的大战，而是在《山海经大(dà)荒西经》中就有记(jì)载：有巫(wū)山者。有壑山者。有(yǒu)金(jīn)门之山，有人名曰黄姖之尸。它泛指在外地客死他乡的人回(huí)家的(de)方式，古代曾(céng)有鸟(niǎo)载人归的传(chuán)说，在四川三星堆中(zhōng)发现的(de)一些法器，其实就是盛放尸体的东(dōng)西。

在远古时代(dài)，人死(sǐ)之后往往会被制成(chéng)木乃伊，五脏掏空，尸体则是悬(xuán)挂在一根很长的绳索上(shàng)，身体(tǐ)各个部位通过钢针缝合，脚下(xià)是一个铁质的滑轮，顶端则用磁(cí)铁。

湘(xiāng)西赶尸

为什么一定要在夜(yè)间运尸体(tǐ)，就是(shì)来掩饰尸(shī)体上(shàng)方(fāng)黑色器具。而一般赶(gǎn)尸的人733是什么意思(rén)都会(huì)背一个(gè)篓子，篓子里就是处(chù)理过(guò)的(de)内(nèi)脏。

在(zài)古代(dài)道路和现在完(wán)全不(bù)一样，那(nà)个时候马车(chē)都很(hěn)少，而湘西赶(gǎn)尸通过滑轮的运动来(lái)实现(xiàn)目的，由(yóu)于混轮行走(zǒu)时会发出一些(xiē)很沉闷的声音(yīn)，因此(cǐ)赶尸人都会唱(chàng)叫做咒语(yǔ)的东(dōng)西，借以掩(yǎn)饰。赶尸人祖传器(qì)具就是滑轮和铁(tiě)针(zhēn)、已经相关(guān)固定尸体的铁器。不(bù)过后来有(yǒu)人则简化了程序(xù)，把死(sǐ)人(rén)处理(lǐ)后用活(huó)人733是什么意思冒充。传说水浒传中段景住就擅长此道。

湘西赶尸

相信很多朋友(yǒu)对(duì)湘西赶(gǎn)尸这个(gè)事，更多的来自影视(shì)剧里面(miàn)，特别是(shì)恐怖(bù)港片(piàn)里(lǐ)关于湘西赶尸的(de)桥段。一个人(rén)摇着铃铛(dāng)、撒着纸钱，然后有一排的(de)尸(shī)体跟着。有时候想想就觉得莫名的恐怖。


小(xiǎo)时候，对于这(zhè)个(gè)事情，我特地跑(pǎo)去问父母，到底有没有赶尸这个事，父(fù)亲找来书(shū)籍(jí)，跟我讲，古人都(dōu)有叶落(luò)归根(gēn)、魂归(guī)故里的传统思想，一旦一个人客死异乡(xiāng)，那么不管隔的多远也(yě)要想(xiǎng)办(bàn)法(fǎ)把尸体送(sòng)回家乡，因为古人认为，人是有三魂七魄(pò)的，一旦在外面(miàn)去世，若是不将(jiāng)尸体运回故乡，会使得魂魄没法回去，也没(méi)法去“阴(yīn)间”报(bào)道，这样就会变成孤(gū)魂野鬼(guǐ)。

正是因为有(yǒu)这(zhè)样的(de)传统，再加(jiā)上古(gǔ)代不像现在这样交通发达。在古代，很多(duō)地方交通(tōng)闭塞，甚至很(hěn)多地(dì)方之间还隔着高山峻岭，要(yào)是想把尸体运送回去，会特别费工夫，“赶(gǎn)尸”这样的一个职业就出现了。

湘西(xī)赶尸

在古人的思(sī)想里(lǐ)，这样既能(néng)将尸体运回(huí)去，又(yòu)能(néng)让死者魂归故里，这也是(shì)电(diàn)视剧里，赶尸的人，会一边摇铃铛，一边撒纸钱(qián)的原因。

所(suǒ)摇的铃(líng)铛是为招魂铃(líng)，免得魂魄给走失了(le)，有招(zhāo)魂(hún)铃的指引，魂魄就能(néng)一路跟着(zhe)回(huí)家。而撒纸钱(qián)，就是为了(le)让路过(guò)的孤魂野鬼，还有鬼(guǐ)差高(gāo)抬贵手，放魂魄(pò)回家，不要阻拦。

对于赶尸这个职业，更(gèng)多的见于民间，但是在清朝，也曾有官(guān)方聘(pìn)用赶尸者，目的是帮助一些死刑犯在死后(hòu)能把尸体运回家。毕竟很多死刑犯的(de)处决，不一定(dìng)是(shì)在犯人的老家，这样当死刑(xíng)犯(fàn)去世之后，尸体(tǐ)就得运回犯人的老(lǎo)家，要(yào)是专门派人去送，不仅费人，还(hái)费钱。而且很多(duō)官差(chà)也不大乐意做这种(zhǒng)事(shì)，毕竟这个(gè)是很晦气的事。

后来(lái)官方就干脆(cuì)了找来了赶尸人，让他们(men)帮忙(máng)运(yùn)送死刑(xíng)犯的尸体回家，通(tōng)常赶尸(shī)人也是分工明(míng)确(què)的，会有两人(rén)组成，一个人(rén)负(fù)责赶(gǎn)尸一个人负责(zé)引(yǐn)路，而且两个(gè)人在路上也互相有个照(zhào)应。

赶尸(shī)的过程中，一般只(zhǐ)能(néng)住在荒郊野外，是不能去有(yǒu)人居住的(de)地方，有人意外在野外看到(dào)了(le)赶尸(shī)人，这也给赶尸人进一步蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸

但是当时清朝官(guān)方任用的赶尸人跟湘西赶尸人，并不是一样的(de)，湘西(xī)赶尸(shī)人(rén)显的更神秘一些，在湘西流传着赶尸人“三赶、三(sān)不(bù)赶”的说法：
首先(xiān)，三赶，就(jiù)是那种被官(guān)方处决的(de)、还有被(bèi)战(zhàn)争波及、或(huò)者(zhě)意外(wài)死亡的人，这(zhè)三种(zhǒng)是可以赶的(de)。

三不赶，就是(shì)指非(fēi)正常(cháng)死亡的，比如得了离奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被火烧(shāo)死等等尸体(tǐ)不(bù)全的，不能(néng)赶。总的说，就是(shì)被迫死(sǐ)的可(kě)以(yǐ)赶，若是(shì)自杀(shā)和(hé)离奇死亡(wáng)的不能赶。

湘西赶尸

什么人能从事(shì)这个(gè)职(zhí)业？
当然赶尸(shī)人这个职(zhí)业，也(yě)不是什么(me)人都能做的，赶尸人收徒弟，徒弟必须满足三个基本条件：胆大、体(tǐ)壮、长(zhǎng)得丑。

若是(shì)有人符合这个条(tiáo)件，又想去学习赶尸，那么就需要进一步筛选，需要进行三(sān)项(xiàng)测(cè)试：

第一项(xiàng)测试：就是让一个人站太阳(yáng)底下，盯着(zhe)太阳(yáng)看，同时(shí)旋转，然后突然喊停，被测试(shì)者，若是(shì)能正常(cháng)分辨(biàn)东南(nán)西北，那么就(jiù)过关。

第二项测试：就是让(ràng)测试者挑一副重担，要是能挑起(qǐ)来，并(bìng)送到(dào)指(zhǐ)定的地点，就表示测(cè)试者体力(lì)达标。

第三(sān)项测试：就是(shì)让测试(shì)者(zhě)晚上去(qù)深山(shān)将赶尸(shī)人(rén)放的(de)桐(tóng)树叶(yè)从坟堆中取回(huí)来(lái)，若是能取回来(lái)，表示测试者胆(dǎn)量够了(le)。

凡是(shì)能(néng)经(jīng)过这三(sān)个测试的(de)人，才能拜入(rù)赶尸人学徒(tú)。

为啥只有湘(xiāng)西才有？
很多(duō)人可能会(huì)疑惑(huò)，克死异乡733是什么意思的(de)并不(bù)只是在湘(xiāng)西那边才有，但是为啥(shá)在其他地(dì)方并没有听说这种(zhǒng)职(zhí)业呢(ne)？

其(qí)实，这个要说起来，还是跟湘西(xī)的地理(lǐ)环境有关，在(zài)湘西有专门的供赶尸人休息的旅店，但是在其(qí)他地方(fāng)是没(méi)有这样的地方(fāng)的。

第二，其他地(dì)方，一般是不允许(xǔ)外来的尸(shī)体进村(cūn)的，而在湘西(xī)，大(dà)路都是绕村的，这样赶(gǎn)尸人压(yā)根就不用进村。

第三，其(qí)他地(dì)方，人们不懂赶尸的禁忌，一旦(dàn)赶尸人过来，被冲撞了(le)了，会影响到。

正是由(yóu)于(yú)有(yǒu)这些因素，所以在(zài)其(qí)他(tā)地(dì)方，赶(gǎn)尸没法盛行起来(lái)。最(zuì)后，随着交(jiāo)通(tōng)越(yuè)来越便利，赶尸这个(gè)职(zhí)业，也慢慢的(de)消失在了历史的长(zhǎng)河(hé)中，毕竟现在也不需要这样(yàng)去赶尸，再远都可以(yǐ)通(tōng)过交通工具来完成(chéng)。

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