木铎金声(shēng)是什么意(yì)思(sī)在论(lùn)语中，木铎金声的意思是“木铎金(jīn)声”意思(sī)是(shì)古(gǔ)代的乐器或乐器发出的(de)声(shēng)音，“铎”大(dà)约(yuē)起源于夏商，是一种(zhǒng)以金属(shǔ)为框的响器(qì)的。

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　　“木(mù)铎金声(shēng)”意思是(shì)古代的乐器或乐器(qì)发(fā)出(chū)的声音(yīn)，“铎”大约起(qǐ)源(yuán)于夏商，是一种(zhǒng)以金属为(wèi)框的响器。

　　以木(mù)为(wèi)舌者称为木铎，以金(jīn)为(wèi)舌者则称金铎；

　　木铎为文，用(yòng)以宣政布政；

　　金铎(duó)为武，用以指(zhǐ)挥军(jūn)队(duì)。

　　孔子以木铎自况，说(shuō)自己是上天派来(lái)教化民众(zhòng)的。

　　因为(wèi)孔子长年从事教育(yù)，此后“木铎”就成(chéng)了(le)教(jiào)师的别名，木铎的木(mù)舌(shé)就可被比作教(jiào)师的“教(jiào)化(huà)之舌”。

　　木铎是(shì)一种铜质的铃铛(dāng)，它的舌头(tóu)是木头制的，而不是(shì)象(xiàng)现在的(de)铃(líng)铛(dāng)是金属的(de)。

　　木铎不是梆子，而是一种(zhǒng)规格较大的铃铛 。

　　古(gǔ)代用(yòng)于(yú)需(xū)要宣教政令的时候。

　　官(guān)府有了新的政令，先派(pài)人摇铃(líng)四方巡走(zǒu)，以引起大家注意，然后召集起来宣(xuān)示政(zhèng)令(lìng)。

　　后来铃舌有金属的(de)，叫金铎(duó)。

　　再后来，又把木铎比(bǐ)喻为宣(xuān)扬某种学说、思想(xiǎng)观念(niàn)或政(zhèng)教的人。

木(mù)铎金声什么意思(sī)

　　木铎”和“金声”，都是古(gǔ)代的(de)乐(lè)器或(huò)乐器发出的声音。

　　这(zhè)“木铎(duó)金声”是(shì)什么(me)意思呢？

　　 《论(lùn)语(yǔ)·八佾第三》说(shuō)：“天(tiān)下之无(wú)道也(yě)久矣，天将(jiāng)以夫子为木铎”。

　　 据文献(xiàn)说(shuō)，“铎”大约(yuē)雀竖起(qǐ)源于夏商，是一种以金属为(wèi)框(kuāng)的(de)响器。

　　以木为舌者称(chēng)为(wèi)木铎，以金(jīn)为舌者则称金(jīn)铎；木铎顷庆大为文，用(yòng)以宣(xuān)政(zhèng)布政(zhèng)；金(jīn)铎(duó)为武，用以指挥军队。

　　孔子以木铎自(zì)况，说(shuō)自(zì)己(jǐ)是上天(tiān)派(pài)来教化民众的。

　　因为孔子长年从事教育，此后“木铎”就成了教师的别名，木铎(duó)的木舌就可被比作教(jiào)师(shī)的“教(jiào)化(huà)之(z桂l车牌是哪里 桂L车牌号城市代号hī)舌”。

　　 所(suǒ)以(yǐ)北师大便以“木铎”作(zuò)为(wèi)校徽标志物，而一(yī)所大学以匡天下的象(xiàng)征(zhēng)物———“木(mù)铎”为(wèi)自差迹己的标(biāo)志，也足见其雄心(xīn)。

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