平安喜乐后面一句是啥，平安喜乐后面一句是什么-橘子百科-橘子都知道

平安喜乐后面一句是啥，平安喜乐后面一句是什么致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

　　致(zhì)知在格(gé)物格物而(ér)后(hòu)致知是(shì)什(shén)么意思，致知在格物格物的意思是“致知在格物，物(wù)格(gé)而后知至”翻译：认(rèn)识最(zuì)真(zhēn)的(de)本心的。

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致知(zhī)在格(gé)物格(gé)物而后致知是什么意(yì)思(sī)，致知在格物格(gé)物的意思

　　“致知在格物，物格而后知至”翻译：认识最真的本心。

　　通(tōng)过伏(fú)灭革除内心不好的私欲、物欲。

　　原句出自于《大学》。

　　原文：古之欲明明德于天下者，先治其国；

　　欲治(zhì)其(qí)国(guó)者，先齐其(qí)家；

　　欲齐(qí)其(qí)家者(zhě)，先修其身；

　　欲修其身者，先(xiān)正其(qí)心；

　　欲正其心者(zhě)，先诚其意；

　　欲(yù)诚其意者，先致其知(zhī)，致知在格(gé)物。

　　物格而后知至，知(zhī)至(zhì)而后意(yì)诚，意诚而(ér)后(hòu)心(xīn)正，心正而(ér)后身修(xiū)，身修而后家齐，家齐而后国(guó)治，国治而(ér)后天下平。

　　白话译文：古代那(nà)些要想在(zài)天下弘扬光明正大品德的人，先要治理好自己的(de)国家；

　　要想治理好自己的国家，先要(yào)管(guǎn)理好自己的家庭和家族；

　　要想管理好(hǎo)自己的家庭和家族，先要修养(yǎng)自(zì)身的品性。

　　要想修养(yǎng)自身(shēn)的品(pǐn)性，先要(yào)端正自(zì)己(jǐ)的思想；

　　要(yào)端正(zhèng)自己的思(sī)想，先(xiān)要使自己(jǐ)的意念真诚；

　　要想(xiǎng)使(shǐ)自(zì)己(jǐ)的意(yì)念真诚，先要使自己获得(dé)知识，获得知识的途径在于认知研究(jiū)万事万物。

　　通过对万事万物的认识研究(jiū)，才(cái)能(néng)获(huò)得知识。

　　获得知识后，意念才能真诚(chéng)；

　　意念真诚后(hòu)，心思才能(néng)端正；

　　心思端正(zhèng)后，才能修养品性；

　　品(pǐn)性修养(yǎng)后，才能管理好家庭家族；

　　家庭家族管理好了，才(cái)能治(zhì)理好国(guó)家(jiā)；

　　治理好(hǎo)国家后天下(xià)才能太平。

　　《大学》是孔子及其门徒留下来的遗书，是儒学的入(rù)门(mén)读物。

　　所以(yǐ)，朱(zhū)熹把(bǎ)它(tā)列为“四书”之首(shǒu)。

　　经朱熹重新(xīn)编排后，分为“经”和(hé)“传”两个部分。

　　其(qí)中(zhōng)“经”一章，是孔子的原话，由孔子(zi)的(de)学生曾子记录(lù)；

　　“传”十(shí)章，是(shì)曾子对“经”的(de)理解和阐述，由曾子的学(xué)生记录(lù)。

　　文章所(suǒ)展示的(de)，是(shì)儒学三纲八目的(de)追求。

　　它(tā)既是为达到“三(sān)纲”而设计的条目工夫，也是(shì)儒(rú)学为我们(men)所展示(shì)的人生(shēng)进(jìn)修阶梯。

　　纵(zòng)览四书五经，我(wǒ)们发现，儒家的全部学说实际上都是循着这三纲八目而展开的。

　　所以，抓(zhuā)住(zhù)这三纲(gāng)八目你(nǐ)就等于抓住(zhù)了一把打开儒学大门的钥匙。

　　循着(zhe)这进修阶梯一(yī)步一(yī)个脚印，你就(jiù)会(huì)登堂入室，领(lǐng)略儒学经典(diǎn)的奥(ào)义。

致知在(zài)格物(wù)，物格而后(hòu)知(zhī)至，是什么意思

　　认识最真的本(běn)心(xīn)。

　　通过伏灭革除内心不好的(de)私欲、物欲(yù)。

　　出自：《大(dà)学之道》礼(lǐ)记唯灶慎〔两汉〕

　　原文：

　　古之欲明明德于(yú)天下者，先治(zhì)其国；欲(yù)治其国者，先齐其家(jiā)；欲齐(qí)其家(jiā)者，先(xiān)修其身；欲(yù)辩明修其身者(zhě)，先正其心；欲正其(qí)心(xīn)者(zhě)，先诚(chéng)其意；欲指敬诚(chéng)其意者，先致其知；致知在格(gé)物。

　　物格而(ér)后知至；知至而后(hòu)意诚(chéng)；意诚而后心正(zhèng)；心正而后身(shēn)修；身修(xiū)而(ér)后家齐(qí)；家(jiā)齐(qí)而后(hòu)国治；国治而后天下平(píng)。

　　翻(fān)译：古(gǔ)代那些(xiē)要想在天下(xià)弘(hóng)扬光明(míng)正大品(pǐn)德的人，先(xiān)要(yào)治理好自己(jǐ)的国家(jiā)；要想治理好自(zì)己的(de)国家(jiā)，先要管理好自己的家庭和家族；要想(xiǎng)管理好(hǎo)自己的家庭和家(jiā)族，先(xiān)要修养自身的(de)品性(xìng)；要想修养自身(shēn)的品性，先要端正自己的心(xīn)思；要想端(duān)正自己的心思(sī)，先要(yào)使自己的意念真诚(chéng)；要(yào)想使自己的(de)意念(niàn)真诚，先要使自己革除不好(hǎo)的思想；认(rèn)识最真的本心。

　　通(tōng)过伏灭(miè)革除内心不好的私欲、物欲，而彰显明德，认(rèn)识本心，表(biǎo)里(lǐ)如一。

　　意念(niàn)才能(néng)真诚(chéng)；意念真(zhēn)诚后心(xīn)思才能端正；心(xīn)思端正后才能修养品性；品(pǐn)性修(xiū)养后才能(néng)管理好家庭和(hé)家族(zú)；管理好家庭和家族后才(cái)能(néng)治理好国(guó)家；治(zhì)理好国家后天(tiān)下才平安喜乐后面一句是啥，平安喜乐后面一句是什么能太(tài)平。