周公吐哺天(tiān)下归心的(de)意思是什(shén)么(me)意思(sī)，周公(gōng)吐哺(bǔ)天下归心(xīn)的意思是什(shén)么解(jiě)释是我要像周公(gōng)一样，像天(tiān)下(xià)英雄(xióng)一样真诚地臣(chén)服于(yú)我(wǒ)的。

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周公吐(tǔ)哺天下归心的意(yì)思是什么意思(sī)，周公吐(那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌，那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌曲tǔ)哺天下归心的意(yì)思是什么解释

　　至(zhì)于“周公赐养”的(de)典故，据说周公说：“文王之(zhī)子，武王之弟，成王伯父，我世上不轻。

　　不过，一亩三(sān)抱头发，一顿(dùn)饭(fàn)三吐喂，还怕(pà)失(shī)去天下男人。

　　”这(zhè)也表(biǎo)达了诗(shī)人当时的(de)心情。

　　曹(cáo)操

　　当你用(yòng)酒唱(chàng)歌(gē)的时候，生活如何！

　　比如(rú)早(zǎo)晨的(de)露水更难去。

　　慷慨(kǎi)而难忘。

　　如何解决问题？只有(yǒu)杜康。

　　清清紫(zǐ)金，悠闲我的(de)心。

　　但为了(le)国王的缘故，我现(xiàn)在(zài)一直(zhí)在(zài)思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我(wǒ)有(yǒu)个(gè)客人吹长笛和(hé)笙。

　　我什么(me)时候能(néng)修好？

　　忧虑(lǜ)来自于此(cǐ)，无法割(gē)断。

　　多(duō)了莫都(dōu)钱，徒劳地(dì)用香村(cūn)。

　　戚阔谈旧情(qíng)。

　　月(yuè)亮明媚，星星稀少，黑喜鹊向南(nán)飞。

　　绕着树(shù)转(zhuǎn)三圈，靠什么树枝(zhī)？

　　山不(bù)厌倦(juàn)高，海不厌(yàn)倦深。

　　周公推，回到世界的中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成(chéng)王将(jiāng)伯秦(qín)（周公之(zhī)子(zi)）赐(cì)给(gěi)鲁(lǔ)国。

　　周(zhōu)公曰(yuē)：“去(qù)！他的儿子不(bù)能成(chéng)为国(guó)家的骄傲。

　　他是文王(wáng)的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，他也在这(zhè)个世界上。

　　我不(bù)是世界上(shàng)的光。

　　但是，一(yī)次洗澡、三次染发、一顿饭、三次喂食，仍然(rán)害怕在这个世界上失去(qù)一(yī)个男人。

　　”

　　为了(le)吸引(yǐn)来(lái)自世(shì)界(jiè)各地的人(rén)才，周公(gōng)不得不多次在洗澡时抱着头发，在(zài)一顿饭中多次(cì)吐出食物。

　　后来，他用“周公食、一(yī)浴、三抱、一顿饭(fàn)、三吐”来表达他对人才的渴求和对人才的(de)追(zhuī)求。

周公(gōng)吐(tǔ)哺天下归(guī)心是什么(me)意思(sī)

　　首先来看“哺(bǔ)”这(zhè)个字的意思，是指嘴中正在(zài)咀嚼(jué)着食物。

　　那么(me)“周(zhōu)公吐哺”的意思就是，周公吐出嘴中正在(zài)咀嚼着的食物。

　　“周公(gōng)吐哺，天下归心(xīn)”的(de)意思是我愿(yuàn)如周公一般礼贤下士，愿天(tiān)下的英杰真心归顺与(yǔ)我。

　　出自曹操(cāo)《短(duǎn)歌行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契(qì)阔谈讌，心念旧恩。

　　月明(míng)星稀，乌基顷(qǐng)鹊南飞。

　　绕树(shù)三匝(zā)，何枝可依？山不厌高，海(hǎi)不厌深。

　　周公吐哺，天下归心(xīn)。

　　”

　　译文(wén)：

　　那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌，那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌曲我久蓄于怀(huái)的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。

　　远方宾(bīn)客(kè)踏(tà)着田间(jiān)小(xiǎo)路(lù)，一个个屈驾前来探(tàn)望我(wǒ)。

　　久别重逢欢宴(yàn)畅谈，争着将往日的(de)情谊诉说。

　　月光(guāng)明亮星光(guāng)稀(xī)疏，一群寻巢乌鹊向(xiàng)南飞(fēi)去(qù)。

　　绕树飞了三(sān)周却没敛翅，哪里才有(yǒu)它们栖身之(zhī)所？高山不辞土石才见(jiàn)巍峨，大海(hǎi)不弃涓流才见(jiàn)壮阔(kuò)。

　　我愿如周公(gōng)一般礼贤下(xià)士，愿(yuàn)天下的(de)英(yīng)杰真心归顺与我。

　　《短歌行》是政(zhèng)治性很(hěn)强的诗(shī)作，主要是为曹渗祥(xiáng)操当时所实行(xíng)的(de)政治路线和政治策(cè)略服务的(de)；然而它那政(zhèng)治(zhì)内容(róng)和意义(yì)却完全(quán)熔铸在(zài)浓郁的抒情意境之中。

　　全诗充分发挥了诗(shī)歌的特(tè)长，准确而(ér)巧(qiǎo)妙地运用(yòng)了(le)比(bǐ)兴手法，达到(dào)寓理于(yú)情(qíng)、以情感人的目的丛锋搏。

　　在那个时代，曹操就已经(jīng)能(néng)够按照抒情诗(shī)的特殊规律(lǜ)来取得预期(qī)的社会效果，这(zhè)一创(chuàng)作经验是值得后(hòu)人借鉴的(de)。

　　同时(shí)因(yīn)为曹操在当时强调“唯才(cái)是举(jǔ)”有一(yī)定(dìng)的进步意义，所以(yǐ)他对“求(qiú)贤”这一主(zhǔ)题(tí)所作的高度(dù)艺术化(huà)的表现，也得到了(le)历史的肯定。

　　周(zhōu)公吐哺天(tiān)下归(guī)心的意思是什么(me)意(yì)思(sī)，周公吐(tǔ)哺天下(xià)归心的意(yì)思是什么解释是我要像(xiàng)周公一样，像天下英雄一样(yàng)真诚地(dì)臣(chén)服于我(wǒ)的。

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周公吐哺(bǔ)天下(xià)归心的意思是什(shén)么(me)意(yì)思，周公吐哺天下那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌，那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌曲(xià)归心(xīn)的意思是什么解释

　　至于“周(zhōu)公(gōng)赐养”的(de)典(diǎn)故，据说周公说(shuō)：“文王之子，武王之弟，成王伯父，我世上不轻(qīng)。

　　不(bù)过，一亩三抱(bào)头发(fā)，一顿饭三(sān)吐喂，还怕(pà)失去(qù)天下男人。

　　”这(zhè)也表(biǎo)达了诗人当时的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱(chàng)歌的时候，生活如何！

　　比如早晨的露(lù)水更难去。

　　慷慨而难(nán)忘。

　　如何解决(jué)问题？只(zhǐ)有杜康。

　　清清紫金，悠闲我的心(xīn)。

　　但为(wèi)了国王的缘(yuán)故，我现在一直在思考。

　　你，鹿(lù)，吃野苹果(guǒ)。

　　我有个客(kè)人吹长(zhǎng)笛和笙(shēng)。

　　我什么时候能修(xiū)好？

　　忧虑来自于此(cǐ)，无法割断。

　　多了莫都钱，徒劳地用(yòng)香村。

　　戚(qī)阔谈(tán)旧(jiù)情(qíng)。

　　月亮明媚，星(xīng)星稀(xī)少(shǎo)，黑喜鹊向南飞。

　　绕着(zhe)树转三圈(quān)，靠什么树枝？

　　山不厌(yàn)倦高(gāo)，海(hǎi)不厌倦深。

　　周公(gōng)推，回(huí)到世界的中(zhōng)心。

　　《韩(hán)世外传(chuán)》第三卷：“成王(wáng)将伯秦（周公之(zhī)子(zi)）赐给鲁国。

　　周公曰(yuē)：“去！他的儿(ér)子(zi)不(bù)能成(chéng)为国(guó)家的骄(jiāo)傲。

　　他是文王的儿(ér)子，武王的弟弟(dì)，成(chéng)王的(de)叔(shū)叔，他(tā)也在这个世(shì)界上。

　　我不是世(shì)界上(shàng)的光(guāng)。

　　但是，一次洗澡、三次染(rǎn)发、一顿(dùn)饭、三(sān)次喂(wèi)食，仍(réng)然(rán)害怕在这个世界上失去一个男(nán)人。

　　”

　　为了吸引来自世界各(gè)地的人才，周公(gōng)不(bù)得不多次在(zài)洗(xǐ)澡时抱着头发(fā)，在一顿饭中多次(cì)吐出食物。

　　后来(lái)，他用“周公食、一浴、三抱、一顿(dùn)饭、三吐”来表达他对人才(cái)的渴求和(hé)对人才的追求(qiú)。

周公吐哺(bǔ)天下归心是什(shén)么意思

　　首先来(lái)看“哺”这个字的意思，是指嘴中正在(zài)咀嚼(jué)着食(shí)物。

　　那么“周公(gōng)吐(tǔ)哺”的意思就是(shì)，周(zhōu)公(gōng)吐(tǔ)出(chū)嘴中正在咀嚼着的食(shí)物。

　　“周公吐哺，天下归心”的意思是我愿(yuàn)如(rú)周公一般礼贤(xián)下士，愿(yuàn)天下的英杰真(zhēn)心(xīn)归顺(shùn)与我(wǒ)。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中(zhōng)来，不可(kě)断(duàn)绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔(kuò)谈讌，心(xīn)念旧恩(ēn)。

　　月明(míng)星稀，乌基(jī)顷鹊南(nán)飞(fēi)。

　　绕树(shù)三匝，何(hé)枝可依？山不厌高，海(hǎi)不(bù)厌(yàn)深(shēn)。

　　周公吐哺，天下(xià)归心。

　　”

　　译(yì)文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟(yō)，突(tū)然(rán)喷涌而出(chū)汇成(chéng)长河。

　　远方(fāng)宾客踏着田间小(xiǎo)路，一(yī)个个屈驾前来探望我。

　　久别重逢(féng)欢宴畅(chàng)谈，争着将往日(rì)的情谊诉(sù)说。

　　月光(guāng)明亮(liàng)星光稀(xī)疏，一群寻巢乌鹊(què)向南飞去。

　　绕(rào)树飞了三(sān)周却(què)没敛翅，哪里才有(yǒu)它们(men)栖身之(zhī)所？高山(shān)不辞土石才(cái)见巍峨，大海不(bù)弃涓流才见(jiàn)壮阔。

　　我愿(yuàn)如周公一般礼贤下士，愿天下(xià)的英杰真(zhēn)心(xīn)归顺与我。

　　《短歌行》是政(zhèng)治性很强的诗作，主要是(shì)为曹(cáo)渗祥操当时所实行(xíng)的政(zhèng)治路线(xiàn)和政治策略(lüè)服(fú)务的；然而它那政治内容和意义却完全熔铸在浓郁的抒情意境之中。

　　全(quán)诗(shī)充(chōng)分发(fā)挥了诗歌(gē)的特长，准确而巧妙地运用了比兴手法，达到(dào)寓理于(yú)情、以情感人的目的丛锋搏。

　　在那个时代(dài)，曹(cáo)操就已经(jīng)能(néng)够按照抒情诗的特殊规律来取(qǔ)得预期的(de)社会(huì)效(xiào)果，这一创作(zuò)经验是值(zhí)得(dé)后人借鉴的。

　　同(tóng)时因为(wèi)曹操在当(dāng)时强调“唯才是(shì)举”有一定的进(jìn)步意义(yì)，所以他(tā)对“求贤”这(zhè)一主题所作的高(gāo)度艺术化的(de)表现，也得到了历(lì)史(shǐ)的肯定。

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