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高(gāo)山流水是(shì)什(shén)么意思服务项(xiàng)目，服务里面高山(shān)流水是什么(me)意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙(yá)鼓琴，志在高山，钟(zhōng)子期曰：‘善哉，峨(é)峨兮(xī)若(ruò)泰山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善(shàn)哉(zāi)，洋(yáng)洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟(zhōng)子(zi)期善听琴。

　　一次伯牙弹(dàn)琴时，琴声时若高山，时若(ruò)流(liú)水，只有钟子期(qī)能领会其(qí)中的含意。

　　后来就用“高山流水(shuǐ)”比(bǐ)喻知音或知己。

　　也(yě)用以(yǐ)比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材(cái)于《吕氏春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴(qín)的故(gù)事(shì)。

　　清代琴家张孔(kǒng)山弹奏的(de)《流水》是(shì)近代流传最广的曲目(mù)之一。

　　春秋(qiū)时(shí)期(qī)，俞伯牙擅(shàn)长于弹(dàn)奏(zòu)琴弦，钟子(zi)期(qī)擅长于听音辨意(yì)。

　　有(yǒu)次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟(guī)山）北面游览时(shí)，突然遇到了暴雨，只好滞留(liú)在(zài)岩石之(zhī)下，心里寂寞忧伤(shāng)，便(biàn)拿出随身带的(de)古琴弹了起来(lái)。

　　刚开始，他弹(dàn)奏(zòu)了(le)反(fǎn)映连绵(mián)大雨的琴曲(qū)；

　　接着，他又演(yǎn)奏了山(shān)崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子(zi)期忍(rěn)不住在临近的一丛野(yě)菊后叫道：”好(hǎo)曲！真是好(hǎo)曲！”原来，在山(shān)上砍(kǎn)柴的(de)钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹(dàn)琴(qín)，不觉心旷神怡，在一旁早(zǎo)已聆(líng)听多(duō)时了，听(tīng)到高潮(cháo)时便情(qíng)不自禁地(dì)发(fā)出了由(yóu)衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语(yǔ)，赶紧起身(shēn)和钟子期(qī)打过(guò)招呼，便又继续(xù)弹了起来。

　　伯牙凝神于(yú)高(gāo)山，赋意在曲调之中(zhōng)，钟子期在一旁(páng)听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨(é)，真像是一座高(gāo)峻无比的山(shān)啊(a)！”伯牙又沉思于流水(shuǐ)，隐情在(zài)旋律之外，钟子期听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流(liú)一(yī)样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期(qī)就能(néng)完全听出(chū)它的意(yì)旨和情趣(qù)，这使方差分析英文缩写，方差分析英文翻译得伯牙惊喜异常(cháng)。

　　他放下(xià)了琴，叹息着说(shuō)：”好(hǎo)呵(hē)！好呵！您的(de)听音(yīn)、辨(biàn)向、明义(yì)的(de)功夫实在是太高(gāo)明了，您所说的跟我心里想的真是完全一样，我的琴声(shēng)怎能逃(táo)过您的耳朵呢(ne)？”

　　二人(rén)于是结为(wèi)知音(yīn)，并约好第二年再(zài)相(xiāng)会论琴。

　　可是第二年伯牙(yá)来会钟子期时，得(dé)知钟子期不久前(qián)已经因病(bìng)去(qù)世。

　　俞(yú)伯牙(yá)痛惜伤(shāng)感，难(nán)以(yǐ)用语言(yán)表达，于(yú)是就摔破了自己从不离身的古琴，从此不(bù)再抚弦弹(dàn)奏，以谢平生难得(dé)的知音。

　　1、他的作品虽然动(dòng)听，可惜高山(shān)流水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁，三月不(bù)知肉味。

　　3、这(zhè)种高山流水之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现(xiàn)在流(liú)行(xíng)音乐充斥(chì)，这种乐曲恐(kǒng)怕是高山流水(shuǐ)，难有人(rén)欣(xīn)赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家演奏的乐曲，有如(rú)高山流水，听得人如痴如醉。

夜场里高(gāo)山流水是啥?

　　夜场里(lǐ)的高山流水是：是酒吧的(de)特色的(de)倒酒(jiǔ)方(fāng)式。

　　指的是(shì)上(shàng)面一个杯子(zi)底下(xià)会有很多杯子，然后从杯子流(liú)露杯子(zi)从上面(miàn)到(dào)酒的(de)一(yī)个过程 。

　　这也是酒吧推出的(de)，吸(xī)引顾袜(wà)扰码(mǎ)客(kè)的一种手段(duàn)。

　　不管是酒吧也好饭店也(yě)好他们会推出自(zì)己店里的特(tè)色(sè)然后给(gěi)这个特色其(qí)一个优(yōu)雅(yǎ)的(de)名字，来(lái)吸引更多的顾(gù)客到自己(jǐ)的店里来(lái)消(xiāo)费。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采(cǎi)耳是一(yī)个专(zhuān)业术语，意(yì)思(sī)指掏(tāo)耳朵。

　　起源(yuán)于民间，民(mín)间的掏(tāo)耳朵，工(gōng)具比较简陋，一般都是就地取材，一支竹签，一根细(xì)棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳(ěr)古代(dài)流行于川蜀发达的地区，越是有社会地位的(de)群体，在(zài)巨大的工作压力(lì)下(xià)，似乎(hū)越容(róng)易缺乏，只有达官贵人才能享受。

　　随着社会(huì)的不断发展，采耳(ěr)无(wú)论在技告(gào)哪术(shù)延深方(fāng)面，还是在兴起李和领域(yù)方面(miàn)，都有了实(shí)质(zhì)性的突破。

　　尤(yóu)其(qí)是在明末清初时，采(cǎi)耳开始流入民(mín)间(jiān)，并融入(rù)到(dào)了(le)传统理(lǐ)发行业(yè)，在战火纷飞的年代(dài)里亦不被湮没，得到(dào)了保(bǎo)存(cún)与发展(zhǎn)。

　　一度成(chéng)为皇室(shì)宫廷的必备项目(mù)，由技术高(gāo)超的掏耳朵师(shī)傅，常年服(fú)侍那些王公大臣，至此，掏耳朵成为许多人人生的一大享受(shòu)。

　　而今重庆成都更是大街小巷(xiàng)比比皆是(shì)。

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