独(dú)肖有(yǒu)鼠、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、龙(lóng)、马、羊的。关(guān)于(yú)独肖有哪几(jǐ)个以及(jí)独(dú)肖(xiào)有哪几个肖，独肖有哪几个(gè)生肖，什么叫独肖(xiào)，独(dú)肖是哪六个(gè)生肖，哪几个生肖是独肖等问(wèn)题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理以下的知(zhī)识(shí)答案：

独肖有哪(nǎ)几个

　　是鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、龙(lóng)、马、羊的。

　　十(shí)二生肖的起(qǐ)源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有(yǒu)丰富的传说(shuō)，并以(yǐ)此形(xíng)成一种观念阐释系统，成(chéng)为(wèi)民(mín)间文(wén)化中的形象哲(zhé)学，如婚配上的属相、本命(mìng)年等。

　　现代，更多人把生肖作(zuò)为春节的吉祥物(wù)，成(chéng)为娱(yú)乐(lè)文化活(huó)动(dòng)的象征。

　　十二生肖是由十一(yī)种(zhǒng)来自大自然界(jiè)的动物：鼠、牛、虎(hǔ)、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗(gǒu)和猪(zhū)，还有(yǒu)传说中的(de)龙所组成的(de)。

　　古(gǔ)人以这十二种动物(wù)的习(xí)性来分(fēn)配各个地支(zhī)，例(lì)如：老鼠是夜(yè)间活动的(de)动物，因此以子时(午夜11时至(zhì)1时)配(pèi)合鼠(shǔ)、兔在日出之时出来(lái)觅食，因(yīn)此以卯(5时(shí)至7时)配兔，和(hé)当时农业(yè)社会的生(shēng)活起居作息系系相关。

起(qǐ)源

　　古文献记载未解(jiě)决(jué)十(shí)二生肖的文化源头，古今学(xué)者对此(cǐ)众说纷纭。

星宿说

　　古人将黄(huáng)道与(yǔ)赤道附(fù)近的恒星分为二十八星(xīng)宿。

　　二十八宿分别代表(biǎo)一种(zhǒng)动(dòng)物。

　　古代将周天等分十(shí)二(èr)分，用十二支表示，而十二支配(pèi)属(shǔ)生肖，生(shēng)肖与二十八星(xīng)宿存在对(duì)应关(guān)系。

　　明代大学士王鏊认为(wèi)，二十八种(zhǒng)动物配属二十(shí)八(bā)星(xīng)宿，并以七曜统之(zhī)，成女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也的格局。

　　清代李长(zhǎng)卿在《松霞(xiá)馆(guǎn)赘言》认为，二(èr)十八(bā)宿配动物即前十二(èr)属加一倍(bèi)者也，亢(kàng)金(jīn)龙(lóng)，辰官也(yě)，角木蛟附焉(yān)。

　　蛟，龙类(lèi)也，体现十二生肖为基础凑(còu)齐二十(shí)八种(zhǒng)星宿动物。

　　 但该说难免有附会，二(èr)八星宿配动(dòng)物的记载要(yào)晚于(yú)十(shí)二生肖。

岁星说

　　木星(xīng)十二年运行一周(zhōu)天，从(cóng)木(mù)星位置可确定年度支序。

　　《玉函山房辑(jí)佚书》认为每(měi)十二(èr)年，三岁(suì)穰，三岁毁(huǐ)，三岁康，三岁旱(hàn)，另说是天下六岁一穰(ráng)，六岁一康，几十(shí)二(èr)岁一饥。

　　 植物兴衰(shuāi)和(hé)动物(wù)生活环境(jìng)存(cún)在周期，食(shí)草动物（鼠、牛、马、羊）和(hé)肉食杂食动物在不同年份的(de)生活条件大不相同，不同(tóng)年份出生的人如能模仿当(dāng)年生(shēng)长(zhǎng)旺盛的动(dòng)物，从(cóng)而形成生肖动(dòng)物，以此推定动(dòng)物兴衰与木星年有(yǒu)关，十(shí)二生肖(xiào)和十二辰相统(tǒng)一。

图腾说

　　原始社(shè)会的先民常用(yòng)某种动物、无生物或自然现象的图形(xíng)作为本氏(shì)族的保护神和标志，即图腾。

　　《山海(hǎi)经》诸如人和野兽的混合形象形(xíng)象就是远古各地的图(tú)腾(téng)神。

　　 [7] 夏族的图腾(téng)是熊或(huò)鱼，商族的图腾(téng)是玄鸟，周族的图腾则有(yǒu)龙(lóng)、鸟(niǎo)、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生(shēng)肖除龙为虚(xū)幻之物(wù)，其余皆是日常可见。

　　其中可分两类(lèi)，即(jí)六畜(chù)（马牛(niú)羊鸡狗猪）和六兽(shòu)（鼠虎兔龙蛇猴），前者是(shì)人(rén)们为了经济(jì)目的而驯养，后(hòu)者(zhě)则(zé)一定程度骚扰人(rén)类生(shēng)活，先(xiān)民对其心(xīn)生(shēng)畏惧(jù)的动物。

　　 [9] 因此这些(xiē)动物被(bèi)作为本氏族(zú)的名号标记来崇拜。

　　民(mín)族学者刘尧汉从彝族的图腾(téng)遗迹，反推(tuī)十二(èr)兽历的来源(yuán)，桂西彝和毛道彝(yí)的十二兽历法将人与(yǔ)纪历(lì)十二兽同列，是(shì)原始人人兽不分的思想意识在(zài)现实的(de)白头发从哪开始白，白头发从发梢开始白是什么原因遗(yí)留。

　　彝族仍用(yòng)十(shí)二兽历纪(jì)日并用于集市之名(míng)（如虎(hǔ)街(jiē)、兔街）。

　　《史记·五帝(dì)本纪》记述黄帝(dì)教(jiào)熊罴貔貅躯虎，以与炎(yán)帝(dì)战于阪泉(quán)之野(yě)，文中所言是各部(bù)落图腾，绝非(fēi)真有降龙伏虎(hǔ)本领。

　　十(shí)二生肖来源于原始社会(huì)的图(tú)腾崇(chóng)拜，成令人信服(fú)的学说。

外(wài)来说

　　清(qīng)代(dài)赵翼在《陔(gāi)余丛考》中(zhōng)，盖北(běi)俗(sú)初无(wú)所谓子丑寅(yín)卯之十(shí)二辰(chén)，但以鼠牛虎(hǔ)兔之类分纪岁(suì)时，浸寻流传于中国，遂相沿不废(fèi)耳，认(rèn)定(dìng)生肖(xiào)的外来性质。

　　郭沫(mò)若在《释干支》中(zhōng)，认(rèn)为生肖源(yuán)于巴(bā)比伦的黄道十(shí)二宫，汉(hàn)代西域诸国仿十(shí)二宫而造十(shí)二生肖。

　　古希腊、古(gǔ)埃及、巴比伦等古国也有类似的十二生肖，仅动物不(bù)同，由此生(shēng)肖也许并非起源于(yú)中国。

　　但秦简的(de)出土推翻此说，世界各国都有类似的(de)动物崇拜，反加强(qiáng)图(tú)腾说的合理性。

独肖是那几肖

　　独肖是指(zhǐ)十二生肖中的老(lǎo)鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)这七个生肖。

　　十(shí)二(èr)生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每(měi)一种生肖都(dōu)有(yǒu)丰富的传说(shuō)，并以此(cǐ)形成(chéng)一种观(guān)念阐释系(xì)统，成为民(mín)间文化中的形(白头发从哪开始白，白头发从发梢开始白是什么原因xíng)象哲学，如(rú)婚配上(shàng)的属相、本命年(nián)等。

　　现(xiàn)代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化(huà)活动的象(xiàng)征。

　　生肖鼠(shǔ)是北肖之一吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖牛、 生肖(xiào)猪。生肖是鼠的人很坦率，而且很诚(chéng)实，可(kě)是(shì)其的友好举动往往使别人感到很拘(jū)谨(jǐn)，他们经常(cháng)患得患(huàn)失，不(bù)过他们有(yǒu)很强的承受能力。

　　生肖牛(niú)做(zuò)事谨慎小心，脚踏实地(dì)行(xíng)动缓慢，有稳扎稳打的习(xí)性。不(bù)会轻易受(shòu)他(tā)人或(huò)环(huán)境的影响，按照自已(yǐ)意(yì)念和(hé)能力做事。生(shēng)肖猪性格沉稳，心地善良，善解(jiě)人意。他们只注重眼前(qián)的事(shì)物，所以(yǐ)生肖猪人特别(bié)容易从当下短(duǎn)暂的痛苦中解脱出来。

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