杞人忧天文言文(wén)翻译及(jí)原文，列子杞人忧天文言文翻译是《杞人忧(yōu)天》是一则(zé)寓言，出自《列子(zi)·天瑞篇》的。

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杞人(rén)忧天(tiān)文言文翻译及(jí)原文，列子(zi)杞人忧天文言文翻译

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　　杞国有人(rén)忧天地崩坠，身亡所寄(jì)，废寝食者。

　　又(yòu)有忧彼之所忧者，因往(wǎng)晓之(zhī)，曰(yuē)：“天，积气耳(ěr)，亡处(chù)亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩(bēng)坠乎”

　　其人曰：“天(tiān)果(guǒ)积气，日月星宿(sù)，不当(dāng)坠耶(yé)”

　　晓之者曰：“日月(yuè)星宿，亦积气(qì)中(zhōng)之有光耀者，只使坠，亦(yì)不能有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰(yuē)：“地(dì)，积块耳，充塞四虚(xū)，亡处亡块。元首制的实质是什么，元首制的内容>

　　若躇步(bù)跐(cī)蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏”

　　其人舍(shě)然大喜，晓之者亦(yì)舍(shě)然大喜。

　　古代杞国有(yǒu)个(gè)人(rén)担心天会塌、地会陷，自己(jǐ)无处(chù)存身，便食不下咽，寝不安席。

　　另(lìng)外又(yòu)有个人为这(zhè)个杞国人的忧(yōu)愁而忧愁，就去开导他，说：“天不过是(shì)积聚的气(qì)体罢了(le)，没有(yǒu)哪个地方没有空气的。

　　你一举(jǔ)一动，一(yī)呼一吸，整天都在(zài)天空里活(huó)动，怎么还担心(xīn)天(tiān)会塌下来呢？”

　　那(nà)人说：“天是气体，那日、月、星(xīng)、辰(chén)不就会掉下来(lái)吗？”开导他的人(rén)说：“日、月、星、辰也是空气(qì)中发光的东西，即(jí)使掉下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地(dì)陷下去怎么(me)办？”

　　开导他的(de)人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满了四处，没(méi)有(yǒu)什(shén)么地(dì)方是没有土块的(de)，你行(xíng)走跳(tiào)跃，整天(tiān)都在地上活动，怎么还担心地会陷下去呢(ne)？”

　　（经过(guò)这个(gè)人一解释）那个杞(qǐ)国人(rén)才放下心来，很(hěn)高兴；

　　开导他(tā)的(de)人也放了心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇(yù)上严重(zhòng)灾(zāi)荒(huāng)，饿死(sǐ)不少百姓，楚庄王在(zài)韬光养晦(huì)“三年不鸣、不(bù)飞(fēi)”。

　　楚之四邻乘其危难(nán)群起攻楚。

　　元首制的实质是什么，元首制的内容庸(yōng)国国君遂起(qǐ)兵东进，并(bìng)率领南蛮附庸各国的军(jūn)队会聚到选(今枝江(jiāng))大(dà)举伐楚，楚国(guó)危在旦夕。

　　楚庄王火速派使(shǐ)者联合巴国、秦国从腹背(bèi)攻打庸国。

　　公元前611年，楚与(yǔ)秦、巴三国联军大(dà)举(jǔ)破庸，庸(yōng)都方城四面楚(chǔ)歌，遂为三(sān)国所(suǒ)灭，楚(chǔ)王实现了“一鸣惊人”的壮志(zhì)。

　　时间来到(dào)了唐代。

　　陆(lù)象先是唐朝一个很有气(qì)量的人。

　　当时太平公主专权，宰相萧至忠、岑义(yì)等大臣都投靠(kào)她，只有象先洁(jié)身自好，从不去巴结。

　　先(xiān)天二年(nián)，太平公主事发(fā)被杀，萧至忠(zhōng)等被诛。

　　受这件事牵连(lián)的人很多，象(xiàng)先暗中化解，救了(le)许多人(rén)，那些人事后(hòu)都(dōu)不知道。

　　先天三年，象(xiàng)先(xiān)出任剑南道按(àn)察使，一个司(sī)马劝象先说：“希(xī)望明公采(cǎi)取些杖罚来树立(lì)威名。

　　要不然，恐怕没人(rén)会听我们的。

　　”象先(xiān)说：“当政的人(rén)讲理就可以了(le)，何必(bì)要讲严刑呢这不(bù)是(shì)宽(kuān)厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏民有罪(zuì)了，大(dà)多开导教(jiào)育一番(fān)，就放了(le)。

　　录事对象(xiàng)先说：“明公您不鞭打他(tā)们，哪里有威风!”象先说：“人情都(dōu)差不多的(de)，难(nán)道他们(men)不明白我的话(huà)如果要(yào)用(yòng)刑，我看应该先(xiān)从(cóng)你开始。

　　”录事惭愧地退(tuì)了下去。

　　象先常(cháng)常说：“天下本来(lái)无事(shì)，都是人自己给自己找(zhǎo)麻烦，才将事情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在开(kāi)始(shǐ)就能清(qīng)醒这(zhè)一(yī)点(diǎn)，事情就简单多了(le)。

　　”

杞人忧天原文及翻译(yì)注释

　　杞人忧天的翻译及原文如下：

　　译文(wén)：

　　杞国有(yǒu)个人(rén)担心(xīn)天地会崩塌，自己没有可以(yǐ)生存的地方，于指渗是睡(shuì)不着吃不下。

　　又有个人为这个杞(qǐ)国人的(de)担心而(ér)担心，就去劝(quàn)导他，说(shuō)：“天不过是积聚的气体(tǐ)罢了，没有(yǒu)哪个地方(fāng)是(shì)没有空(kōng)气的。

　　你的举止(zhǐ)呼(hū)吸，整天都在空气(qì)中进行，为(wèi)什么还担心天会塌下(xià)来(lái)呢(ne)？”

　　那人说：“天果真是积(jī)聚(jù)的气体(tǐ)，那么太阳、月(yuè)亮、星星就(jiù)不会(huì)掉下来(lái)吗(ma)？”劝(quàn)导他的人说：“太阳、月亮(liàng)、星星也是空气中发光的气(qì)体，即使掉下来，也(yě)不会伤害(hài)到谁(shuí)。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地陷下去了怎么办？”劝(quàn)导他的人(rén)说：“地(dì)不过是堆积的土块罢了，它填满了四处，没有哪个地(dì)方是没有孝逗山土(tǔ)块的(de)。

　　你的(de)行走，整(zhěng)天都(dōu)在地上进行(xíng)，为什(shén)么(me)还担心地(dì)会陷下去(qù)呢？”于是那(nà)个杞(qǐ)国(guó)人才放下心来很开心，劝导他的(de)人也放下心来很开心。

　　原文：

　　杞国(guó)有人(rén)忧(yōu)天地崩坠，身亡所(suǒ)寄(jì)，废寝食者。

　　又(yòu)有忧彼之所忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积(jī)气耳，亡处亡(wáng)气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧(yōu)崩坠乎？”其人曰：“天果积(jī)气，日、月、星宿，不(bù)当坠耶(yé)？”

　　晓之(zhī)者曰：“日、月、星宿，亦积(jī)气中之(zhī)有光耀者(zhě)，只(zhǐ)使坠，亦(yì)不能有(yǒu)所(suǒ)中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓(xiǎo)之者曰(yuē)：“地，积块(kuài)耳，充塞四(sì)虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日在(zài)地上行止，奈何(hé)忧其坏？”其人舍然大喜(xǐ)，晓之者亦舍然大(dà)喜。

　　详(xiáng)细介绍：

　　《杞人忧天》是(shì)中国战国时期(qī)道家经典著作(zuò)《列子》中记载(zài)的一则寓言(yán)。

　　这则寓言通过杞人担忧天地崩坠的(de)故事，嘲笑了那(nà)种整天怀着毫(háo)无必要的担心和无穷无尽的忧愁(chóu)，既(jì)自扰(rǎo)又扰人的庸人(rén)，告(gào)诉人们不要毫无根据(jù)地(dì)忧虑(lǜ)和(hé)担心。

　　全(quán)文寓意深刻(kè)，形象鲜明，言简意赅，逻辑严(yán)谨，文气贯通，一(yī)气(qì)呵成。

　　这则寓言(yán)见(jiàn)于《列子(zi)·天瑞篇》。

　　列子为了在文章(zhāng)中形象(xiàng)地(dì)说(shuō)明其宇(yǔ)宙观与自然(rán)观，又从其宇宙观(guān)与自(zì)然(rán)观(guān)阐明其人生观(guān)而采用了(le)这(zhè)则寓言。

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