赶尸是苗族蛊术的一种，是楚巫文化的一(yī)部分。而这个苗族蛊术又分为(wèi)黑巫术(shù)和白巫术(shù)，而这个湘(xiāng)西(xī)赶尸恰恰(qià)就是属于白(bái)巫术的。光听这个名(míng)字就可以(yǐ)让人胆战(zhàn)心(xīn)惊，这也(yě)是非常让人(rén)忌惮的一个东西。我们在电视(shì)上经(jīng)常看到(dào)一些类(lèi)似的电视(shì)剧和电(diàn)影(yǐng)等(děng)恐怖情节，对湘西赶尸也是非常(cháng)的害怕，事(shì)实上真的会有湘(xiāng)西赶尸这(zhè)个东西吗？如果真(zhēn)的有(yǒu)的话，又是什(shén)么原理呢？

湘(xiāng)西赶尸

经过(guò)查阅资料得知(zhī)，历史上确(què)实有这样的东西(xī)，所(suǒ)谓的赶尸(shī)，并不是如电视(shì)剧里所说的那样。“赶尸(shī)”就相当于“背尸(shī)”而已，赶尸人将(jiāng)尸体分(fēn)尸以后涂上一些(xiē)特(tè)制的药(yào)水，而分尸以后(hòu)的尸体并不是(shì)自己(jǐ)动的，而是由(yóu)背尸人背在身(shēn)上走(zǒu)动(dòng)的。很多人可能把(bǎ)背尸人误(wù)以(yǐ)为是死(sǐ)者了，其实这些背尸人身上背着(zhe)的才(cái)是尸(shī)体，这(zhè)些背着尸(shī)体的(de)人将自己的身(shēn)体(tǐ)埋在一个(gè)大黑炮(pào)里边，头上带一顶非(fēi)常大的草帽子，从(cóng)很远的(de)地方看，就相当于一具尸体，连面(miàn)部轮(lún)廓都很难(nán)看清。而至于湘(xiāng)西(xī)赶尸的赶(gǎn)尸人(rén)又是谁(shuí)呢？其实他们就是一个术士，在背尸(shī)人的前边扔(rēng)黄(huáng)纸，摇(yáo)铃铛，给他(tā)们引(yǐn)路。而为什么会惹得很多人害(hài)怕呢？因为赶尸(shī)人和背(bèi)尸人两个故意(yì)营造(zào)出一个恐(kǒng)怖(bù)的气(qì)氛(fēn)来，不(bù)想让其他生人接近(jìn)。同时，这些人身上都带着一些(xiē)特制(zhì)的东西，比如说头目见等一系列辟邪的东西(xī)。

湘西(xī)赶尸真(zhēn)的会(huì)有吗

而这样(yàng)的湘(xiāng)西赶尸的方式(shì)又是做何而来呢？
这(zhè)还(hái)要从(cóng)很久以前说起(qǐ)，在古代，交通运输肯定(dìng)是非常不方便的。有的时候(hòu)外出远(yuǎn)门，在(zài)外边(bi2000克是多少斤 2000克等于多少公斤ān)遇害，或(huò)者说是死亡了以后。很少会回到自己的故乡。所以很多人(rén)就想(xiǎng)出(chū)了这样的一(yī)个方法，在(zài)湘西就有这样的一个(gè)方式，那就是湘西赶(gǎn)尸。在很久(jiǔ)以前的湘西，交通非(fēi)常的闭塞，想要把死(sǐ)在异乡(xiāng)的尸(shī)体运回(huí)到故(gù)乡的话，也(yě)是一(yī)件不容易的事情。而360行(xíng)，行行出状元。有的人(rén)也(yě)是利用这个事情谋得了一些财(cái)物，同时也创造出了这一类(lèi)职业。这(zhè)些人利用特(tè)殊(shū)的方式，将亲(qīn)人的遗体运(yùn)回(huí)故(gù)乡安葬。这个特殊的方(fāng)式(shì)就是我(wǒ)们现在所说(shuō)的湘(xiāng)西赶尸。而在(zài)湘西本地人(rén)对这个湘西赶尸也并不是非常的忌讳，他们大多数称(chēng)这些事情为“走脚”或者说是“迎喜(xǐ)神”。

湘西赶尸是(shì)什么原(yuán)理

至于他们到底是怎么做的呢(ne)？仔(zǎi)细(xì)查阅了一番资料以后，发(fā)现古代的这些方式和电视剧里的有异曲同(tóng)工之(zhī)妙，在联想到电(diàn)视剧(jù)里的那些恐怖情节，不(bù)免让(ràng)人从(cóng)潜意识里对湘西赶(gǎn)尸这件事(shì)情有一点(diǎn)畏怕。但其实(shí)是(shì)并不可怕的，只是心理(lǐ)作用而已(yǐ)。

湘西赶尸也(yě)被分为上中下三(sān)法，上中下三法各有(yǒu)不同，且(qiě)法术也分(fēn)为高中低。上法是(shì)由(yóu)当时最厉害的道(dào)士做法，让死(sǐ)亡的人自行走到目的地，这也(yě)是湘(xiāng)西(xī)赶尸中最上乘的法术了。而中法是将死者(zhě)的尸体(tǐ)肢解，把(bǎ)头颅和(hé)四肢用药(yào)物做防(fáng)腐处理以后，有背尸者背到目(mù)的地，然后(hòu)前面有一(yī)个(gè)道士(shì)指引，身上带(dài)上辟邪(xié)的东(dōng)西，这(zhè)也是一个最(zuì)通用的一个法术，大多数(shù)人也都(dōu)选择(zé)去(qù)用这个。而下(xià)法是由人背着(zhe)尸(shī)体走路，对于这个(gè)方法也不做过多的解释了(le)，看完了(le)上法和(hé)中法以后，相(xiāng)信(xìn)你(nǐ)对下法(fǎ)也(yě)应该有了(le)大体了解了。

湘西(xī)赶尸(shī)

当然在(zài)这里不(bù)得不谈一下让湘西(xī)赶(gǎn)尸最上乘的法术是(shì)怎(zěn)么让尸体自己动弹(dàn)的？

这个是充满了(le)神奇色(sè)彩的(de)，谁(shuí)也没有见过，都只(zhǐ)是听说而已，但是在书上却(què)有详细的记(jì)载。在(zài)人死了以(yǐ)后，道士来了(le)以后(hòu)，想要利用上(shàng)乘的法赶尸的话(huà)，就要对尸体进行一系列的操作。首(shǒu)先就是(shì)用(yòng)自(zì)己的方法镇住王者的三魂七魄(pò)，然后再用符压(yā)住死(sǐ)者的气魄不出鞘，在镇(zhèn)住死亡的人(rén)的三魂七魄以(yǐ)后，道士就(jiù)会开始念咒，然后(hòu)贴神符，然(rán)后再(zài)用特(tè)殊(shū)的方法把尸(shī)体激活，具体(tǐ)的操作步骤(zhòu)也并不(bù)是非(fēi)常的清楚，感兴趣的人可以(yǐ)自行去查阅书籍观看，小编在这里就不一一做(zuò)解(jiě)释了。反正最后道(dào)士用一系列的操(cāo)作(zuò)以后，尸体(tǐ)就会跟着老道(dào)士(shì)走。

湘西赶尸

听说湘(xiāng)西(xī)赶尸也有很多的忌讳，就(jiù)比如说在赶尸(shī)的时候(hòu)，必(bì)须是昼伏(fú)夜出。如果在(zài)晚上(shàng)的(de)时候(hòu)碰(pèng)到了活(huó)物，那(nà)么法术就会被(bèi)破坏(huài)，尸体(tǐ)就会倒下(xià)去，再也起不来了。所以在(zài)古(gǔ)代的时候，所有的赶尸人(rén)手上都有一个铃铛，他(tā)们把这个铃铛叫做摄魂铃，只要有起这个(gè)铃铛以后，人们听到了这个铃铛的声音，就会自(zì)觉的(de)将家里的所(suǒ)有的家畜全(quán)都锁在家里(lǐ)，不让出去。自己更(gèng)是闭门不出(chū)，以免打破了赶尸人赶尸的路。

湘(xiāng)西赶尸

当然，这个仅仅只是(shì)书(shū)上看到的而(ér)已，谁也没有(yǒu)见过，我(wǒ)们仅仅只是听说(shuō)过而已。我们(men)要(yào)相信科学(xué)。而至(zhì)于这(zhè)个湘西赶尸(shī)，很有(yǒu)可能只是一(yī)个传说(shuō)而已，各位就当个故事，看(kàn)看就行了(le)，不要太在意(yì)，也不要太当真。

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