赶尸是苗族蛊术的(de)一种，是(shì)楚巫(wū)文(wén)化的一部分。而(ér)这个苗族蛊术又(yòu)分为黑(hēi)巫(wū)术和白巫术，而这个(gè)湘西赶尸恰恰就是(shì)属(shǔ)于白巫术的。光听(tīng)这个(gè)名字(zì)就可以让人胆(dǎn)战心惊，这(zhè)也是非常让人忌惮(dàn)的一个(gè)东西(xī)。我们在(zài)电视上经常(cháng)看到一些类似的(de)电视(shì)剧(jù)和(hé)电影等(děng)恐怖(bù)情节，对湘西赶尸也(yě)是非常的害怕，事(shì)实上真的会有湘西赶(gǎn)尸这个东西吗(ma)？如果(guǒ)真的有的(de)话，又是(shì)什么原(yuán)理呢？

湘西赶尸

经(jīng)过查阅(yuè)资(zī)料得知，历史(shǐ)上确实有(yǒu)这样的东西(xī)，所谓的(de)赶尸，并不(bù)是(shì)如电(diàn)视剧里所说的那样。“赶尸”就相当于“背(bèi)尸”而已(yǐ)，赶尸人将尸体分尸以后涂上一些特制的药(yào)水，而分尸(shī)以后的尸体并不是自(zì)己动的，而是由背尸人背在身上走动的。很多人(rén)可能(néng)把背尸人误以为(wèi)是死者了，其实(shí)这些背尸人身(shēn)上背着的才(cái)是(shì)尸体，这(zhè)些背着尸体的人将自己的身体(tǐ)埋在一个大黑炮里边，头(tóu)上带一顶非常大的(de)草(cǎo)帽子，从(cóng)很远的地方(fāng)看(kàn)，就(jiù)相当于一(yī)具尸(shī)体，连面(miàn)部轮廓(kuò)都(dōu)很难(nán)看清。而(ér)至于湘(xiāng)西赶尸(shī)的(de)赶(gǎn)尸(shī)人又是(shì)谁呢(ne)？其实他们就是(shì)一个术士(shì)，在背尸人的前边(biān)扔黄纸，摇铃(líng)铛，给他们引(yǐn)路(lù)。而为(wèi)什(shén)么会惹得很多人害(hài)怕呢？因为(wèi)赶尸人和背尸人两个故意营造出一(yī)个(gè)恐怖(bù)的(de)气氛(fēn)来，不想(xiǎng)让其他(tā)生(shēng)人接近。同时，这些(xiē)人(rén)身上(shàng)都带着一些特制的东西，比如(rú)说头目见等一系列辟邪的(de)东(dōng)西。

湘(xiāng)西赶尸真的(de)会有吗

而这样的湘西赶尸的(de)方式(shì)又是做何而来呢(ne)？
这(zhè)还要从很久以(yǐ)前说(shuō)起，在古代，交通运(yùn)输肯定是(shì)非(fēi)常(cháng)不方便的(de)。有的时候(hòu)外(wài)出(chū)远门，在外边(biān)遇害，或(huò)者说是死亡了以(yǐ)后。很少(shǎo)会回到自己的故乡。所以很多人就name是什么意思 name是姓还是名想出(chū)了这样的一个方法，在湘西就有这样的一个方式(shì)，那(nà)就是湘西赶尸。在很久以前的湘西，交通非常的闭(bì)塞，想(xiǎng)要把死(sǐ)在异乡的尸体运回(huí)到故(gù)乡(xiāng)的话，也(yě)是一件不容易的事情(qíng)。而(ér)360行，行(xíng)行出状元。有的人也是利(lì)用这个事情谋得了(le)一些(xiē)财物，同时也创造出了这一类职业。这些(xiē)人(rén)利用特殊的方式，将(jiāng)亲人的遗体运回故(gù)乡安葬。这个(gè)特殊的方(fāng)式就(jiù)是我们现在所说的湘西赶尸。而在(zài)湘西本地人对(duì)这个湘西赶尸也(yě)并(bìng)不是非常的(de)忌讳(huì)，他们大多数(shù)称这些事情为“走脚”或者(zhě)说是“迎(yíng)喜神”。

湘西赶尸是什么(me)原理(lǐ)

至于他们到底是怎么做的呢？仔(zǎi)细(xì)查阅了一番(fān)资料以(yǐ)后，发现(xiàn)古(gǔ)代(dài)的这些方(fāng)式和电视剧里的有异曲(qū)同工(gōng)之(zhī)妙，在联想到电视剧里的那些恐怖情(qíng)节，不免让人从潜意(yì)识(shí)里对湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这件(jiàn)事情(qíng)有一点畏怕。但其实是(shì)并不(bù)可怕的，只是心理作用而已。

湘西赶尸(shī)也(yě)被分为上中(zhōng)下三法，上中下三(sān)法各有不同，且(qiě)法术(shù)也分为高(gāo)中低。上法是由当时(shí)最厉害的道士做法，让(ràng)死亡的人(rén)自行走到(dào)目的(de)地，这也(yě)是湘西赶尸中最(zuì)上乘的法术了。而中(zhōng)法是将死(sǐ)者的尸(shī)体肢解(jiě)，把头颅和四(sì)肢用药物做防腐(fǔ)处理(lǐ)以后，有背尸者背到目的地，然后(hòu)前面(miàn)有一个道士指引，身上带(dài)上(shàng)辟邪的东西(xī)，这也是一个(gè)最通(tōng)用的一(yī)个法术，大多数人也(yě)都选择(zé)去(qù)用这个。而(name是什么意思 name是姓还是名ér)下法是由(yóu)人背着尸体(tǐ)走路，对于这个方法(fǎ)也不(bù)做过多的解释了，看完了上法(fǎ)和(hé)中法以(yǐ)后，相信你对下(xià)法(fǎ)也应(yīng)该有了大体了(le)解(jiě)了。

湘西赶尸(shī)

当然在(zài)这里不(bù)得不谈(tán)一下让湘西赶尸最上乘的法术(shù)是怎么(me)让尸体(tǐ)自(zì)己动弹的？

这个是充(chōng)满了神奇(qí)色彩的(de)，谁也没(méi)有见过，都只是(shì)听说而已(yǐ)，但是(shì)在书上却有详细的记(jì)载。在人死(sǐ)了以后，道士来(lái)了以后(hòu)，想要利用上乘的法赶(gǎname是什么意思 name是姓还是名n)尸的话，就要对(duì)尸体进行一系列(liè)的(de)操作。首先就是用自(zì)己的方法(fǎ)镇住王(wáng)者(zhě)的(de)三魂七魄(pò)，然后(hòu)再用(yòng)符压(yā)住死者的气魄不出鞘，在(zài)镇住死(sǐ)亡的(de)人的(de)三魂七魄以后，道士就会(huì)开始念(niàn)咒，然(rán)后贴神(shén)符，然后再(zài)用特殊的方法(fǎ)把(bǎ)尸(shī)体激活，具体(tǐ)的操作(zuò)步骤也并不是非常(cháng)的清(qīng)楚，感(gǎn)兴趣的人可以自行(xíng)去查阅书籍观看，小编在这(zhè)里(lǐ)就不(bù)一(yī)一做(zuò)解(jiě)释了。反(fǎn)正最后道士(shì)用一系列(liè)的操作以后，尸体就会(huì)跟着老道(dào)士(shì)走。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

听说湘(xiāng)西赶尸也有很多的忌讳，就比如说(shuō)在赶尸的时(shí)候，必(bì)须是(shì)昼伏夜出。如(rú)果(guǒ)在晚(wǎn)上的时候碰到了活(huó)物，那么法术就会被破坏(huài)，尸体就会倒下去，再也起(qǐ)不(bù)来了(le)。所(suǒ)以在古代的时(shí)候(hòu)，所有(yǒu)的赶尸人(rén)手上都(dōu)有(yǒu)一(yī)个铃铛，他们把这个铃铛叫做摄魂铃，只要有起这(zhè)个铃铛以(yǐ)后(hòu)，人们听到(dào)了这个铃铛的声(shēng)音，就会自觉的将家(jiā)里的所有的家畜全(quán)都锁在家里(lǐ)，不(bù)让出去。自己更是闭门不出，以(yǐ)免打破了赶尸人赶尸的(de)路(lù)。

湘西赶尸

当然，这个仅仅只是书上看到的而已，谁也没(méi)有见过，我(wǒ)们仅仅只是听说(shuō)过(guò)而已。我们要相信(xìn)科学。而至于(yú)这(zhè)个湘西赶(gǎn)尸(shī)，很有可能只是一个传(chuán)说而已，各位就当个故事，看看就行了，不要太在意，也不(bù)要太当真。

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