祸(huò)患(huàn)常(cháng)积于忽微而智勇(yǒng)多困于所溺翻译，夫祸常积于忽微,而智勇多困于所溺翻译是(shì)“而(ér)智勇多(duō)困于(yú)所溺(nì)”的翻译：聪明勇敢的人反而(ér)常被所溺爱的人或事困扰的。

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祸患(huàn)常(cháng)积于忽微而智勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺翻(fān)译(yì)，夫祸常积(jī)于忽微(wēi),而智勇多困于所溺(nì)翻译

　　“而(ér)智勇多(duō)困于所溺(nì)”的翻译：聪明(míng)勇敢(gǎn)的(de)人(rén)反(fǎn)而常被(bèi)所(suǒ)溺(n200克等于多少毫升水，200克是多少ml水ì)爱的(de)人或事困扰。

　　出自《五(wǔ)代史(shǐ)伶官(guān)传序》：“故(gù)方其盛也，举天(tiān)下之豪(háo)杰200克等于多少毫升水，200克是多少ml水莫(mò)能与之争(zhēng)；

　　及其衰也(yě)，数十伶(líng)人困之，而(ér)身死国灭，为(wèi)天下笑。

　　夫祸患常积于忽微，而智(zhì)勇(yǒng)多困(kùn)于所溺，岂独伶人(rén)也哉！作(zuò)《伶官传》。

　　”译(yì)文：因此(cǐ)，当庄宗强盛的时候，普(pǔ)天(tiān)下的豪(háo)杰，都不能跟他抗争；

　　等到他衰败的(de)时候，几十个伶人围困他(tā)，就自己丧(sàng)命，国家灭亡，被天下人讥(jī)笑。

　　可(kě)见祸患(huàn)常常(cháng)是由微小的事情(qíng)积累而(ér)成(chéng)的(de)，聪明勇敢(gǎn)的人反(fǎn)而(ér)常(cháng)被(bèi)所溺爱的(de)人或(huò)事困扰(rǎo)，难道只有宠爱伶人才会这样(yàng)吗？于是作(zuò)《伶官传(chuán)》。

　　《五代史(shǐ)伶(líng)官传序》是宋(sòng)代文(wén)学(xué)家欧阳修创作的(de)一(yī)篇史论(lùn)。

　　此(cǐ)文(wén)通过对五代时期的后(hòu)唐盛衰过程的具体(tǐ)分析，推论(lùn)出：“忧劳可以兴国，逸(yì)豫可以亡身”和“祸患常(cháng)积于(yú)忽微(wēi)，而智勇(yǒng)多困(kùn)于(yú)所溺”的结论，说明国家兴衰(shuāi)败(bài)亡不由天命(mìng)而(ér)取决于“人事”，借以(yǐ)告诫(jiè)当时北宋王朝执政者要吸(xī)取历史教(jiào)训，居安思(sī)危，防(fáng)微杜(dù)渐，力(lì)戒(jiè)骄侈(chǐ)纵欲。

　　文章开门见山，提出全文主旨：盛衰之理，决定于人事(shì)。

　　然(rán)后便从“人事(shì)”下(xià)笔(bǐ)，叙述(shù)庄宗由(yóu)盛转衰(shuāi)、骤兴骤亡的过程，以史实具体论证主旨。

　　具(jù)体写法上(shàng)，采用先扬后抑和对比论证的方法，先极赞庄宗成功时意气(qì)之盛，再叹(tàn)其失(shī)败时(shí)形(xíng)势之衰，兴与(yǔ)亡、盛与衰前后对照，强(qiáng)烈感人，最后再辅以《尚书》古训，更增强了文章说服力。

　　全(quán)文紧扣(kòu)“盛衰(shuāi)”二(èr)字，夹叙夹议，史论结合(hé)，笔带感慨，语调顿挫(cuò)多姿(zī)，感(gǎn)染(rǎn)力很强，成为历(lì)来传诵的佳(jiā)作。

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