劳(láo)心者(zhě)治人劳(láo)力者治于人这(zhè)句话的意(yì)思是(shì)什么，劳心(xīn)者治人 劳(láo)力者治于人是什么意思是“劳心者治人，劳力者治于(yú)人”这(zhè)句话的意思是：脑力劳动者统治(zhì)人，体力(lì)劳动者被(bèi)人统治的。

　　关于(yú)劳心(xīn)者(zhě)治人(rén)劳力者治(zhì)于人这句(jù)话(huà)的意思(sī)是(shì)什么，劳心(xīn)者治(zhì)人 劳力者治于人(rén)是什么意思以及劳(láo)心者治人劳(láo)力(lì)者治于(yú)人这句话的意思是(shì)什么(me)，劳心者治(zhì)人劳力者治于人这句话(huà)出自哪(nǎ)里，劳心者治(zhì)人(rén) 劳力(lì)者治于人是什么意思(sī)，劳心者治人 劳力者治于人原文，劳心(xīn)者治人劳(láo)力(lì)者治(zhì)于人(rén)谁说的(de)等(děng)问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下(xià)知(zhī)识：<日语jtest报名入口，日语jtest报名费/p>

劳心(xīn)者治人劳力者治于人(rén)这句话的意思是什么，劳心者(zhě)治人 劳力者治于人是什(shén)么意思

　　“劳(láo)心者(zhě)治人，劳力者治(zhì)于(yú)人(rén)”这句话的意思是(shì)：脑(nǎo)力劳动(dòng)者统治人，体力劳动者(zhě)被人统(tǒng)治。

　　“劳心者治人，劳力(lì)者(zhě)治于人”出自《孟子》的《滕(téng)文公章句上》。

　　这句(jù)话中的劳心者就(jiù)是(shì)指领(lǐng)导者，劳力者指的是被管(guǎn)理(lǐ)者了。

　　人都想(xiǎng)当领导，但是成(chéng)为一(yī)个领导(dǎo)者真(zhēn)的不容易，成功领导的(de)关键是成功管(guǎn)理他人的能力。

　　“遇横逆之来而不怒，遇变故之起而不惊，当非常(cháng)之谤(bàng)而不辨(biàn)”，可以做领导者；

　　有(yǒu)胆识(shí)，有(yǒu)立场(chǎng)，有广泛的交际能力，能独当一面，可以做中级领(lǐng)导；

　　识(shí)人(rén)不爽(shuǎng)，用(yòng)人不刻，加上上面的(de)所(suǒ)有的(de)特质，才(cái)能做一个高级领导；

　　如果个中能力运用自如，做(zuò)一个顶级领导就没有(yǒu)问题了(le)。

　　内在素质越高(gāo)，成为领导者的级(jí)别也(yě)越高。

　　比如，识(shí)人是内(nèi)功，也是成为领导必修的基础课。

　　千军易得，一将(jiāng)难求；

　　组织的成功得力(lì)于20%的人(rén)的努力，成功的领导都具有一双识人慧(huì)眼。

　　用人是内(nèi)功的体现，一匹狼领导的(de)羊群能够(gòu)打败一只羊领导的(de)狼群。

　　没有无用(yòng)的人，只有错(cuò)误的位置(zhì)。

　　把正确的(de)人放在正(zhèng)确的位(wèi)置，这是(shì)高明的(de)用人方法。

　　能识(shí)人、会用人，更具有领导素质，就可以(yǐ)考虑做领导(dǎo)了(le)。

劳心(xīn)者(zhě)治人，劳力(lì)者治于人。是什么意(yì)思？

　　意思是：下等的做体力劳动，中等(děng)的橘羡做脑力(lì)劳(láo)动，上等的统治(zhì)者别人，该句(jù)引(yǐn)申于孟子(zi)的《孟子·滕文(wén)公上》，原(yuán)文如下(xià)：

　　原文：故曰：或劳心，或劳力；劳心者治人，劳力者治于人；治(zhì)于人者食人，治(zhì)人(rén)者食(shí)于人：天下(xià)之通义。

　　释义：所以说有的人做脑力(lì)劳动，有的人(rén)做体力(lì)劳动；脑力(lì)劳动(dòng)者统治人，体力劳动者受人统治；被统治者供养别人(rén)，统圆伏拍治者(zhě)被人(rén)供养(yǎng)，这是普天之下通行的原则。

　　扩展资料(liào)：

　　战国中期(qī)孟子(zi)及其弟子万章(zhāng)、公孙(sūn)丑等著。

　　最早见(jiàn)于赵岐《孟子题辞》：“此(cǐ)书，孟子之(zhī)所作也，故总谓之《孟子》”。

　　《汉书(shū)·艺文(wén)志》著录《孟子》十一(yī)篇，现(xiàn)存七篇十四卷(juǎn)。

　　总(zǒng)字数(shù)三万五千余字(zì)，260章。

　　相传另有《孟子(zi)外书》四篇，已(yǐ)佚（今本《孟(mèng)子外书》系明姚士(shì)粦伪作）。

　　书中记载(zài)有孟子及其弟子的(de)政治、教厅裤育、哲学、伦(lún)理(lǐ)等思想观(guān)点和政(zhèng)治活动。

　　古代考试主要考《四书》与《五(wǔ)经》。

　　劳心者(zhě)治人劳力者治于人这句话的意思(sī)是(shì)什(shén)么，劳心者(zhě)治人 劳力者治(zhì)于人是什么意思是“劳心(xīn)者治人，劳力(lì)者治于人”这句(jù)话的意思是(shì)：脑力劳动者统(tǒng)治(zhì)人(rén)，体力劳动者(zhě)被(bèi)人统治的(de)。

　　关(guān)于劳心者治人劳(láo)力者治于人这句(jù)话(huà)的意思(sī)是什么，劳心者治(zhì)人 劳(láo)力(lì)者(zhě)治于(yú)人是什么(me)意思以及劳(láo)心者治人(rén)劳力(lì)者(zhě)治于(yú)人这句话(huà)的意思是什么(me)，劳(láo)心者治人劳力(lì)者治(zhì)于人这(zhè)句话出自哪里(lǐ)，劳(láo)心者(zhě)治(zhì)人 劳力(lì)者治于(yú)人是什(shén)么(me)意(yì)思(sī)，劳心者(zhě)治人(rén) 劳力者治于人原文，劳心者治人(rén)劳力者治于人谁说的等(děng)问题，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下(xià)知识：

劳心者(zhě)治人(rén)劳力者治(zhì)于人(rén)这句话的意思(sī)是什(shén)么，劳心者治人 劳(láo)力者治于人是什(shén)么意思

　　“劳心者(zhě)治人(rén)，劳力者治于人”这句话(huà)的意思(sī)是：脑力劳动者(zhě)统治(zhì)人，体力劳(láo)动者(zhě)被人统治(zhì)。

　　“劳心者治人(rén)，劳力者治于人(rén)”出(chū)自《孟子(zi)》的《滕文公章句上(shàng)》。

　　这句话中(zhōng)的劳心者就是指领导者，劳力者指的是(shì)被管理(lǐ)者了(le)。

　　人都(dōu)想(xiǎng)当领(lǐng)导，但(dàn)是成为一个(gè)领导者真(zhēn)的不容(róng)易，成功领导(dǎo)的关键是成功管理他人的能(néng)力。

　　“遇横逆(nì)之来而不怒，遇(yù)变故之起(qǐ)而不惊，当非(fēi)常之谤而不辨”，可以(yǐ)做领导者；

　　有胆识(shí)，有(yǒu)立场，有广泛的(de)交际(jì)能(néng)力，能独当一面(miàn)，可以(yǐ)做中级领导；

　　识人(rén)不(bù)爽，用(yòng)人不刻，加上(shàng)上面的所有的(de)特质，才能做(zuò)一个高级领导；

　　如果个中能力(lì)运用自如(rú)，做(zuò)一个顶级(jí)领导就没有问题了。

　　内在素质越(yuè)高，成(chéng)为领(lǐng)导者的级别也越(yuè)高。

　　比(bǐ)如(rú)，识人是内功，也(yě)是成(chéng)为领导必(bì)修的(de)基础课。

　　千军易得，一将难求；

　　组织(zhī)的成功得力于20%的人(rén)的(de)努力，成(chéng)功的领导都(dōu)具有一双识人慧眼。

　　用(yòng)人是(shì)内(nèi)功的(de)体现，一匹狼领导的羊群(qún)能够打败一只(zhǐ)羊领导的狼(láng)群。

　　没有无用的人，只有错误的(de)位置。

　　把(bǎ)正确(què)的(de)人放(fàng)在正(zhèng)确的位置，这(zhè)是(日语jtest报名入口，日语jtest报名费shì)高明(míng)的(de)用人方法。

　　能识人、会用人(rén)，更(gèng)具有领导素质，就可(kě)以考虑做领导了。

劳(láo)心者治人，劳力者治于人。是什(shén)么意思？

　　意(yì)思是(shì)：下等的做体力劳动(dòng)，中等的(de日语jtest报名入口，日语jtest报名费)橘(jú)羡做脑力劳(láo)动，上等(děng)的统治者别人，该句引申于(yú)孟(mèng)子的《孟子(zi)·滕(téng)文公上》，原文如下(xià)：

　　原(yuán)文：故曰：或劳(láo)心，或劳力(lì)；劳心者治人，劳力者治于人；治于人(rén)者食人(rén)，治人者食于人：天下之通义(yì)。

　　释(shì)义(yì)：所以说有的人做脑力(lì)劳动，有的人做体力劳动；脑(nǎo)力劳动者统治人，体力劳动者(zhě)受人统治；被统治者(zhě)供(gōng)养(yǎng)别人，统圆(yuán)伏拍治者被人供(gōng)养，这(zhè)是普天之下通行的原则。

　　扩展资料：

　　战国(guó)中期(qī)孟子及其弟子万章、公(gōng)孙丑等著。

　　最早见(jiàn)于赵(zhào)岐(qí)《孟子(zi)题辞》：“此书，孟子之所作也(yě)，故(gù)总谓之(zhī)《孟子(zi)》”。

　　《汉书·艺(yì)文志》著录《孟(mèng)子》十一(yī)篇，现存七篇十四(sì)卷(juǎn)。

　　总字数三万五千余字，260章。

　　相传另有《孟子外书》四篇(piān)，已佚（今(jīn)本《孟子(zi)外(wài)书》系明姚士粦伪(wěi)作(zuò)）。

　　书(shū)中(zhōng)记载有(yǒu)孟子(zi)及其弟子(zi)的政(zhèng)治、教厅裤育、哲学、伦理等思想观点和政治活动。

　　古代考(kǎo)试主要考(kǎo)《四书》与(yǔ)《五(wǔ)经》。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 日语jtest报名入口，日语jtest报名费