吾妻之美我(wǒ)者的美是(shì)什(shén)么意思，吾妻之美(měi)我者(zhě)的美是什么用法是意(yì)思(sī)：美丽的。

　　关于吾妻之美我者的美是什么(me)意思，吾妻之美我者的美是什么用法(fǎ)以及(jí)吾(wú)妻之美(měi)我者的美是什么意思？，吾(wú)妻之美我者的美是什么意思词类活用，吾(wú)妻(qī)之美(měi)我者(zhě)的美是什么用(yòng)法，吾妻之美我者下一句(jù)，吾妻之美(měi)我者是什么句式等问题，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下(xià)知识：

吾妻之美(měi)我(wǒ)者的(de)美是什么(me)意思，吾妻之(zhī)美我(wǒ)者的美(měi)是什么(me)用法

　　出处(chù)：战(zhàn)国时期刘向《邹忌讽齐(qí)王纳(nà)谏》。

　　邹忌修(xiū)八(bā)尺有(yǒu)余(yú)，而(ér)形(xíng)貌昳(dié)丽。

　　朝服衣冠，窥(kuī)镜，谓(wèi)其妻曰：“我孰与(yǔ)城北(běi)徐(xú)公美？”其妻曰：“君(jūn)美甚，徐(xú)公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也(yě)。

　　忌(jì)不自信，而复问其妾曰：“吾孰(shú)与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客(kè)从(cóng)外来，与坐(zuò)谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰(yuē)：“徐(xú)公不若君(jūn)之美也。

　　”明日徐(xú)公(gōng)来，孰视之(zhī)，自以为(wèi)不(bù)如；

　　窥镜而自视(shì)，又弗如(r贵妇膏晚上可以涂着睡觉吗，贵妇膏晚上用还是白天用ú)远甚。

　　暮寝而(ér)思之，曰：“吾妻之美(měi)我者，私我也；

　　妾之美我者(zhě)，畏我也；

　　客(kè)之美我者，欲有求于(yú)我也。

　　”

　　邹忌身长(zhǎng)五十四·寸左右(yòu)，而且(qiě)形象外貌(mào)光艳美丽。

　　有(yǒu)一天早晨他穿戴好衣帽，照着(zhe)镜子，对他的妻子说：“我与城(chéng)北(běi)的徐公相(xiāng)比，谁更(gèng)美丽(lì)呢？”他的妻子(zi)说：“您美极了，徐(xú)公怎么能比(bǐ)得(dé)上您(nín)呢(ne)？城北的徐(xú)公齐国的最美的男子。

　　邹忌(jì)不相(xiāng)信自(zì)己（比(bǐ)徐公美），于是又问(wèn)他的小妾说：“我和徐公相比，谁更美丽？”妾说：徐(xú)公怎么(me)能(néng)比得(dé)上您呢？第二天，有客人从外面(miàn)来拜访，邹忌和他坐着谈(tán)话，邹忌(jì)问客人(rén)道：“我(wǒ)和(hé)徐公相比，谁更美丽？”客人说(shuō)：“徐公不如(rú)您美丽(lì)啊。

　　”

　　又过了(le)一(yī)天，徐公前来拜访(fǎng)，（邹忌）仔细(xì)地端详(xiáng)他，自(zì)己觉(jué)得不(bù)如(rú)他美丽；

　　看着镜子里的自己，更是(shì)觉(jué)得自(zì)己与徐公相差甚远。

　　傍(bàng)晚，他躺在床上休息时(shí)想(xiǎng)这件事(shì)，说：“我的妻子认为我(wǒ)美，是(shì)偏爱我；

　　我的小妾认为我美，是惧怕(pà)我；

　　客人赞美我美，是有(yǒu)事(shì)情要求(qiú)于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前(qián)319年)，一作“驺(zōu)忌(jì)”，尊称“驺子”，中国战国时期齐(qí)国(guó)人。

　　《史记》亦作驺忌，齐(qí)桓公田午时的(de)大(dà)臣;齐(qí)威王田因齐时期(qī)，以(yǐ)鼓琴游说齐威王，被任(rèn)相国(guó)，封于下邳(pī)(今江苏(sū)睢宁古邳镇)，号成侯(hóu);后又侍(shì)齐宣(xuān)王(wáng)田辟疆。

　　他曾劝说(shuō)齐威王奖励群臣吏民进谏(jiàn)，主张革新政治，修订法律，选拔人才，奖(jiǎng)励贤臣(chén)，处罚奸吏，并选荐得力大臣坚守四(sì)境，从(cóng)此齐国渐强。

　　前360年前(qián)后，齐威王起用邹忌实(shí)行改(gǎi)革，“谨修(xiū)法律而督奸吏”。

吾妻之美我者(zhě) 的(de)美(měi)什么意(yì)思

　　意思：美丽(lì)。

　　出处(chù)：战国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原文节选：明日徐公(gōng)来，孰视之，自以为不如；窥镜而(ér)自视，又弗如远甚。

　　暮寝而(ér)思之，曰：“吾妻(qī)之美我者，私我也；妾之美我者，畏我(wǒ)也；客之(zhī)美我者，欲有(yǒu)求(qiú)于我(wǒ)也。

　　”

　　译文：又过(guò)了一天，徐公(gōng)前来拜(bài)访，（邹(zōu)忌）仔细(xì)地端详他，自(zì)己觉得不(bù)如他美丽；照(zhào)着(zhe)镜子里的自己，更(gèng)是觉得(dé)自(zì)己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息时想这(zhè)件(jiàn)事，说：“我(wǒ)的妻子认斗举为我美，是(shì)偏爱(ài)我；我的小妾认为我美，是惧(jù)怕我；客人(rén)赞美(měi)我美，是有(yǒu)事情要求于我(wǒ)。

　　”

扩展资(zī)料(liào)

　　文章塑造(zào)了邹忌(jì)这样有自知(zhī)之明，善(shàn)于思考，勇于进谏的贤(xián)士形象。

　　又表现(xiàn)了(le)齐威王知错能改，从(cóng)谏(jiàn)如流的(de)明君(jūn)形象(xiàng)，和革(gé)除弊端，改(gǎi)良政(zhèng)治(zhì)的迫切(qiè)愿望和巨大(dà)决心。

　　告诉(sù)读者(zhě)居上者(zhě)只有广(guǎng)空中碧开言路，采(cǎi)纳群言，虚心接受批评意见并(bìng)积(jī)极加以改正(zhèng)才(cái)有可能成功。

　　文章(zhāng)以“孰美(měi)”的(de)问答开篇，继写邹忌(jì)暮寝自思(sī)，寻找妻、妾(qiè)、客人(rén)赞美自(zì)己的因为(wèi)，并因小悟大(dà)，将(jiāng)生活小事与(yǔ)国大事有机地(dì)联系起来。

　　由自己的“敝”，用(yòng)类(lèi)比培瞎推理的方法婉讽“王之敝甚”，充分(fēn)显示了邹忌巧妙的讽谏艺术与娴熟的从政谋略。

　　邹忌(jì)正(zhèng)是以自身的生活体悟(wù)，委婉(wǎn)地劝(quàn)谏(jiàn)齐威王广(guǎng)开言路，改革(gé)弊政，整(z贵妇膏晚上可以涂着睡觉吗，贵妇膏晚上用还是白天用hěng)顿吏(lì)治，从而收(shōu)到很好的效果。

　　创作背景：春秋战国之(zhī)际，七雄并(bìng)立，各国间的兼(jiān)并战争(zhēng)，各统治集团内部新旧势力(lì)的斗争，以及民众(zhòng)风起云涌的反抗斗争，都异常(cháng)尖锐激烈。

　　在这(zhè)激(jī)烈动荡的时代，“士”作为一种最活跃的阶层出现在政治(zhì)舞台上。

　　他们以自己(jǐ)的才(cái)能和(hé)学识(shí)，游说(shuō)于各国之间，有(yǒu)的主张连横，有的主张合纵，所(suǒ)以，史(shǐ)称这些(xiē)人(rén)为策士或纵横家。

　　他们提出一定的政治主(zhǔ)张或斗争(zhēng)策(cè)略，为某些统治集团服(fú)务，并且往往利用当时错综(zōng)复杂的斗(dòu)争形势(shì)游(yóu)说使诸侯采(cǎi)纳，施(shī)展着自己治(zhì)国安(ān)邦的才干(gàn)。

　　各国(guó)统(tǒng)治者也认识到，人(rén)心的向(xiàng)背，是国(guó)家政权能否(fǒu)巩固的决(jué)定性因(yīn)素。

　　失去了民心，国家的统(tǒng)治就难以维持。

　　所以(yǐ)，他们争相招揽人才，虚心纳谏，争(zhēng)取“士(shì)”的支(zhī)持。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 贵妇膏晚上可以涂着睡觉吗，贵妇膏晚上用还是白天用