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远则怨近则不(bù)逊是什么(me)意思解(jiě)释，远则(zé)怨,近则不逊(xùn)

　　“近(jìn)则不逊，远则(zé)怨”的(de)意思(sī)是：相(xiāng)近了会(huì)看你不顺眼(yǎn)、对你不尊重，远离了又会(huì)埋(mái)怨你。

　　原文：子曰(yuē)：“唯女子与小人(rén)为难(nán)养也，近之(zhī)则不逊，远之(zhī)则怨(yuàn)。

　　”“唯女子与(yǔ)小人为难养也”的说话对象是(shì)“君子”中的(de)“人(rén)主(zhǔ)”，“女子”不是泛(fàn)指所有的女性(xìng)，而(ér)是特指“人主(zhǔ)”身边的(de)“臣妾”，亦引申为“人主”所(suǒ)宠幸的(de)身边人，小人(rén)则(zé)是与君子(zi)之道相违背(bèi)之(zhī)人。

近则不逊(xùn)远则怨什(shén)么意思(sī)

　　近则不(bù)逊，远则怨的意思：相近了会看你不(bù)顺眼(yǎn)、对(duì)你不尊(zūn)重，远离了又会埋怨你。

　　此句的原文(wén)为子曰(yuē)：“唯(wéi)女子(zi)与键(jiàn)帆小人为难养(yǎng)也！近之则不孙，远之则怨。

　　”意思是(shì)孔子(zi)说(shuō)：“妾侍仆从真(zhēn)难蓄养啊！亲近他(tā)们则恃宠而骄，疏远他们(men)则心(xīn)生(shēng)怨恨。

　　”

　　在(zài)这(zhè)句(jù)话中，“唯”，用于句首的发语词，表肯(kěn)定(dìng)或无实义(yì)。

　　如(rú)《管子》中(zhōng)的“如月如日(rì)，唯君之节”，《礼(lǐ)记·表(biǎo)记》中的“唯携哗天子，受(shòu)命于天(tiān)”。

　　通常是解作“只有”，今(jīn)不从。

　　女子与小(xiǎo)人在此处应是(shì)指古(gǔ)时贵族所(suǒ)蓄养的妾侍(shì)仆从。

　　一说“女子”是(shì)指春(chūn)秋(qiū)时(shí)卫(wèi)稿隐雹灵(líng)公的夫人南子，也有人认为是泛(fàn)指女性(xìng)，皆不从。

　　“养(yǎng)”，蓄养。

　　也有解作“调教”、“相(xiāng)处(chù)”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊(xùn)”，不恭敬、无礼、骄(jiāo)横(héng)。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯(wéi)女(nǚ)子与(yǔ)小人为难(nán)养也解析

　　“唯女子与小人为(wèi)难养也”这句话(huà)，在主张男(nán)女平权的(de)现代受(shòu)到了很多抨击，被认为是歧视女性。

　　《论语》中(zhōng)的一(yī)些章句缺乏语(yǔ)境的支撑，若仅(jǐn)仅是(shì)从(cóng)字面去理解，而对孔子“尚仁”的思想核心没有“一以贯之”的认识(shí)，就比较(jiào)容易引发误会。

　　本章争议的焦点，就(jiù)在于“女(nǚ)子”一词究(jiū)竟是否泛指女性(xìng)。

　　其实(shí)，即便本章的(de)“女子”确实(shí)是泛指女(nǚ)性，那也(yě)是指孔子所观察到的、当时(shí)社会和(hé)文(wén)化背(bèi)景(jǐng)中(zhōng)的特定“女性”群(qún)体。

　　之所以(yǐ)要强调(diào)这一点，是因为古(gǔ)代与现代的社会形态和文化背景(jǐng)差异巨大，而这些因素对于群体的心(xīn)理塑造则具有决定性(xìng)的(de)作用。

　　远则怨近则不(bù)逊是什(shén)么意思解释，远则怨,近则不逊是(shì)“近(jìn)则不逊，远则怨”的意思是：相近(jìn)了(le)会看你不顺眼、对你不(bù)尊(zūn)重，远离(lí)了(le)又会(huì)埋(mái)怨你的。

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远则怨近则不(bù)逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　“近则不(bù)逊，远则怨”的意思是：相近了会看你不顺眼(yǎn)、对你(nǐ)不尊重(zhòng)，远离(lí)了又会埋怨你。

　　原(yuán)文：子曰：“唯女子与小人为难养也，近(jìn)之则不逊，远之则怨(yuàn)。

　　”“唯女子与小人为难养也”的(de)说话对象是“君子(zi)”中的“人(rén)主”，“女子(zi)”不(bù)是泛指所有(yǒu)的女性，而(ér)是特指“人主”身(苏州园区三中又叫什么是四星高中，苏州园区三中又叫什么名字shēn)边的“臣妾”，亦引申为“人主(zhǔ)”所(suǒ)宠幸的身边(biān)人，小(xiǎo)人则是与(yǔ)君子之道相(xiāng)违背之(zhī)人。

近则不逊(xùn)远则怨什么意(yì)思

　　近则(zé)不逊(xùn)，远(yuǎn)则怨(yuàn)的意思：相近了会看(kàn)你(nǐ)不苏州园区三中又叫什么是四星高中，苏州园区三中又叫什么名字顺(shùn)眼、对(duì)你不尊重，远离(lí)了又会埋怨你。

　　此句的原文为(wèi)子曰：“唯(wéi)女子与键(jiàn)帆小人为难养也！近(jìn)之则不孙，远之则怨。

　　”意(yì)思(sī)是孔子说：“妾侍仆(pū)从真难蓄(xù)养啊(a)！亲近他们则恃宠而(ér)骄，疏远(yuǎn)他们则(zé)心生怨(yuàn)恨。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用(yòng)于句首的发语词，表肯定或(huò)无实义。

　　如《管(guǎn)子》中的“如月如日，唯君之节(jié)”，《礼记·表记》中的“唯携哗天(tiān)子，受命于天”。

　　通常是解作“只(zhǐ)有”，今不从。

　　女子与小人(rén)在(zài)此处应是指(zhǐ)古时(shí)贵族所蓄养的妾(qiè)侍仆(pū)从。

　　一说“女子(zi)”是指春(chūn)秋(qiū)时卫稿隐雹灵(líng)公(gōng)的夫人南子，也(yě)有人认为(wèi)是泛指女性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也(yě)有(yǒu)解作“调教”、“相处”的(de)，亦通。

　　“不孙”，即“不(bù)逊”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音(yīn)义皆同“逊”。

　　唯女(nǚ)子与(yǔ)小人为(wèi)难养(yǎng)也解(jiě)析(xī)

　　“唯女子与小(xiǎo)人为难(nán)养也”这句话，在主(zhǔ)张男女平权(quán)的现代受到了很多抨(pēng)击，被认为是歧视女性(xìng)。

　　《论语》中的一些章句缺乏语境的(de)支(zhī)撑，若仅仅是从(cóng)字(zì)面去理解，而对孔(kǒng)子“尚仁”的思想(xiǎng)核心没有“一以(yǐ)贯之”的(de)认识(shí)，就比较容易引发(fā)误会(huì)。

　　本章争议的(de)焦(jiāo)点，就在于“女子”一词究竟(jìng)是否泛指女性(xìng)。

　　其实，即便(biàn)本章的(de)“女子”确实是泛(fàn)指女(nǚ)性，那(nà)也是指孔(kǒng)子所观察到的、当时社(shè)会和文(wén)化(huà)背景中的特定“女性”群体。

　　之所(suǒ)以要强调这一点(diǎn)，是(shì)因为古代与现代(dài)的社(shè)会形态和文化(huà)背景差异(yì)巨大，而这些因(yīn)素对于群体的心理塑造则具有决定性的(de)作用(yòng)。

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