手握日(rì)月摘星辰,世间(jiān)无我这般人，李(lǐ)白的诗一剑霜寒(hán)十四州是手握日月(yuè)摘星辰全诗内容是：危楼高(gāo)百尺，手可摘星辰的(de)。

　　关于(yú)手握日月摘星辰,世(shì)间(jiān)无我这(zhè)般人，李(lǐ)白的诗(shī)一剑霜寒十四州以(yǐ)及手握(wò)日月(yuè)摘星辰,世间无我这般(bān)人，李白最霸气的十首诗，李白(bái)的(de)诗一剑霜寒十四(sì)州，少年自(zì)当扶摇上(shàng),揽星衔月逐日光，李白诗词将(jiāng)进酒(jiǔ)等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以下知识：

手握日月(yuè)摘星辰(chén),世(shì)间无我这般人(rén)，李白的(de)诗一(yī)剑霜寒十四州

　　危楼高百尺(chǐ)，手可摘星(xīng)辰。

　　不敢高声语(yǔ)，恐惊天上人。

　　出自唐代李白(bái)《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山上寺(sì)院(yuàn)好(hǎo)似有百丈之(zhī)高，站(zhàn)在(zài)上边(biān)仿佛(fú)都能摘下星辰(chén)。

　　不敢高(gāo)声说话，唯恐惊动了(le)天上(shàng)的仙人。

　　注(zhù)释：

　　1、宿：住(zhù)，过夜。

　　2、危楼：高楼(lóu)，这(zhè)里指山(shān)顶的寺(sì)庙。

　　危：高(gāo)。

　　3、百尺：虚指，不是实数，这里形(xíng)容楼(lóu)很(hěn)高。

　　4、星辰：天(tiān)上的星星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐(kǒng)：唯恐，害怕。

　　惊：惊(jīng)动(dòng)。

　　赏(shǎng)析：

　　这(zhè)是一首纪(jì)游写景(jǐng)的短诗(shī)。

　　诗的内容记录了李白夜(yè)游寺庙的(de)有趣(qù)经历。

　　全诗没有一个生(shēng)僻字，从头(tóu)到(dào)尾用“夸张(zhāng)”的手法，形象而又逼真(zhēn)地(dì)写出了山寺之(zhī)奇高，星(xīng)夜之奇妙。

　　 “危楼高百尺，手可摘无法企及是什么意思，不可企及是什么意思星(xīng)辰(chén)。

　　”这两(liǎng)句是(shì)写(xiě)山寺之(zhī)高。

　　第(dì)一句正面描绘(huì)寺楼的(de)峻峭(qiào)挺拔、高耸(sǒng)入云。

　　发端一个“ 危 ”字，倍(bèi)显(xiǎn)突兀(wù)醒目，与(yǔ)“高”字(zì)在同句中的巧妙(miào)组合(hé)，就确切、生(shēng)动、形象地将(jiāng)山(shān)寺屹立山巅、雄(xióng)视寰宇的(de)非凡气势淋漓尽致地(dì)描(miáo)摹了出来(lái)。

　　次(cì)句以极其(qí)夸张(zhāng)的技法来烘托山寺之高耸云霄。

　　字字将读者的审(shěn)美视线(xiàn)引向星汉灿烂的夜空，非但没有“高处不(bù)胜寒(hán)”的感(gǎn)慨(kǎi)，反(fǎn)给(gěi)人旷阔感(gǎn)，以星夜的美(měi)丽引起(qǐ)人们对高耸入云(yún)的“危楼”的向往。

　　 “不敢高(gāo)声语，恐(kǒng)惊天上人。

　　”两句，“不敢(gǎn)”写出了作者夜临“危楼”时的心理状(zhuàng)态，从诗(shī)人“不敢”与深“怕”的(de)心理中，读者完全(quán)可以想象到(dào)“山寺”与(yǔ)“天上人”的相距之近，这样，山(shān)寺之高也就(jiù)不言自明了。

　　 诗人用夸张的艺(yì)术手法(fǎ)，描绘了山寺的高耸，给人以丰富的(de)联想。

　　山上(shàng)的这座(zuò)楼好像有一百尺(chǐ)高，诗人站在楼(lóu)顶就可以用手摘下天(tiān)上的星(xīng)星。

　　在这儿(ér)都不(bù)敢大声说话，唯(wéi)恐惊动了天(tiān)上的仙(xiān)人。

　　 此诗(shī)语言(yán)自然(rán)朴素(sù)，却(què)形象逼真。

　　全诗无一生(shēng)僻(pì)字，却字字惊人，堪(kān)称“平字见奇”的绝(jué)世佳作。

　　诗人借助(zhù)大胆想象(xiàng)，渲染山(shān)寺(sì)之奇高(gāo)，把山(shān)寺(sì)的高耸和夜晚的恐惧写的很逼真，从而将一座几(jǐ)乎不可(kě)想象(xiàng)的(de)宏伟建筑展现在读者面前，给人身临(lín)其境的感(gǎn)觉。

　　摘星辰、惊(jīng)天人，这些仿佛是童稚的(de)想法，被诗人信(xìn)手拈(niān)来(lái)，用入诗中，让人顿(dùn)感情趣盎(àng)然，有返璞(pú)归真之妙。

　　 李白(bái)的(de)诗风豪放雄健，想象极其丰富，语(yǔ)言自然婉转(zhuǎn)，音律富于(yú)变化而又和(hé)谐统一，具有(yǒu)浓郁的浪漫主(zhǔ)义(yì)色彩。

　　此诗寥寥(liáo)数笔(bǐ)，就酣畅淋(lín)漓地表现出(chū)了人(rén)在高处(chù)的愉悦、豪(háo)放、可爱、率直(zhí)。

　　创作背景(jǐng)：

　　这首《夜宿山寺》，一般(bān)认(rèn)为是李白(bái)的作品，在湖北省黄梅县所作，写的(de)是黄梅县蔡山峰(fēng)顶(dǐng)山的江心寺。

　　但还有多篇题目与内(nèi)容均与此诗相近的诗歌传世(shì)，如《题峰顶寺(sì)》中“夜(yè)宿峰顶寺，举手扪星(xīng)辰。

　　不敢高声语，恐(kǒng)惊天上(shàng)人(rén)”（译文：夜间住(zhù)在(zài)峰顶寺(sì)内，一举(jǔ)手就可以(yǐ)摸到天上(shàng)的星星。

　　不敢高声(shēng)说话(huà)，唯恐(kǒng)声音太大(dà)会惊动天上的神仙）等，其作者署名也相当(dāng)复(fù)杂，有李白、王(wáng)禹(yǔ)偁(chēng)、杨亿、晏(yàn)殊、孟观等(děng)多种说(shuō)法。

　　作者简介：

　　李白（701—762年），字太白，号青莲(lián)居士。

　　是(shì)屈原(yuán)之(zhī)后最具个性(xìng)特色、最伟大的浪漫主义诗(shī)人。

　　有(yǒu)“诗仙”之美(měi)誉，与杜甫(fǔ)并称“李杜(dù)”。

　　其诗以(yǐ)抒(shū)情为主，表现(xiàn)出蔑视权(quán)贵的傲岸精神(shén)，对人民疾苦表(biǎo)示同情(qíng)，又(yòu)善(shàn)于描绘(huì)自然景色(sè)，表达对祖国山河的热爱。

　　诗风雄奇豪放(fàng)，想像丰富(fù)，语言(yán)流(liú)转自然，音律(lǜ)和谐多(duō)变，善于(yú)从民间文(wén)艺(yì)和神话传说中吸取营(yíng)养和素材，无法企及是什么意思，不可企及是什么意思构成其特有的瑰玮绚烂的色(sè)彩，达到(dào)盛唐诗歌艺(yì)术的(de)巅峰。

　　存世(shì)诗文千余篇，有《李太白集》三十卷。

手握(wò)日月(yuè)摘星(xīng)辰全(quán)诗(shī)？

　　该(gāi)句出(chū)自(zì)家三少的作品《神(shén)印王(wáng)座》伊莱唯乱闹克斯说(shuō)出的诗句，全诗如下(xià)：

　　手握日月(yuè)摘星(xīng)辰 , 世间无我(wǒ)这般人。

　　脚踏阴(yīn)阳定乾坤 , 荒古(gǔ)至今我为(wèi)尊(zūn)。

　　译文：

　　双手(shǒu)的(de)力量可以握住太(tài)阳月亮和星星，人世间再也(yě)没有第二(èr)个似我这样(yàng)的(de)人。

　　双(shuāng)脚(jiǎo)一(yī)边踏阴一边(biān)踏阳可以扭定乾坤，从(cóng)荒古到如今只有我足够称尊称王(wáng)。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　伊莱克斯原(yuán)是(shì)圣魔大(dà)陆辉(huī)煌(huáng)年代的光明(míng)之子，被(bèi)龙(lóng)皓晨和采儿的感情所悟(wù)，最(zuì)终指罩将永(yǒng)恒之心给了龙(lóng)皓晨使其复活，离开了圣魔大(dà)陆的位面(miàn)。

　　神识碎片来到斗罗大陆(lù)，于星(xīng)斗(dòu)大森林和霍雨浩相遇，继而帮助(zhù)霍(huò)雨浩(hào)斩杀死神使者(zhě)，助(zhù)霍(huò)雨浩收复噬灵刻刀(dāo)，将(jiāng)其(qí)净(jìng)化为生灵之金，神识寄宿于霍雨浩(hào)的生(shēng)灵之眼。

　　因为万载寒冰玉髓床导(dǎo)致(zhì)霍雨浩体内(nèi)雪丹被点燃而燃烧神识碎片(piàn)将雪帝转化为(wèi)魂灵后死亡，化为陪颂(sòng)霍雨浩的第(dì)三武魂(hún)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 无法企及是什么意思，不可企及是什么意思