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  登高而招(zhāo),臂(bì)非加长也,而见者(zhě)远道理(lǐ),登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远,顺风而呼是出自:《劝学》先秦(qín)·荀(xún)子意思(sī):登到(dào)高(gāo)处招手,手臂并没有(yǒu)加长,可是远处的(de)人却能看见的(de)。

  关于登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远(yuǎn)道理(lǐ),登高而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远,顺风而呼以及登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远道理,登(dēng)高而招,臂(bì)非加长也(yě),而(ér)见者远翻译句式,登(dēng)高(gāo)而招(zhāo),臂非加长也,而见者远,顺风而呼,登高而招,臂非加长也句式,登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远是什么意(yì)思等问题,小编(biān)将为你整(zhěng)理以下知识:

登高而(ér)招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而见者远道理,登高而招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而见者远,顺风而呼

  出(chū)自:《劝学》先秦·荀子

  意思:登(dēng)到(dào)高处(chù)招(zhāo)手,手臂并没有(yǒu)加长(zhǎng),可是(shì)远(yuǎn)处的人却能看见。

  节选:吾尝终(zhōng)日而思矣,不(bù)如须臾之所学也(yě);

  吾尝跂而望(wàng)矣,不如登高之博见也。

  登高而招,臂(bì)非加长也,而见者远;

  顺(shùn)风而呼,声非加疾也(yě),而(ér)闻者彰。

  假舆马(mǎ)者,非利足也,而致千里;

  假舟(zhōu)楫(jí)者,非(fēi)能水2023年中国贫困地区有哪些,中国贫困地区有哪些县也,而绝江河。

  君子生非异(yì)也,善(shàn)假于物也。

  翻(fān)译:我(wǒ)曾经(jīng)一天到晚地(dì)冥思(sī)苦想,(却)比不上片刻学到的知(zhī)识(收(shōu)获大);

  我曾经踮起脚向(xiàng)远(yuǎn)处望,(却)不如登到(dào)高处(chù)见得广。

  登到高处招手,手(shǒu)臂并没(méi)有加长,可是(shì)远(yuǎn)处的(de)人却能看(kàn)见;

  顺(shùn)着(zhe)风喊,声音并没(méi)有加(jiā)大,可是听的人却能听(tīng)得很(hěn)清楚。

  借助(zhù)车马的(de)人(rén),并不是脚走得快,却(què)可以达到千里之(zhī)外,借助舟船的人(rén),并不(bù)善于游(yóu)泳,却可以(yǐ)横渡长江黄河。

  君子的资质秉(bǐng)性跟一般人没(méi)什(shén)么不同,(只是君(jūn)子)善于借助外(wài)物罢了。

扩展资料

  背(bèi)景:战国(guó)时期(qī)儒家的(de)重要代(dài)表人物是孟子和荀子。

  孟子宣扬“劳心者治人,劳力者(zhě)治于人”为统治阶级辩(biàn)护(hù)的思想,而荀子却(què)认为:人力能征服自(zì)然,应该利用(yòng)自然(rán)为(wèi)人类服务。

  他的门人(rén)韩非、李斯成为战(zhàn)国(guó)末期的(de)法家重要(yào)代表人物。

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  大量(liàng)运用比喻(yù)来说(shuō)明道(dào)理,是这篇文章的特色。

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