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　　原文

　　前不(bù)见古人，后不见来者。

　　念天(tiān)地之悠悠，独(dú)怆然而涕下(xià)！

　　幽州：古十二州之一，现今北京市。

　　幽州(zhōu)台(tái)：即(jí)黄(huáng)金台，又称蓟北楼，故址在今北(běi)京(jīng)市大兴(xīng)，是(shì)燕昭(zhāo)王(wáng)为(wèi)招纳天下贤士而建。

　　前：过(guò)去(qù)。

　　古人(rén)：古代那(nà)些能够礼贤下(xià)士(shì)的圣君(jūn)。

　　后：未来。

　　来者：后世那些(xiē)重(zhòng)视(shì)人才的贤明君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形容时间的久(jiǔ)远和空间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样(yàng)子。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪。

　　这(zhè)首诗写(xiě)于武则天(tiān)万岁通(tōng)天(tiān)元年（696年）。

　　陈子(zi)昂是一个具有政治(zhì)见识和(hé)政治才能的(de)文人。

　　他直言敢(gǎn)谏，对武后朝的不少弊政，常(cháng)常提出批评意见，不(bù)为武则天采纳，并曾一度因(yīn)“逆党”株(zhū)连而下狱。

　　他的政治(zhì)抱负不能(néng)实现，反而受到打击，这使他(tā)心情非常苦闷。

　　万岁通天(tiān)元年(nián)，契丹李尽(jǐn)忠、孙万荣等攻(gōng)陷营州。

　　武则天委派武攸宜率军征讨，陈子昂(áng)在武攸宜幕(mù)府(fǔ)担任(rèn)参谋，随军(jūn)出征。

　　武攸宜为(wèi)人轻率，少谋略。

　　次(cì)年(nián)兵败，情况(kuàng)紧急，陈子昂(áng)请求遣万人作前驱以击敌，武不允。

　　随(suí)后，陈子(zi)昂又向武进言，不(bù)听(tīng)，反把他(tā)降为军(jūn)曹。

　　诗人接连(lián)受到(dào)挫折，眼看(kàn)报国宏愿成(chéng)为泡影(yǐng)，因(yīn)此登上(shàng)蓟北(běi)楼(lóu)，慷慨悲吟，写下了《登幽(yōu)州台歌》以及《蓟丘(qiū)览古(gǔ)赠卢居(jū)士藏用七首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯(bó)玉，梓州射(shè)洪（今属(shǔ)四(sì)川(chuān)）人。

　　唐(táng)代文学家、诗人(rén)，初唐诗文革新人物之一。

　　因曾任右拾遗，后世称陈拾遗。

　　与司(sī)马承祯、卢藏用、宋之问、王(wáng)适、毕构、李(lǐ)白、孟浩然、王维(wéi)、贺知章(zhāng)称(chēng)为仙(xiān)宗(zōng)十(shí)友(yǒu)。

　　陈子昂青少年时轻(qīng)财好施，慷慨(kǎi)任侠，文明元年（684年）举进(jìn)士，以(yǐ)上书(shū)论政(zhèng)得到女皇武则天(tiān)重视(shì)，授(shòu)麟台正(zhèng)字。

　　后升(shēng)右拾遗，直(zhí)言敢谏，曾因(yīn)“逆党”反对武后而株连下狱。

　　曾两度(dù)从军边塞(sāi)，对(duì)边防(fáng)事(shì)务颇有远见。

　　圣历元年（698年），因父老(lǎo)解官回乡，不(bù)久父(fù)死。

　　陈子昂(áng)居(jū)丧期间，权臣武三思指使(shǐ)射(shè)洪(hóng)县令(lìng)罗织罪(zuì)名，加以迫害，最(zuì)终冤死狱(yù)中。

　　陈子昂存(cún)诗共100多首，其诗风(fēng)骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力(lì)。

　　其中最有代表性的有《登幽(yōu)州台歌》《登泽州城北(běi)楼宴》和组诗《感遇诗三十(shí)八首(shǒu)》《蓟(jì)丘(qiū)览古赠卢居士藏用七首》等(děng)。

　　1960年中华书(shū)局(jú)出版《陈子昂集校注》。

念天地之悠悠下一句(jù)是什么(me)

　　念天地之悠悠下一句是:独怆然(rán)而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈(chén)子昂

　　前不见古人(rén)，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　译文

　　往前不见古代招贤的圣君(jūn)，向后(hòu)不见后世求才(cái)的(de)明君(jūn)。

　　想到(dào)只有那苍茫天(tiān)地(dì)悠悠无限，自己止(zhǐ)不住满怀悲伤察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十(shí)二(èr)州之(zhī)一(yī)，现今北京(jīng)市(shì)。

　　幽(yōu)州台(tái)：即黄金台，又(yòu)称(chēng)蓟北楼，故址在今北京市大兴(xīng)，是燕昭王为招纳天下贤士而建。

　　前伏没高(gāo)：过去(qù)。

　　古(gǔ)人(rén)：古代那些能够礼贤(xián)下士的圣君(jūn)。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后世那些重视人才(cái)的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形(xíng)容(róng)时间的久(jiǔ)远和空间的广(guǎng)大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻的样(yàng)子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏(shǎng)析

　　 诗人(rén)具有政治见(jiàn)识(shí)和政(zhèng)治才能(néng)，他言敢(gǎn)谏，但没有被武则天采纳，屡受击，心情(qíng)郁郁悲愤(fèn)。

　　诗歌写登(dēng)上幽(yōu)州蓟北楼远(yuǎn)望(wàng)，悲从中来，并以“山河(hé)旧，人物不同”来(lái)抒发自己“生不(bù)逢时的(de)哀叹。

　　语言奔放，富有感(gǎn)染力。

　　　　“前不见古人，后(hòu)不见(jiàn)来(lái)者。

　　”这是一声人(rén)生短暂的感喟(kuì)。

　　诗人纵观古往今(jīn)来，放眼于历史(shǐ)的(de)长河，不(bù)能不感(gǎn)到人生的(de)短促。

　　天地悠悠，人生匆匆(cōng)，短短的几(jǐ)十年真如白驹之过(guò)隙(xì)，转(zhuǎn)瞬之间(jiān)就消失了。

　　这(zhè)种感(gǎn)叹既可以引出及时行乐的颓废思(sī)想，也可以引发加倍(bèi)努力奋(fèn)斗的(de)志气(qì)。

　　自古以来有多少仁人(rén)志士并不因(yīn)感到人(rén)生(shēng)短暂而消缺尺沉(chén)颓唐，反(fǎn)而更(gèng)加振作精神，使(shǐ)自(zì)己有限的一生取得接(jiē)近无限的意义。

　　正因为陈子昂抱着这(zhè)种积极态度(dù)，所(suǒ)以他才“怆然涕下”。

　　也正因(yīn)为在悲怆(chuàng)的(de)深层，蕴(yùn)蓄着一(yī)股积极奋发欲(yù)有所作为(wèi)的豪(háo)气(qì)，所以才能引(yǐn)起我们的共鸣(míng)。

　　诗人(rén)俯仰古今，深感(gǎn)人生短暂，宇宙无限，不觉中(zhōng)流下热泪。

　　这(zhè)是(shì)诗人空怀抱国为民之心不(bù)得施展(zhǎn)的呐喊。

　　细(xì)细读来，悲壮苍凉之气(qì)油(yóu)然而生，而长短(duǎn)不齐的句法，抑扬变化的(de)音(yīn)节，更增(zēng)添了艺术感染力。

　　。

　　　　这(zhè)首诗(shī)没(méi)有对幽州扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文台作一(yī)字描写，而只是(shì)登台的感(gǎn)慨，却成为千(qiān)古(gǔ)名篇。

　　诗(shī)篇风格明朗刚健，是具有“汉魏风骨”的(de)唐代诗(shī)歌的先(xiān)驱之作，对(duì)扫除齐梁浮艳纤(xiān)弱(ruò)的形(xíng)式主义(yì)诗风具有拓疆开路之功(gōng)。

　　在(zài)艺术上，其意境雄浑，视(shì)野开阔(kuò)，使得诗人的自我形象(xiàng)更(gèng)加(jiā)鲜亮感(gǎn)人。

　　全诗语言奔(bēn)放，富有(yǒu)感染力，虽然只有(yǒu)短短四句，却(què)在人们面前展现(xiàn)了一(yī)幅境界雄浑，浩瀚空旷的艺术画面。

　　诗的前三(sān)句粗笔勾(gōu)勒，以浩(hào)茫(máng)宽广的宇宙(zhòu)天地和沧桑易变的古今人事作为(wèi)深邃、壮美(měi)的背景加(jiā)以衬(chèn)托。

　　第四句饱蘸感(gǎn)情，凌空一笔，使抒情主人公——诗人慷慨悲(bēi)壮的(de)自我形象站到了(le)画面的主位(wèi)上，画(huà)面(miàn)顿(dùn)时神韵(yùn)飞动，光彩照人。

　　从结构脉(mài)络上说，前两句是俯仰(yǎng)古今，写出时间的(de)绵(mián)长；第(dì)三(sān)句登楼眺(tiào)望，写空间的辽阔无限；第四句(jù)写诗(shī)人孤单悲苦的心绪(xù)。

　　这样(yàng)前后相互映照，格(gé)外动人。

　　　　在(zài)用(yòng)辞造语方面，此诗深受《楚辞》特别是(shì)其中(zhōng)《远(yuǎn)游(yóu)》篇的影响。

　　《远(yuǎn)游(yóu)》有(yǒu)云：“惟(wéi)天地之无(wú)穷兮(xī)，哀(āi)人生(shēng)之长勤(qín)。

　　往者余弗及(jí)兮，来者吾不(bù)闻。

　　”此诗语句即(jí)从此(cǐ)化(huà)出，然而(ér)意境却(què)更苍茫遒劲。

　　　　陈(chén)子昂(áng)这首感(gǎn)伤之(zhī)作是(shì)由自己在(zài)现实(shí)生(shēng)活中(zhōng)的(de)遭遇触发的，但是其客观(扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文guān)意义(yì)却远远超越(yuè)了他自身以(yǐ)至(zhì)他所处(chù)的时代(dài)的范围(wéi)，带有一定的广泛性。

　　表(biǎo)现在这首诗里的感伤情绪，和(hé)世(shì)俗的忧生叹逝有明显(xiǎn)的不同(tóng)。

　　这是一种在对事业和(hé)人生的执着追求中产生的喟叹

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