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这是牛顿的亲(qīn)笔手稿，在著名的苏富比拍卖会(huì)上被(bèi)人以37万8千英(yīng)镑所拍得，这(zhè)份手稿总共(gòng)有三张纸(zhǐ)和六(liù)面(miàn)的内容，而且(qiě)呢手(shǒu)稿的每条边(biān)都有烧毁的痕迹。

这据说是当时牛顿养了一条(tiáo)狗(gǒu)叫做钻石(shí)，狗狗不小心撞倒了放在(zà爬到底是什么结构的字啊，爬是什么结构的字,是先外后内吗i)桌上(shàng)的蜡烛，结果房子就(jiù)烧了起来，这份(fèn)手(shǒu)稿(gǎo)就是在(zài)火灾之(zhī)后被救出来的文件。令人感兴趣的地方是(shì)，这份手稿上(shàng)面研究的不是物理或者数学，而是牛顿想通(tōng)过研究古埃及(jí)的金字(zì)塔，来一(yī)窥圣经上末(mò)世(shì)论的研究(jiū)过程(chéng)。

今天我们就(jiù)来聊一聊牛(niú)顿。牛顿毋庸置疑是一(yī)位伟大的科学家，提出了万有引力牛顿三大运动定(dìng)律，还(hái)跟莱布尼兹(zī)几乎(hū)同时。其实(shí)牛顿除了是物理学家数学家以外，他也很热衷于天文学自(zì)然哲学还(hái)有炼金术，很多人觉得很(hěn)奇怪为什么如此伟(wěi)大的(de)科学家，在晚年的时候为什么会去钻(zuān)研(yán)一(yī)些与(yǔ)科(kē)学对立(lì)的玄学东西呢？比如说神学。

但是实际上牛顿一生(shēng)都信仰上帝，他写了(le)许多的书，这些书中几乎有(yǒu)80%是写关于神学的。所(爬到底是什么结构的字啊，爬是什么结构的字,是先外后内吗suǒ)以牛顿(dùn)是一个完(wán)完全全有神论者，他做的一系(xì)列的科学研究也是为了(le)更好(hǎo)地去证明(míng)上帝的存(cún)在，所以(yǐ)他从(cóng)一开始(shǐ)就在研(yán)究(jiū)神(shén)学而并非后(hòu)期转行。用牛顿的话来(lái)说，小(xiǎo)到(dào)纽扣，大(dà)到飞机看一眼就知道(dào)这不是(shì)自(zì)然形(xíng)成的(de)，而是出(chū)于智慧的设计(jì)和创(chuàng)造，更何(hé)况(kuàng)这(zhè)个规律有序的宇宙万物，万物非常精妙的(de)规则(zé)证明了上帝有(yǒu)多厉(lì)害。

著名的经(jīng)济学家凯(kǎi)恩(ēn)斯就曾(céng)经这样形容牛顿。他说牛顿不是理性时(shí)代的第(dì)一人，他(tā)是最后(hòu)一位魔法师，所(suǒ)以我们可以知道(dào)物理学成就只是牛顿毕生(shēng)所研究的领域里面，其中一小部(bù)分而已。

那在开头提(tí)到(dào)了(le)牛(niú)顿亲笔的手稿里面，牛顿到底在(zài)研究什(shén)么呢？他(tā)其实是想要了(le)解古埃(āi)及人所(suǒ)使用的长度(dù)单位(wèi)实际(jì)上到(dào)底是多长。那他(tā)为(wèi)什么要研(yán)究这(zhè)个呢(ne)？其中(zhōng)最重(zhòng)要的一个(gè)原(yuán)因是想用来在天文(wén)的尺(chǐ)度上面(miàn)验证自己提出(chū)的万(wàn)有引力的(de)定律，为了做到这点他就必须知道(dào)地球的(de)周长是多少(shǎo)，其(qí)实地球的周(zhōu)长有多长，早在公元前200年左(zuǒ)右就有古希腊的数学家厄拉托西尼给计算(suàn)出来(lái)了(le)。

但牛顿觉得厄拉托西尼这(zhè)个数据不够准确(què)，于是他又找(zhǎo)到(dào)了另一位(wèi)古希(xī)腊(là)的哲学家阿纳科西(xī)曼德所提出的数据。这位阿纳(nà)科西(xī)曼德是世(shì)界上(shàng)第一位绘制出世(shì)界地(dì)图(tú)的人，牛顿(dùn)就(jiù)觉(jué)得他的数(shù)据会比较准确。但是这里出现了一个(gè)问题，阿纳科西(xī)曼德所使用(yòng)的数据长度单位跟牛顿所使用的长度单(dān)位完(wán)全不同(tóng)，古(gǔ)希(xī)腊人所使用的长度单位是(shì)Stadion，牛顿(dùn)经过一番(fān)推测(cè)认为古希(xī)腊人(rén)所使(shǐ)用的长度单位很可(kě)能源自于(yú)埃及人(rén)所使用的单(dān)位(wèi)。

于是(shì)，牛(niú)顿找了在当时研究古希腊(là)金字(zì)塔的第一(yī)人约翰格利弗的著作。试图去了解古希(xī)腊人在建(jiàn)筑金(jīn)字塔的时候(hòu)，所使用的长度单位到底有多长，所以只要了解金字塔所使用(yòng)的长度(dù)单位到底有多长(zhǎng)，他(tā)就可以反推出(chū)阿纳(nà)科(kē)西曼德所提出的地球周长数据。从(cóng)而尽可能地从天文(wén)学的程度上去验证他的万(wàn)有引力(lì)定律。所以统一度量衡(héng)这个东西实(shí)在是太重(zhòng)要(yào)了。

除此之外，牛顿之所(suǒ)以(yǐ)研究古埃及的长度单位还有另(lìng)一个原因，那就是他想要了解旧约圣经上所描述的末世(shì)论(lùn)的奥(ào)秘。在圣经中就(jiù)描述了(le)以西结在异象中看(kàn)到了(le)一座宏(hóng)伟的圣(shèng)殿，根据犹(yóu)太教的末(mò)世论这很有可能就是所(suǒ)谓(wèi)的那第三圣殿。第一圣殿指的就(jiù)是所罗门(mén)王所建造的所罗门圣殿，在公元前960年建造完成，但是在公(gōng)元前587年被(bèi)巴比伦王尼布(bù)贾尼撒(sā)二(èr)世给(gěi)摧毁了(le)。

后来圣殿在公元(yuán)前516年重建，这就是第二(èr)圣殿。但是这第二圣殿在(zài)公元(yuán)70年的时(shí)候(hòu)又被罗(luó)马帝国镇压犹太人的(de)将军提图斯给摧毁掉，只留下一(yī)面墙，这就是著名的哭墙(qiáng)。在犹(yóu)太教的末世论之中，未(wèi)来将会有(yǒu)一位弥赛(sài)亚降临，并且(qiě)在圣殿(diàn)山上建立起第三(sān)圣(shèng)殿复兴伟(wěi)大古老的以色列王国，然(rán)后人类将(jiāng)会(huì)进入(rù)到(dào)一个(gè)幸(xìng)福的时代。所以犹太教所谓的末世论其实(shí)指的就是一(yī)个悲惨时代的结束，然(rán)后(hòu)进(jìn)入到一个幸福的新时代。

在圣经里就有很多完整的对于第三圣殿外(wài)观(guān)的描(miáo)述。记(jì)载了它有多宽、多高、多长以及有哪些出入口，有什(shén)么殿、祭坛等等。牛顿认为圣经里(lǐ)所(suǒ)有的(de)内容都有(yǒu)他的奥秘在里面(miàn)，不(bù)是可以随便瞎写的(de)，他之所以写得(dé)这么(me)详细一(yī)定有他的(de)原(yuán)因。所以只要(yào)了(le)解了这个第三圣殿的(de)实际尺度(dù)就可以知道末世论什么(me)时(shí)候会发生(shēng)，弥赛亚什么时(shí)候会降(jiàng)临，这就是他为什么研(yán)究金字(zì)塔的(de)原(yuán)因。

有趣的是，目前已(yǐ)经(jīng)有许(xǔ)多圣(shèng)经里描写的建筑都在现(xiàn)实考古(gǔ)中(zhōng)被(bèi)一(yī)一发现(xiàn)，所以这也让很多人相(xiāng)信(xìn)圣经里(lǐ)面的内容(róng)现实存在的(de)可信度很高，包括里(lǐ)面(miàn)还蕴藏着一些圣经(jīng)密码，解(jiě)读(dú)了(le)一些对(duì)于未来世(shì)界的预测(cè)，这个有机会再详(xiáng)细(xì)讲解(jiě)，当然这里不是为了(le)宣扬(yáng)一些(xiē)宗教信仰，只是想让大家更加地了解牛顿到底做了什么，包括他为什么转行研究神学(xué)。

我(wǒ)们也能从这份(fèn)手稿里感受到(dào)牛顿(dùn)对于追求真理(lǐ)的较真(zhēn)，不惧怕(pà)麻烦的研究精神。仅仅(jǐn)是(shì)一个长度单位，他就愿意花费这么(me)多(duō)精力去研究，这(zhè)也是(shì)他站在科(kē)学角度上对待(dài)科学的严谨和尊重。

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