作(zuò)家许地山简介，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地山(shān)，笔名落花生的。

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作(zuò)家许(xǔ)地(dì)山简介，许地山简介资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名(míng)许赞堃(kūn)，字地山，笔名(míng)落花(huā)生。

　　生(shēng)于(yú)台湾(wān)台(tái)南(nán)，甲午之战后全家迁居福建龙溪(xī)（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父在(zài)广东读书，中学饿毕业因家境衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学士学位(wèi)后(hòu)再入(rù)宗教(jiào)学(xué)院，得神学士学位。

　　1923年(nián)赴美(měi)入哥伦比亚大学，次年到(dào)英(yīng)国牛(niú)津大学研习。

　　他对(duì)宗(zōng)教史有(yǒu)精深研究，也下工夫(fū)钻研过印度(dù)哲学、人类学(xué)、民(mín)俗学(xué)，掌握梵文、希腊文和(hé)中国(guó)古代的金文、甲骨文，是著(zhù)名学(xué)者。

许(xǔ)地山简(jiǎn)介

　　许地山(shān)，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同“花(huā)”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾(wān)一(yī)个爱国志士家庭(tíng)。

　　许(xǔ)地山是中国现代(dài)著名小说家、散(sàn)文(wén)家、“五四”时期新文学运动先(xiān)驱者之(zhī)一。

　　在(zài)梵文、宗教方面(miàn)亦有研(yán)究硕果。

　　1917年考入北京大(dà)学文学院，1926年(nián)毕业并留校任教(jiào)。

　　期间与(yǔ)瞿秋白、15英寸等于多少厘米 15英寸等于多少寸郑振铎等人联合主办《新社会》旬刊(kān)，积极(jí)宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四(sì)”前(qián)后从事文学(xué)活(huó)动，后转入(rù)英国(guó)牛津大学曼斯(sī)菲尔学院研究(jiū)宗教学、印(yìn)度哲学(xué)、梵(fàn)文等(děng)。

　　1935年应聘为香港大学(xué)文学院主任教授，遂举家迁往香港尘御(yù)。

　　在港期间曾兼任香(xiāng)港中英文化协会主席(xí)。

　　一生著作颇多，有《花(huā)》《落花生》等。

　　许地山一生创(chuàng)作的文学作品(pǐn)多以闽、台、粤和东(dōng)南亚、印(yìn)度为背景，主要(yào)著作(zuò)有《危巢坠简》《空山(shān)灵雨》《道教史》《达衷集(jí)》《印度文学(xué)》；译著(zhù)有《二十夜问(wèn)》《太阳底(dǐ)下降》《孟(mèng)加拉民间(jiān)故事》等，与(yǔ)印度文学有关的文(wén)章，书籍(jí)。

　　扩展资(zī)料：

　　部分代表作(zuò)品内容(róng)：

　　1、《落华生(shēng)》散文是(shì)中国现代(dài)作家许地山的作品。

　　这是一篇叙(xù)事散(sàn)文(wén)，全(quán)文围绕“种花生(shēng)——收花(huā)生——吃(chī)花生——议(yì)花(huā)生(shēng)”来写，真实(shí)地记录了作者小时候(hòu)的一次家(jiā)庭(tíng)活晌兄裤(kù)动和所受(shòu)到(dào)的(de)教(jiào)育(yù)。

　　散文描述(shù)了一家人收获花生的情景，通过谈论花(huā)生的好处，借物喻(yù)人，揭示了花生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人要做有用(yòng)的(de)人，不(bù)要做只讲(jiǎng)体面而(ér)对别(bié)人没有(yǒu)好处的人，表达了作者不为名(míng)利，只(zhǐ)求有益于社会的人生理(lǐ)想和(hé)价值(zhí)观(guān)。

　　2、本书收录了许地(dì)山在逝(shì)世(shì)前一年(nián)于《大公报》连载的(de)13篇议论文章，涵盖宗(zōng)教、文物、语文三个(gè)领域(yù)。

　　宗(zōng)教(jiào)部分主要(yào)论述儒、儒宴简学、儒教之(zhī)间的关系；医学和道教的关系；宗教(jiào)对妇女的(de)态度(dù)等问题。

　　文(wén)物部分既有对器物(wù)、制度等的考证，对礼(lǐ)俗的议论(lùn)，也有对香港考古(gǔ)工作的(de)记(jì)述(shù)。

　　语文部分(fēn)除(chú)《国粹与国学》这篇文(wén)章外，主要讨论(lùn)的是汉字改革问(wèn)题。

　　《国粹与(yǔ)国(guó)学》则提出了作者对"国粹"的定(dìng)义，并(bìng)讨论(lùn)了国学的价(jià)值(zhí)和路向(xiàng)等问(wèn)题(tí)。

　　参(cān)考资(zī)料来源：百度百科-许地(dì)山(shān)

　　作家许地山(shān)简介，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作家许地(dì)山简介，许地山简介资料(liào)

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔名落花生。

　　生于(yú)台(tái)湾(wān)台南(nán)，甲午之(zhī)战(zhàn)后(hòu)全家(jiā)迁居(jū)福建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年(nián)随(suí)父在广东读(dú)书，中学饿毕业因家境衰落，到(dào)漳州第二师范教(jiào)书(shū)，1913年赴(fù)缅甸仰光中学任教，1916年(nián)回国(guó)。

　　次年入燕京大(dà)学(xué)，得文学士学位后再入宗教学院，得神学(xué)士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年(nián)到英(yīng)国牛津大学研习。

　　他对宗教史有精深研(yán)究(jiū)，也下(xià)工(gōng)夫钻研过印(yìn)度(dù)哲(zhé)学、人类学、民俗学(xué)，掌握(wò)梵(fàn)文、希腊文和中国古(gǔ)代的金文、甲骨文，是(shì)著(zhù)名学者。

许(xǔ)地山简介(jiè)

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字(zì)地(dì)山，笔名落华生(shēng)（古时“华”同“花(huā)”，所以也叫(jiào)落(luò)花生），籍贯广(guǎng)东揭阳。

　　生于台湾一个(gè)爱国(guó)志士家庭。

　　许地山是中(zhōng)国现代著名(míng)小说家、散文家、“五四”时(shí)期新文学运动先驱(qū)者之一(yī)。

　　在(zài)梵文(wén)、宗教(jiào)方面亦有研究(jiū)硕(shuò)果。

　　1917年考(kǎo)入北京大学文学院，1926年毕(bì)业并留校任教。

　　期间与瞿秋白(bái)、郑振铎等人联合主(zhǔ)办《新社会》旬(xún)刊，积极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从事文学(xué)活动，后转入英国牛津大(dà)学曼(màn)斯(sī)菲尔学院(yuàn)研(yán)究宗(zōng)教学、印(yìn)度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文学院主任教授，遂举家迁往香港尘(chén)御。

　　在港期间曾兼(jiān)任香(xiāng)港中英文化协会主(zhǔ)席。

　　一生著(zhù)作颇(pǒ)多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作的文学作品多以闽、台、粤和东(dōng)南亚、印度(dù)为背景，主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集(jí)》《印度文学》；译(yì)著有《二十夜问(wèn)》《太阳底(dǐ)下降》《孟加(jiā)拉民(mín)间故事》等(děng)，与印度文学有(yǒu)关的文章，书籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部分代(dài)表(biǎo)作品内容：

　　1、《落(luò)华(huá)生》散文是(shì)中国现代作家许地山的作(zuò)品(pǐn)。

　　这是一篇(piān)叙事散文，全(quán)文围(wéi)绕“种花生——收花生——吃花生——议花生(shēng)”来写，真实地(dì)记录了作者(zhě)小时候的(de)一次家庭活(huó)晌兄裤动和所受到的教育。

　　散文(wén)描述了(le)一家人收获花(huā)生(shēng)的情景(jǐng)，通过谈论花生(shēng)的好处，借物(wù)喻人(rén)，揭示了(le)花生不(bù)图虚名、默默奉献的(de)品格。

　　说(shuō)明(míng)人要(yào)做(zuò)有用的(de)人，不要做只讲体面而对别人没有好(hǎo)处(chù)的人，表(biǎo)达了作者不为名(míng)利，只求有益于社会的人生(shēng)理想和价值观。

　　2、本(běn)书收(shōu)录(lù)了许(xǔ)地山在逝世前一年于《大公报(bào)》连载的13篇议论文章(zhāng)，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主要论述儒(rú)、儒宴简(jiǎn)学、儒(rú)教之(zhī)间的(de)关系；医学和道教的关(guān)系；宗(zōng)教对妇女的(de)态度等问(wèn)题。

　　文物部分(fēn)既有(yǒu)对器物、制(zhì)度等的(de)考证(zhèng)，对礼俗的议论，也有对香港考古工作的(de)记述。

　　语文(wén)部分(fēn)除(chú)《国粹与国学》这篇文章外，主要讨论的是汉(hàn)字(zì)改(gǎi)革问(wèn)题。

　　《国粹与国学(xué)》则提出(chū)了作(zuò)者对"国粹"的定义，并讨论了国学的价值和路向(xiàng)等(děng)问题。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科-许(xǔ)地山

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