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胡(hú)服骑射的故事及启示感(gǎn)悟,胡服(fú)骑射(shè)的故(gù)事告诉我们什么(me)

  《赵武灵王胡服骑射(shè)》出(chū)自(zì)《资治通鉴》,主要介绍了(le)赵武灵王为了国(guó)家的强大,进行胡(hú)服(fú)骑射改(gǎi)革的(de)故事。胡(hú)服骑(qí)射的(de)故事

  战国(guó)时赵武灵王即位的时(shí)候,赵国正处在国(guó)势衰落时期(qī),就(jiù)来连(lián)中山那样(yàng)的邻界小国(guó)也(yě)经(jīng)常来侵扰(rǎo)。

  而在和(hé)一些大国(guó)的(de)战(zhàn)争中,赵国常吃败仗(zhàng),大将(jiāng)被擒,城(chéng)邑被占。

  赵国眼看着被别(bié)国兼(jiān)并(bìng)。

  特别是赵(zhào)国(guó)在(zài)地理位置上,东北同东胡相(xiāng)接(jiē),北源边与匈奴为邻,西北与林胡(hú)、楼烦为界。

  这些部落都是(shì)以游牧为(wèi)生,长(zhǎng)于骑马射(shè)箭,他们常以骑兵(bīng)进(jìn)犯赵国(guó)边境。

  赵武(wǔ)一般来讲涨潮和落潮的主要原因是什么,涨潮和落潮的主要原因是什么引力灵王看到胡人在军事(shì)服饰方面有一些特别(bié)的长处:穿窄袖短袄,生(shēng)活起居和狩猎作(zuò)战都一般来讲涨潮和落潮的主要原因是什么,涨潮和落潮的主要原因是什么引力比较方便;

  作战(zhàn)时用骑兵、弓箭,与(yǔ)中原的兵车、长矛相(xiāng)比,具有更大的灵活机动性。

  他(tā)对手(shǒu)下说(shuō):“北(běi)方游牧民(mín)族的骑兵来如飞(fēi)鸟,去如绝弦,是当今之快速(sù)反(fǎn)应部队(duì),带(dài)着这样(yàng)的部队驰骋疆场哪(nǎ)有不(bù)取胜(shèng)的道(dào)理。

  ”

  胸有(yǒu)大(dà)志使赵国(guó)强盛的武灵(líng)王,对胡人骑兵的优越性,认识真切。

  他认为以骑射改装军(jūn)队(duì)是强兵的道(dào)路(lù),就对(duì)将(jiāng)军楼缓(huǎn)说:我国处(chù)在强敌包围之中(zhōng),怎么(me)办(bàn)?“吾欲胡服(fú)”。

  因此(cǐ),为了(le)富国强兵(bīng),赵武(wǔ)灵(líng)王在邯郸城(chéng)提出“着胡服”“习骑射(shè)”的主张(zhāng),决心(xīn)取(qǔ)胡人(rén)之长补中原(yuán)之短(duǎn)。

启示(shì)

  这篇故事告诉我们(men)人的思(sī)维是要转变的,看到好的(de)东(dōng)西就(jiù)要借鉴,胡服骑射(shè)是(shì)赵武灵王(wáng)发(fā)现了胡(hú)人作(zuò)战的优点(diǎn),他们机动(dòng)力(lì)强而且速度(dù)快,服(fú)装(zhuāng)便利(lì),利于打游击(jī)战。

  不像当时(shí)都(dōu)是坐马车之类的机,机动力差,速(sù)度慢。

  所以赵武灵王发明了(le)胡服骑射。

  我们要善于(yú)借(jiè)鉴别人(rén)的长处,来(lái)弥(mí)补自己的短(duǎn)处。

基本解(jiě)释

  据《战(zhàn)国(guó)策·赵策二》记载(zài):“今(jīn)吾(赵武灵(líng)王)将胡(hú)服骑(qí)射以教百姓。

  ”《史(shǐ)记》卷四十(shí)三《赵世家》也(yě)记(jì)载:“十九年正月(yuè),大(dà)朝(cháo)信(xìn)宫(gōng),召肥义与(yǔ)议(yì)天下,五日(rì)而毕,遂下(xià)令(lìng)易(yì)胡服,改兵制,习骑射”。

  是说赵(zhào)武灵王召肥(féi)义与议天(tiān)下,五日(rì)后决定(dìng)推行胡服(fú)、教(jiào)练骑射,励行(xíng)改革。

  当时所谓(wèi)的“胡服”,是指类似于西北(běi)戎狄之(zhī)衣短袖窄的服装(zhuāng),同中原华夏族(zú)人的宽(kuān)衣博带长袖大不相同,所以(yǐ)俗称“胡服”;

  “骑射”指(zhǐ)周边游牧部族(zú)的“马射”(骑在马上射箭(jiàn)),有别于中原(yuán)地(dì)区传(chuán)统(tǒng)的(de)“步射(shè)”(徒(tú)步射(shè)箭)。

  从此,使军队中(zhōng)宽袖长(zhǎng)衣的(de)正(zhèng)规军装,逐渐(jiàn)改进(jìn)为后来的(de)衣短袖窄的装备。

  从而顺(shùn)应了战争方式(shì)由“步战(zhàn)”向“骑战”发展的趋势,为国家的稳(wěn)固(gù)和发展奠(diàn)定了基础。

胡服骑射的故(gù)事(shì)告诉(sù)我(wǒ)们(men)什么道理

   《赵武灵王胡服骑(qí)射》出自(zì)埋铅《资(zī)治通鉴》,主要介绍了赵武灵王为了国(guó)家(jiā)的强大,进(jìn)行胡(hú)服骑射改(gǎi)革的故(gù)事。

胡服骑(qí)射(shè)的(de)故事

   赵武灵王向北(běi)进(jìn)攻中山国,大兵经房子,抵达代地,再(zài)向北直至(zhì)数千里(lǐ)的大漠,向西攻(gōng)到黄(huáng)河(hé),登上黄(huáng)华山顶(dǐng),与(yǔ)国(guó)相(xiāng)肥(féi)义商议让百姓穿短衣胡服,学骑马(mǎ)与射(shè)箭。

  他说:“愚(yú)蠢的人(rén)会嘲(cháo)笑我,但聪明的人会明白的。

  即使天下的人都(dōu)嘲笑我,我也这么做,一(yī)定能把北方胡人的领地和中山国都夺过(guò)来!”于(yú)是改穿(chuān)胡服(fú)。

   国人都不愿穿胡(hú)服,其中,公子(zi)成(chéng)称有(yǒu)病,不(bù)来上朝。

  赵王(wáng)派人前去说服他:“家事听从父母,国政服从国(guó)君,现在我要人民改穿胡服,而叔父您不(bù)穿(chuān),我担(dān)心天(tiān)下人会议论我(wǒ)徇私情。

  治理(lǐ)国家有一弯旅好定章(zhāng)法,要以有利人民为根本;处理(lǐ)政事要有(yǒu)一定原则,要以施行政令为重。

  宣(xuān)传道德要先(xiān)让(ràng)百(bǎi)姓一般来讲涨潮和落潮的主要原因是什么,涨潮和落潮的主要原因是什么引力议论明白,而推行法令必须从贵族近臣做起。

  所以我希望能借助叔父您(nín)的榜(bǎng)样来完成(chéng)改穿胡(hú)服的功(gōng)业(yè)。

  ”公子(zi)两(liǎng)拜谢罪道(dào):“我听(tīng)说,中原地区在圣贤之人教化下,采(cǎi)用礼乐仪制,是远方国(guó)家前来游(yóu)观,让周边(biān)地区学习效法的地方。

  现在君王您舍此不顾,去仿(fǎng)效外族(zú)的服装(zhuāng),是擅改古代(dài)习惯、违背人心的举动,我希(xī)望您慎重考虑。

  ”使者回报赵(zhào)王(wáng)。

  赵王便亲自登门解释(shì)说:“我(wǒ)国东面有齐国、中山(shān)国;北面有(yǒu)燕国、东胡;西面是楼烦,与秦、韩两国接壤。

  如今没有骑马射箭的训练,凭什么能守得住(zhù)呢(ne)?先前(qián)中山国依仗齐国的(de)强兵,侵犯(fàn)我们(men)领土,掠夺人民,又引(yǐn)水(shuǐ)围灌鄗(hào)城,如(rú)果不是老天保佑,鄗城几乎就失守(shǒu)了。

  此事先(xiān)王深以为耻。

  所以我决心改穿胡服(fú),学习骑射,想以此抵御(yù)四面的(de)灾难,一报中山国之仇。

  而(ér)叔父(fù)您一味依循(xún)中原旧俗。

  厌恶改(gǎi)变服(fú)装(zhuāng),忘记了鄗城的奇耻大(dà)辱(rǔ),我对您(nín)深感失望啊!”公子成(chéng)镇腊(là)幡然醒悟,欣然从命,赵武灵(líng)王亲自赐给他胡(hú)服,第二天他(tā)便穿戴入(rù)朝。

  于是,赵武灵王正式下达(dá)改(gǎi)穿胡服的法令,提倡学(xué)习(xí)骑马(mǎ)射箭。

胡服骑射的故(gù)事(shì)告诉我们的道理

   这篇故事告诉我们(men)人(rén)的思维是要(yào)转变的,看到好的东西就要借(jiè)鉴,胡服骑射是赵武灵(líng)王发(fā)现了胡人作战的(de)优(yōu)点,他们(men)机动(dòng)力强而且速(sù)度快,服装(zhuāng)便利(lì),利于(yú)打游击战。

  不(bù)像当时都是坐马(mǎ)车之类的(de)机,机动(dòng)力差,速度慢。

  所以赵(zhào)武灵(líng)王发明了胡服骑射(shè)。

  我(wǒ)们要善(shàn)于借鉴别人的长处(chù),来弥补自己的短处。

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