十(shí)五夜望月古诗(shī)意思是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思(sī)是《十五夜望(wàng)月(yuè)》是一首(shǒu)中秋(qiū)之夜望月(yuè)思远的七言绝句的。

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十五夜(yè)望(wàng)月古诗(shī)意(yì)思是什么(me)呢(ne)，十(shí)五夜望月(yuè) 诗(shī)意(yì)思

　　全诗四(sì)句二十(shí)八字，以每两句(jù)为一(yī)层意(yì)思，分别写(xiě)中(zhōng)秋月色和望月怀人(rén)的心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清(qīng)、沉静的(de)中(zhōng)秋之(zhī)夜的图画(huà)。

　　庭院地面(miàn)雪白树上栖(qī)息着(zhe)鹊鸦，秋(qiū)露(lù)无(wú)声无息打湿了(le)院中桂花。

　　今天(tiān)晚上人们都仰(yǎng)望当(dāng)空明(míng)月，不知道这(zhè)秋(qiū)思之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知秋(qiū)思(sī)落谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八月十五(wǔ)的晚上，即中秋夜。

　　杜(dù)郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地白(bái)：指月光照在庭院(yuàn)的(de)样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋(qiū)天的露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天(tiān)的情思，这里指怀人的思绪。

　　落(luò)：在，到(dào)。

　　此诗(shī)具体创作时间不(bù)详(xiáng)。

　　只知是(shì)诗人在中秋佳节与朋(péng)友相聚(jù)时所作，寄友人杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节良(liáng)友相聚，并非(fēi)独吟(yín)。

　　这(zhè)是一(yī)首中秋(qiū)之(zhī)夜望月(yuè)思远的(de)七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形(xíng)成历(lì)史(shǐ)悠久。

　　诗(shī)人望月兴(xīng)叹，但写法与其他中秋咏月诗完全不同，很(hěn)有创(chuàng)造性(xìng)，甚至更(gèng)耐人回(huí)味(wèi)。

　　前两(liǎng)句写景，不(bù)带一个“月”字；

　　第三句(jù)才点明望月，而且推己及(jí)人，扩大了(le)望月者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感(gǎn)秋之(zhī)意，怀人之(zhī)情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于(yú)家人离散(sàn)，因(yīn)而由月宫的凄清，引出(chū)了入(rù)骨的(de)相思(sī)。

　　这首诗意境很(hěn)美，首先予人的印象是(shì)情景如画，用苏轼(shì)的话(huà)来说就是(shì)“诗中有画”。

　　明《唐诗(shī)画(huà)谱》中就有以这首诗为题材(cái)的版画，但(dàn)这幅版(bǎn)画(huà)仅是画家别出心(xīn)裁构想出(chū)的意境，和王(wáng)建原作并不一一吻合，而(ér)且(qiě)它(tā)对全诗点睛之笔(bǐ)——秋(qiū)思未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示了它的(de)不(bù)可代(dài)替(tì)性。

　　诗(shī)人运用形(xíng)象(xiàng)的语言，丰美(měi)的想(xiǎng)象，渲染了中(zhōng)秋望月的特定(dìng)的(de)环境气氛，把(bǎ)读者(zhě)带(dài)进一个(gè)月明(míng)人远、思深情长的意境，加上一个(gè)唱叹有神、悠然不尽的(de)结尾，将别离思聚的(de)情意，表(biǎo)现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川(chuān)（今河南(nán)许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走马十三年”，居(jū)乡则“终(zhōng)日(rì)忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任(rèn)县丞、司马(mǎ)之类，世称王(wáng)司马。

　　他(tā)写了大量的(de)乐府，同情百姓(xìng)疾苦，与张籍齐名(míng)。

十五夜望月的大概意思是(shì)什么？

　　《十五夜(yè)颂(sòng)旅望(wàng)月》译文(wén)：庭院(yuàn)地面(miàn)雪白树上(shàng)栖息(xī)着鹊(què)鸦(yā)，秋露点点无声打湿了院(yuàn)中桂(guì)花。

　　今夜明月(yuè)当空世间人人(rén)都仰望，不知道这秋(qiū)日(rì)情思可落(luò)到谁(shuí)家？

　　全文：中庭地白(bái)树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　《十五夜望月(yuè)寄杜郎中》是唐代诗人王建创(chuàng)作(zuò)的一(yī)首以中秋月夜为内(nèi)容的七(qī)绝。

　　全诗四句二十八字(zì)，以每(měi)两(liǎng)句为一层意(yì)思，分(fēn)别写中(zhōng)秋月(yuè)色和望月怀人的(de)心情(qíng)，展现(xiàn)了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉(chén)静(jìng)的中秋之夜(yè)的图(tú)画。

　　此(cǐ)诗以(yǐ)写景起，以抒情结，想(xiǎng)象丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家(jiā)。

　　”这两句采(cǎi)取了忽(hū)然宕开的写(xiě)法(fǎ)，从作(zuò)者(zhě)的一群人的望(wàng)月联想到天下人(rén)的(de)望月，又由赏月的活动升(shēng)华到思人怀远，意(yì)境(jìng)阔(kuò)大(dà)，含蓄不露(lù)。

　　普天之下又有多少人(rén)在望月(yuè)思亲(qīn)：在(zài)家乡的人思(sī)念远离的亲(qīn)人，离乡戚樱没(méi)之人遥望家乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟出了这(zhè)两句。

　　前两句写(xiě)景，不(bù)带(dài)一个(gè)“月”字(zì)；第(dì)三句才(cái)点明望月，而且推己及人，扩大(dà)了(le)望月者(zhě)的范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感(gǎn)秋之意，怀人(rén)之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋(qiū)思”必(bì)然是最浓挚的(de)。

　　然而，在表现的时(shí)候(hòu)，诗人(rén)却(què)并(bìng)不采(cǎi)用正面(miàn)抒情的方式，直接倾诉自己的思念之切；而(ér)是(shì)用(yòng)了一种(zhǒng)委婉的疑问语气：不(bù)知那茫(máng)茫的秋(qiū)思会落在谁(shuí)的一(yī)边。

　　天下离人千千万万(wàn)，怀人愁绪(xù)如绵(mián)绵秋草(cǎo)，逐处丛生(shēng)，

　　诗人(rén)在思谁(shuí)是确定的，说(shuō)“不知秋思落谁(shuí)家(jiā)”并(bìng)非真不(bù)知，而是极写秋思(sī)的浩茫浑涵，似虚而实(shí)，深(shēn)得诗歌含蓄之美。

　　明明是自(zì)己在怀(huái)人(rén)，偏偏说“秋思(sī)落谁家”，这就将诗人对(duì)月怀远(yuǎn)的情思，表(biǎo)现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗人碳酸铜存在吗 有碳酸铜这种物质吗独有(yǒu)，别(bié)人尽管也在(zài)望(wàng)月，却并无秋思(sī)可言。

　　这真(zhēn)是无理之极，高纳然而愈显(xiǎn)出(chū)诗人痴情，手法高(gāo)妙(miào)。

　　在炼字上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不同(tóng)凡响，它(tā)给人(rén)以生动形象的感(gǎn)觉，仿佛那秋思(sī)随着(zhe)银月的清辉，一齐洒落(luò)人间(jiān)。

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十五夜望月古(gǔ)诗意思是什么(me)呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十(shí)八字，以(yǐ)每两(liǎng)句(jù)为一层意思(sī)，分别写中秋月色和望(wàng)月(yuè)怀人的心(碳酸铜存在吗 有碳酸铜这种物质吗xīn)情(qíng)，展现了(le)一(yī)幅寂寥、冷(lěng)清(qīng)、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪(xuě)白树上(shàng)栖息(xī)着鹊鸦，秋露(lù)无声(shēng)无息(xī)打湿了(le)院中桂花。

　　今(jīn)天晚上人们都仰望当空明月，不知道这(zhè)秋思之情(qíng)落在了谁(shuí)家？

　　中庭地白(bái)树栖(qī)鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜(yè)月明(míng)人(rén)尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　十五夜(yè)：指农(nóng)历(lì)八月十(shí)五的晚上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元(yuán)颖(yǐng)。

　　中(zhōng)庭：即(jí)庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月光照在庭院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天的(de)情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创(chuàng)作(zuò)时(shí)间不详。

　　只知是诗人在(zài)中秋佳节与朋友相(xiāng)聚(jù)时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题(tí)下注云：“时会琴客(kè)”，说明(míng)佳节良友(yǒu)相聚，并非独吟。

　　这(zhè)是一首(shǒu)中(zhōng)秋(qiū)之夜望月思远的七(qī)言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠(yōu)久(jiǔ)。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但写法与其他中秋咏月诗完全不同，很有创(chuàng)造性(xìng)，甚至更(gèng)耐人回(huí)味。

　　前(qián)两句写景(jǐng)，不(bù)带一(yī)个“月”字(zì)；

　　第三(sān)句才(cái)点明(míng)望月，而且推己及(jí)人(rén)，扩大了望月者(zhě)的范(fàn)围。

　　但(dàn)是，同(tóng)是望月，那感秋(qiū)之意(yì)，怀人(rén)之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因而由(yóu)月宫(gōng)的(de)凄清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　这首(shǒu)诗意境很(hěn)美，首先予人(rén)的印(yìn)象是情景如画，用苏轼的话(huà)来说就是“诗(shī)中有画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就有(yǒu)以这首诗(shī)为题材的版(bǎn)画，但这幅(fú)版画仅是画家别出心裁构想出的(de)意境，和王建原作(zuò)并(bìng)不一一(yī)吻(wěn)合，而(ér)且(qiě)它对全诗点睛之笔——秋思未作充(chōng)分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示了它的不可(kě)代替性(xìng)。

　　诗人运用(yòng)形象的语(yǔ)言，丰美的(de)想(xiǎng)象，渲染了(le)中秋望(wàng)月的特定(dìng)的环境气(qì)氛，把读者(zhě)带进一(yī)个(gè)月明人远、思(sī)深情长的意境，加上一个唱叹有神、悠(yōu)然(rán)不尽的结尾，将别离思聚(jù)的情意，表现得委(wěi)婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川(chuān)（今(jīn)河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马(mǎ)十三年(nián)”，居乡则“终(zhōng)日忧(yōu)衣(yī)食(shí)”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下(xià)僚(liáo)，任县丞(chéng)、司马之类，世称(chēng)王司马。

　　他写了大(dà)量的(de)乐府，同情(qíng)百姓疾苦(kǔ)，与张籍齐名。

十(shí)五(wǔ)夜望月的大概意(yì)思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭(tíng)院地面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)点点无声打湿(shī)了(le)院(yuàn)中桂花。

　　今夜明(míng)月当空世间人(rén)人都仰望，不知道这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜(dù)郎(láng)中(zhōng)》是(shì)唐代诗人王建创(chuàng)作的一首以(yǐ)中(zhōng)秋月(yuè)夜(yè)为内(nèi)容的(de)七绝(jué)。

　　全诗(shī)四(sì)句二十八(bā)字，以(yǐ)每(měi)两句(jù)为一层意思，分别(bié)写中(zhōng)秋(qiū)月色和望月怀人(rén)的心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中(zhōng)秋之夜(yè)的图画。

　　此诗以写景起，以(yǐ)抒情结，想(xiǎng)象丰美(měi)，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句(jù)采取了忽然宕开的写法，从作(zuò)者的一群人的望(wàng)月联(lián)想到天下人的(de)望月，又由赏(shǎng)月(yuè)的活动升(shēng)华(huá)到思人怀远，意境阔(kuò)大(dà)，含(hán)蓄不露。

　　普天之下又有多少人(rén)在望(wàng)月思亲：在(zài)家乡的人思念远离的亲(qīn)人，离乡戚樱没之人遥(yáo)望家乡亲人。

　　于(yú)是，水到(dào)渠成(chéng)，吟出(chū)了这两句。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月”字；第(dì)三句才点(diǎn)明望月，而且(qiě)推己及人，扩(kuò)大了望月(yuè)者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不(bù)同(tóng)的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散(sàn)，因而由(yóu)月宫的凄清(qīng)，引出了(le)入骨的相思(sī)。

　　他的“秋思(sī)”必(bì)然是最(zuì)浓(nóng)挚(zhì)的(de)。

　　然而(ér)，在(zài)表现的时候，诗人(rén)却并不(bù)采用正面抒(shū)情的(de)方式，直接倾(qīng)诉自(zì)己(jǐ)的思念之切；而是用了(le)一(yī)种委婉的疑问语(yǔ)气：不知那茫茫的秋思会落(luò)在谁(shuí)的一边。

　　天下离人千千万(wàn)万，怀人愁绪(xù)如(rú)绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在(zài)思谁(shuí)是确定(dìng)的，说“不知秋思落(luò)谁(shuí)家”并非真不知，而是极写秋(qiū)思的浩(hào)茫浑涵，似(shì)虚(xū)而实(shí)，深(shēn)得诗歌含蓄之美。

　　明明是自(zì)己在怀人，偏偏说(shuō)“秋思落谁家”，这就(jiù)将诗人对月(yuè)怀远的情思，表现得(dé)蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管也在望月，却(què)并无秋思可言。

　　这真是无(wú)理之(zhī)极，高纳然而愈(yù)显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不(bù)同凡响，它给(gěi)人以生动形象的感觉，仿佛(fú)那秋思(sī)随着(zhe)银月的清辉，一(yī)齐洒落人间。

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