社(shè)日节是什(shén)么节日(rì)？社(shè)日(rì)节，中国传统(tǒng)节日，又称(chēng)土地(dì)诞，是古老的中国传统节日，社日分为春(chūn)社和秋社的(de)。关于(yú)社日节是什么节日以(yǐ)及(jí)社(shè)日节是什(shén)么节日，社日节是(shì)哪天，社日(rì)指的是(shì)什(shén)么节(jié)日，社日(rì)节(jié)这个节日有什(shén)么风(fēng)俗(sú)，社日(rì)节的意义(yì)等问题，农商网将为(wèi)你(nǐ)整理以下(xià)的(de)生(shēng)活知识(shí)：

社日节是(shì)农历几月初几(jǐ)

　　社日节是(shì)农历二月二十(shí)的。

　　社日节日也(yě)叫二月春(chūn)社日、中和(hé)节(jié岳飞是哪个朝代的人，岳飞是哪个朝代的皇上)。是我(wǒ)国一个(gè)祈求丰收的传统(tǒng)节(jié)日(rì)，在古代的时候(hòu)没有定日，先秦、汉(hàn)、魏、晋各代择日不同。

　　但是(shì)自宋代起(qǐ)，以立春后第(dì)五个(gè)戊(wù)日为社(shè)日。所以具体日子由立(lì)春日推算出来。

　　2023年立春是2月4日，立春(chūn)这天就(jiù)是癸巳日，第二个戊日是2月9日戊戌日，第三个戊日是2月(yuè)19日戊(wù)申日，第四(sì)个戊日是3月1日戊(wù)午(wǔ)日，第五个戊日是3月11日戊辰(chén)日。

社日节是什(shén)么节日

　　1、社日(rì)节，中国传统节(jié)日，又称土(tǔ)地(dì)诞，是古老的中国传(chuán)统节日(rì)，社日分(fēn)为春社和秋(qiū)社。

　　古时代的社日节期依据干支历(lì)法来(lái)定，后来因(yīn)历法变动改用阴历定(dìng)节期(qī)。

　　春社(shè)按(àn)立春(chūn)后第五个戊(wù)日推(tuī)算，一般在农历(lì)二月初(chū)二前后，秋社(shè)按立秋后(hòu)第五(wǔ)个戊日，约新谷登(dēng)场的农历八月。

　　古代(dài)把土地神(shén)和祭(jì)祀(sì)土(tǔ)地(dì)神的(de)地(dì)方都叫社，按照中国民间(jiān)的习(xí)俗(sú)，每到播种或收获的季(jì)节，农民们(men)都要(yào)立社祭祀，祈求(qiú)或(huò)酬报土(tǔ)地神(shén)。

　　2、古(gǔ)人认为土(tǔ)生(shēng)万物(wù)，所以土(tǔ)地神是广为敬奉的神灵之(zhī)一(yī)。

　　人们认为(wèi)该神管理着五(wǔ)谷的生长和地(dì)方(fāng)的平安。

　　二月(yuè)二是土地公的圣诞，土地(dì)公又(yòu)称福德(dé)正神，在中国南方地区，是(shì)土地公(gōng)公的(de)生(shēng)日，称“土地诞”，为给土地公公“暖寿”，有的地方有举办“土地会”的习(xí)俗：家家(jiā)凑钱为土地神祝贺(hè)生(shēng)日(rì)，到(dào)土地庙烧(shāo)香祭祀(sì)，敲锣(luó)鼓(gǔ)，放鞭(biān)炮。

　　3、南方“二(èr)月二(èr)”仍沿祭社(shè)（土地(dì)神(shén)）习(xí)俗，如(rú)在浙江、福(fú)建(jiàn)、广东、广西(xī)等(děng)地区，既有类似龙抬头节习俗，又有以祭社习(xí)俗为主的新“二(èr)月二”习俗，南方(fāng)普遍(biàn)奉祀土地神。

社日是(shì)什么日子

　　社日是二(èr)月(yuè)二“土地诞”也称“社日节”，社日分为春(chūn)社日和秋社日，春社是立春后第(dì)五(wǔ)个戊日，秋(qiū)社是(shì)立(lì)秋后第五个戊日(rì)（戊，五行属(shǔ)土）。

　　我(wǒ)国南(nán)方普遍奉祀土地神，土地神又称”社“、”社神(shén)“、”土神“、”福德正神“，客家人称”土地伯公“。

　　土地神(shén)是广为敬奉的神(shén)灵之(zhī)一(yī)。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀(sì)土地和聚社会饮，借(jiè)敬(jìng)神、娱神而娱(yú)人。

　　在浙江(jiāng)、福(fú)建、广东、广(guǎng)西等地区，既(jì)有类(lèi)似龙(lóng)抬头节习(xí)俗，又(yòu)有(yǒu)以(yǐ)祭社习俗为主的(de)”二月二“习(xí)俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设坛立(lì)庙。

　　君王立的称“王(wáng)社”，百(bǎi)姓立(lì)的叫“大社”。

　　社坛(tán)还得有社(shè)主——社神。

　　最早(zǎo)的社主是树(shù)木，如夏代在(zài)坛上种松树(shù)，商代种柏树，周(zhōu)代种栗树。

　　后来，社主(zhǔ)改为石头、木(mù)牌和堆土。

　　如北京中(zhōng)山(shān)公(gōng)园的(de)社稷(jì)坛便(biàn)以(yǐ)五色土为社主，并(bìng)以东方青土、西方(fāng)白土、南方红土、北方黑土(tǔ)、中央黄土，既(jì)代表天下(xià)土地(dì)，又蕴(yùn)含了阴阳五行。

　　只(zhǐ)是为(wèi)了(le)祈求农业丰(fēng)稔(rěn)，增加(jiā)了主宰五谷的稷神，故称社稷坛。

　　这就是明清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立(lì)的社，多称(chēng)土地(dì)庙。

　　遍(biàn)布各地(dì)城(chéng)乡的土地庙有大(dà)有小：城(chéng)镇(zhèn)多由(yóu)居民捐(juān)钱建造庙宇；乡间则在(zài)村外头大树下，砌个一二米见方的小庙，或(huò)用四块石片，三块(kuài)作墙，一块盖顶，还(hái)有捡块破(pò)缸片作盖的。

　　如此(cǐ)“委屈(qū)”主宰土地(dì)、年成和人丁兴旺的尊神，却(què)未闻土(tǔ)地(dì)神抱怨和(hé)报(bào)复的(de)。

　　于是，中(zhōng)国民间塑造的土地神像(xiàng)，多(duō)是留着长胡子的慈祥老者。

　　后来(lái)有人觉得孤身独守小(xiǎo)庙太(tài)寂寞，便按人间社会给(gěi)添(tiān)了俗称土地婆的夫(fū)人。

　　在福建、广东(dōng)及西南(nán)地区，人们在(zài)土地(dì)庙(miào)里立(lì)一二块石头(tóu)，上盖红布，便(biàn)是土地(dì)神——这是以(yǐ)石(shí)头作为社主(zhǔ)的古代遗风，农(nóng)家还在厅堂正墙供奉了“天地君亲师神位”的墙根下(xià)，贴(tiē)一张写有土(tǔ)地神位的(de)红纸，摆个香炉，便请(qǐng)来(lái)了(le岳飞是哪个朝代的人，岳飞是哪个朝代的皇上)护(hù)家(jiā)的土地神。

　　祭社是古代全民的盛大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百(bǎi)姓则(zé)集体祭祀(sì)本(běn)村(cūn)的(de)社神。

　　从(cóng)古代诗(shī)文中可(kě)了解那(nà)时的(de)社日情景(jǐng)：村(cūn)民凑钱买来猪、羊，然后敲(qiāo)锣(luó)打鼓，抬(tái)着(zhe)猪(zhū)羊，提着酒壶(hú)和各(gè)种供品，聚(jù)集社神庙前，焚(fén)香祭拜，祈(qí)求(qiú)五谷(gǔ)丰登，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百(bǎi)度百科(kē)-社日(rì)节(jié)

　　百度百科-土地诞

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 岳飞是哪个朝代的人，岳飞是哪个朝代的皇上