草木本无心,何求美人折(zhé)的意思草木的(de)有趣(qù)灵魂(hún)，草木本无(wú)心何(hé)求美人折全诗(shī)是(shì)“草木有本心，何(hé)求(qiú)美人折”的意思是：草(cǎo)木散(sàn)发香气源于天(tiān)性，怎么会求观赏者折断疏离感和陌生感的意思是什么，疏离感和陌生感的区别呢的(de)。

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草木本无心,何求美人折的(de)意思草木的有(yǒu)趣(qù)灵魂(hún)，草木本(běn)无心何求美(měi)人折全诗

　　“草木(mù)有(yǒu)本(běn)心(xīn)，何求(qiú)美(měi)人折”的意思是：草木(mù)散发香气源于天(tiān)性，怎么会(huì)求观赏者折(zhé)断呢。

　　此句出自唐代诗人张九龄所作的一首五(wǔ)言诗(shī)，名字为(wèi)《感遇(yù)·其一》，原文是(shì)“欣欣此生意，自尔为(wèi)佳节。

　　草木有(yǒu)本(běn)心，何求美人折(zhé)”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣张九(jiǔ)龄遭谗贬谪后所作的组(zǔ)诗。

　　这组(zǔ)诗托物寓意，抒发了作者的身世感慨，表现(xiàn)了作者的理想操守，是其(qí)五言古诗的代表作。

解释一下 “草木有本心，何求(qiú)美(měi)人(rén)折” 的意思(sī)?

　　“草木(mù)有(yǒu)本(běn)心(xīn)，何求美人折”这两句诗的意(yì)思是：草(cǎo)木散发香气源于天性，怎么会求观(guān)赏者攀折呢！出自唐代张(zhāng)九(jiǔ)龄《感遇十二首·其一》。

　　美人(rén)并不是指美丽(lì)的女人，而是指美好的人(rén)，是引(yǐn)兰桂风致同(tóng)茄竖调的隐(yǐn)逸之士。

　　美人由(yóu)于闻(wén)到了兰桂的芬芳，因(yīn)而发(fā)生爱慕(mù)之情。

　　“闻风”二(èr)字来自于《孟子.尽心》：“圣人百世之师也，伯夷柳(liǔ)下惠是也，故(gù)闻伯(bó)夷之风者，元夫廉，懦夫(fū)而立志，闻柳下惠之风者(zhě)，薄夫(fū)敦(dūn)，鄙夫宽(kuān)。

　　奋乎百世之上，百世之下闻者莫不兴起也”。

　　因为(wèi)感受(shòu)到美(měi)好的东西而改(gǎi)变(biàn)自我的追求，疏离感和陌生感的意思是什么，疏离感和陌生感的区别可见美对(duì)人的教化感应作用。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美人因为(wèi)兰(lán)桂(guì)的特质而受到感召，改(gǎi)变自(zì)己的品(pǐn)质。

　　美人所以为美(měi)人，品质本身就是好(hǎo)的，而与(yǔ)兰桂(guì)品质(zhì)相映，心生欢喜。

　　因此(cǐ)，“草木有本(běn)心，何求美人折(zhé)”，林栖的美人(rén)既然闻风(fēng)相悦，那么，如(rú)果兰桂(guì)有(yǒu)知觉的话，应当是很乐意让这些(xiē)美人(rén)来(lái)折花欣赏了。

　　但(dàn)是草木自有他的品质，并不(bù)是(shì)为了让美人来(lái)折的。

　　贤人(rén)君子们像兰桂一样，他们洁身自好，努(nǔ)力进(jìn)德(dé)修业，只是(shì)尽他(tā)们做为一(yī)个(gè)人的本分，并非是为了借这些来博得外(wài)界的(de)赞(zàn)誉、提(tí)拔，求(qiú)取功迅樱名富贵。

　　原诗(shī)：

　　《感(gǎn)遇十二首·其(qí)一》唐代(dài)：张九(jiǔ)龄

　　兰叶(yè)春(chūn)葳蕤，桂华秋皎(jiǎo)洁。

　　欣欣此生意，自尔(ěr)为佳节。

　　谁知林(lín)栖者，闻风坐相悦。

　　草木有本心(xīn)，何求美人折(zhé)！

　　释义(yì)亩纳丛：

　　春(chūn)天里的(de)幽兰翠(cuì)叶纷(fēn)披，秋天(tiān)里的桂花皎洁清新(xīn)。

　　世间的草(cǎo)木勃勃的(de)生机，自然顺应(yīng)了美(měi)好的季节。

　　谁想到(dào)山林隐逸的高人，闻到(dào)芬芳因而满(mǎn)怀喜悦。

　　草木散(sàn)发(fā)香气源于天性，怎么会求观赏者攀折呢(ne)！

　　扩展资料：

　　此诗(shī)系张九龄(líng)遭谗被贬(biǎn)为(wèi)荆州(zhōu)长史时所作，诗人托物言志，以春兰(lán)和秋桂的(de)芳洁品质，来比喻自(zì)己(jǐ)守正不(bù)阿(ā)的(de)高尚节操(cāo)；以春兰和秋桂(guì)不因无(wú)人采折(zhé)而失(shī)去芬芳(fāng)美质，来比喻自己的志(zhì)洁行(xíng)芳(fāng)，不求人知的高雅情(qíng)怀(huái)。

　　诗(shī)的(de)前四句说(shuō)兰、桂这些“草木君(jūn疏离感和陌生感的意思是什么，疏离感和陌生感的区别)子”只(zhǐ)要(yào)逢时就会欣欣(xīn)向荣，生机盎然。

　　兰叶在春风(fēng)吹拂下“葳(wēi)蕤”繁茂，桂花在仲秋明月(yuè)的辉(huī)映(yìng)下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也给(gěi)季节带来了荣耀，春、秋因兰、桂而成为美好的季(jì)节。

　　这(zhè)里既包含(hán)了朴素(sù)的(de)历(lì)史(shǐ)唯(wéi)物主义(yì)思想，说明了时势造(zào)英(yīng)雄(xióng)，英雄壮(zhuàng)时势的客观辩(biàn)证法；也表达了真(zhēn)正的贤人志士只(zhǐ)有在政治开(kāi)明的时(shí)代才(cái)能(néng)施展(zhǎn)自(zì)己的才华(huá)抱(bào)负的思想，流露(lù)了自(zì)己对重新“遇时”的渴望(wàng)。

　　参考(kǎo)资料来(lái)源：百度百科(kē)——感遇·其一

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