社日节是什么(me)节日？社日节，中(zhōng)国传统节日，又称(chēng)土地诞(dàn)，是古老的中国传统(tǒng)节日，社日(rì)分(fēn)为春(chūn)社和(hé)秋社的。关(guān)于社日(rì)节是(shì)什么(me)节日以及社日节是(shì)什么节日(rì)，社日节是哪天，社日指(zhǐ)的(de)是什么节(jié)日，社日节(jié)这(zhè)个节(jié)日(rì)有什么风俗，社日节的(de)意义等(děng)问(wèn)题，农商网将(jiāng)为你整理以下(xià)的(de)生活知识(shí)：

社日节是(shì)农历几月初几

　　社日节是(shì)农历(lì)二月二十的(de)。

　　社日节(jié)日也叫二月春社日、中(蒸馒头开锅多少分钟熟透，蒸馒头开锅多少分钟熟透了zhōng)和节。是我国一个祈求丰收的(de)传统节日，在古代的时候没有定日，先秦、汉(hàn)、魏(wèi)、晋各代择日(rì)不同。

　　但是自(zì)宋(sòng)代起，以立春后第五个戊日为社日。所以具体(tǐ)日(rì)子由(yóu)立春(chūn)日(rì)推(tuī)算出来。

　　2023年立春是(shì)2月4日，立春这天就是(shì)癸巳日，第二(èr)个戊(wù)日是2月9日(rì)戊戌(xū)日，第(dì)三个戊日是(shì)2月(yuè)19日戊申日，第四个戊日是3月(yuè)1日戊(wù)午日，第五个戊日是(shì)3月11日(rì)戊辰(chén)日。

社日节是什么节日

　　1、社日(rì)节，中国传(chuán)统节日，又称土(tǔ)地诞，是古(gǔ)老的中国传统(tǒng)节日，社日分为春社和秋(qiū)社。

　　古时代的社日节期依据干支历法来定，后来因历法变动改(gǎi)用阴(yīn)历定节期(qī)。

　　春社(shè)按(àn)立春后(hòu)第五个(gè)戊日推算(suàn)，一般在农历二月初二前后，秋(qiū)社按立(lì)秋后第五个戊日，约(yuē)新谷登场(chǎng)的农历八月。

　　古代把土地神和(hé)祭祀土地神的(de)地(dì)方都叫社，按照中国民间的习俗，每到播种或收获的季节，农(nóng)民们都要立社祭祀，祈求(qiú)或(huò)酬(chóu)报(bào)土地神。

　　2、古人认为土生(shēng)万物，蒸馒头开锅多少分钟熟透，蒸馒头开锅多少分钟熟透了所以土地神是广为敬奉的(de)神灵之一。

　　人(rén)们(men)认为该神(shén)管(guǎn)理着五谷的生长和地方(fāng)的(de)平安。

　　二(èr)月二是土地公(gōng)的圣诞，土(tǔ)地公又称(chēng)福(fú)德正神(shén)，在中(zhōng)国南方地(dì)区，是(shì)土(tǔ)地公公的生日，称(chēng)“土地诞”，为给土(tǔ)地(dì)公公“暖寿”，有(yǒu)的(de)地方有举办“土(tǔ)地(dì)会”的习俗：家家凑钱(qián)为土地神祝贺生日，到土地庙烧香祭祀，敲锣(luó)鼓(gǔ)，放鞭(biān)炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社(shè)（土地神(shén)）习俗，如(rú)在浙江、福建、广(guǎng)东、广(guǎng)西等地区，既(jì)有类似龙抬头节习(xí)俗，又有(yǒu)以祭(jì)社习俗为主的新“二月二”习俗，南方普遍奉祀土地神。

社(shè)日是什么日子

　　社日是二月二“土地诞”也称“社日节(jié)”，社日(rì)分为春社日和秋社日，春(chūn)社(shè)是立春后第(dì)五个戊日，秋社是立秋后第五(wǔ)个戊日（戊，五行属土）。

　　我国南方(fāng)普遍(biàn)奉祀土地神，土地神(shén)又称”社“、”社(shè)神“、”土神“、”福德正(zhèng)神“，客家(jiā)人称”土地(dì)伯(bó)公“。

　　土地神(shén)是广为敬(jìng)奉的神(shén)灵之一(yī)。

　　“土地诞”习俗主(zhǔ)要(yào)是祭祀土地和聚(jù)社会饮，借敬神、娱(yú)神而娱人。

　　在浙江、福建、广东(dōng)、广(guǎng)西等地区，既(jì)有(yǒu)类似龙抬头节习俗，又有以祭社(shè)习俗(sú)为主的”二月二“习俗。

　　扩(kuò)展资料：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君(jūn)王立的称“王社(shè)”，百姓立的叫“大社”。

　　社(shè)坛还得有(yǒu)社主——社神。

　　最早(zǎo)的(de)社主(zhǔ)是树木(mù)，如夏代在坛上种松树，商代种柏树，周代种栗树。

　　后来，社主改为石(shí)头、木牌和堆土。

　　如北(běi)京中山公园的社稷坛(tán)便以(yǐ)五色土为(wèi)社主，并以东(dōng)方青(qīng)土、西方白土、南方红土、北方黑(hēi)土、中央黄土，既代表天下土(tǔ)地，又蕴含了阴阳五行。

　　只(zhǐ)是为了祈求(qiú)农业丰稔，增加了(le)主宰五谷的稷神，故(gù)称社(shè)稷(jì)坛。

　　这就是(shì)明清皇帝祭社的“王社”。

　　百(bǎi)姓立的社(shè)，多称(chēng)土(tǔ)地庙(miào)。

　　遍布各地城乡的土地庙有大有小(xiǎo)：城镇多由(yóu)居民捐钱建造庙(miào)宇；乡间(jiān)则在村外(wài)头大(dà)树(shù)下，砌个一二米见(jiàn)方的小(xiǎo)庙蒸馒头开锅多少分钟熟透，蒸馒头开锅多少分钟熟透了，或用四块(kuài)石(shí)片，三块作墙，一块盖顶，还有捡块破缸片(piàn)作盖的。

　　如此“委屈”主(zhǔ)宰(zǎi)土地、年成和人丁兴旺的尊神，却未闻土(tǔ)地神抱怨和报复(fù)的。

　　于是，中(zhōng)国民间塑造的(de)土地神像，多是(shì)留着长胡子的慈祥老者。

　　后来有人觉(jué)得孤身独守小庙太寂寞，便按人间社会给添了俗称土地婆的夫人。

　　在福(fú)建、广(guǎng)东及(jí)西南(nán)地(dì)区(qū)，人们(men)在土(tǔ)地庙(miào)里(lǐ)立一二(èr)块石头，上盖红布(bù)，便(biàn)是土地神——这是以石(shí)头作为社(shè)主的古代遗风，农(nóng)家还在厅(tīng)堂正墙供奉了“天(tiān)地君亲师(shī)神位”的墙根下，贴一张写有土地神位的红(hóng)纸，摆个香炉，便(biàn)请来了护家的土地神。

　　祭社是(shì)古(gǔ)代全民的盛大节(jié)日(rì)。

　　帝王亲赴(fù)“王社”祭祀祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百(bǎi)姓则集体(tǐ)祭祀本村的社神。

　　从古代诗文中可了解(jiě)那时的(de)社日(rì)情景(jǐng)：村(cūn)民凑(còu)钱买来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着(zhe)猪羊，提着酒壶和各种供品，聚集(jí)社神庙前(qián)，焚香祭拜，祈求五谷丰登，人丁兴旺(wàng)，村寨安宁(níng)。

　　参(cān)考资(zī)料来源：

　　百度百科-社日(rì)节

　　百度百科(kē)-土地(dì)诞(dàn)

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