恶人自有恶人磨(mó)的上(shàng)一句是什么，恶人自有恶人磨(mó)是啥意思是“恶人自(zì)有恶人(rén)磨”上一(yī)句(jù)是(shì)“近奸近杀古无讹”的。

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恶(è)人自有恶人磨(mó)的上一句是(shì)什么，恶人(rén)自有恶人磨是啥意思(sī)

　　“恶人自有恶人(rén)磨(mó)”上一(yī)句是“近奸近杀(sdoi的时候怎么夹，doi是怎么夹hā)古无(wú)讹”。

　　出自明(míng)·周楫(jí)《西湖(hú)二集·周城隍辨冤断案(àn)》：“近奸近杀(shā)古无讹，恶人自有恶人磨(mó)。

　　”意思是(shì)自古奸邪之事(shì)会导致人命(mìng)案件，坏人(rén)自有坏人(rén)来消(xiāo)磨惩治。

　　《西湖二集》是明(míng)代周楫(jí)创作的短(duǎn)篇（拟话本）小说集，刊行年代(dài)大概是在(zài)明末崇祯年(nián)间。

　　又名《西湖文(wén)言》，三(sān)十四卷。

　　全书三(sān)十(shí)四卷，收小说三十四篇。

　　内(nèi)容多为与西湖有关的才子佳(jiā)人爱情故事，但其中还有一些(xiē)抵御倭(wō)寇的(de)故事及描写(xiě)杭(háng)州人情风俗(sú)等(děng)篇，较有(yǒu)意(yì)义。

　　《西湖二集》的作(zuò)者在世界观上多宿命(mìng)论，在(zài)思想体系上，则兼具佛、道儒三(sān)教(jiào)，而以儒(rú)为主。

　　作品在许多地方宣扬了因果报应和(hé)儒家的忠孝仁义。

恶人自有(yǒu)恶人磨,上(shàng)一句是什(shén)么意思?

　　恶人自有恶人磨(mó)上一句是嫩草怕霜霜怕日。

　　这句话(huà)是有(yǒu)出处的，“嫩草怕霜霜怕日(rì)，恶人自(zì)有恶人磨”，谚语，意思(sī)是指一物(wù)降一(yī)物，厉害的人会被更厉害的(de)人制服。

　　出自明·徐咂《杀狗记》一四：“算来本利十分多，命(mìng)里无钱奈若何。

　　嫩草怕霜霜怕(pà)日，恶人自(zì)有恶(è)人(rén)磨。

　　”

　　《杀狗记(jì)》剧情赏析：

　　东京人孙华、孙荣(róng)兄弟俩，父母双亡。

　　孙(sūn)华是个纨绔子弟(dì)，与(yǔ)无赖柳龙卿、胡子传(chuán)结为(wèi)酒肉朋友，终日(rì)在外面(miàn)花天酒地，吃(chī)喝(hē)玩乐。

　　弟孙荣知书(shū)识礼，见兄长不思上进(jìn)，便屡加(jiā)劝谏。

　　因柳、胡二(èr)人从中挑拨，孙(sūn)华不仅不听劝谏，反而将孙荣逐出家门。

　　孙(sūn)荣无奈(nài)，只得在破(pò)窑内安身。

　　一日大雪，孙(sūn)华与柳、胡喝醉酒(jiǔ)后半夜回家，途中跌倒在雪地上(shàng)，柳、胡(hú)不但(dàn)不救，反而窃(qiè)取了孙华身上的羊(yáng)脂玉环和(hé)宝钞，扬长而去。

　　幸遇孙(sūn)荣经过，将(jiāng)孙(sūn)华背回(huí)家中(zhōng)。

　　而孙华(huá)不但不感兄弟救枯(kū)贺迹命之恩，醒来后不见了(le)身上的玉环和宝钞(chāo)，反诬孙(sūn)荣偷去，便把孙荣(róng)打(dǎ)了一顿(dùdoi的时候怎么夹，doi是怎么夹n)，又赶了(le)出去。

　　孙华妻子杨月真贤淑聪慧，见丈夫听(tīng)信柳、胡，执迷不悟(wù)，便想出一条计策(cè)，向邻(lín)居(jū)买来一只狗，杀死后穿上人的衣服，假作人(rén)尸，放在后门口。

　　待孙华半夜酒醉回家时，发(fā)现(xiàn)了死狗，以(yǐ)为是死人，恐惹人命官(guān)司，求杨氏处置。

　　杨(yáng)氏要他去找柳、胡(hú)来帮(bāng)忙(máng)，将“人尸”移到别(bié)处掩埋(mái)。

　　而柳(liǔ)、胡都不肯帮(bāng)忙。

　　杨氏(shì)又让(ràng)孙华(huá)去找兄弟没并孙荣帮助。

　　孙荣念(niàn)兄弟手足之情，不计(jì)前嫌，欣然帮(bāng)助(zhù)哥哥将“人尸”搬到(dào)别(bié)处。

　　柳、胡(hú)二人(rén)不但不肯帮忙，反而去官(guān)府告拍册发孙华杀(shā)人移尸。

　　这时杨月真说明(míng)杀狗劝夫的真相，经官(guān)府(fǔ)勘验(yàn)，果是一(yī)条死狗，案情大白，使孙华(huá)看(kàn)清(qīng)了柳、胡二人的(de)真面目，悔悟(wù)自己的(de)错误，终与孙荣和好。

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