赶(gǎn)尸是苗族蛊术(shù)的(de)一(yī)种，是楚(chǔ)巫文化的一部分。而这个(gè)苗族(zú)蛊术又(yòu)分为黑巫术和白巫(wū)术，而这(zhè)个(gè)湘西(xī)赶尸恰(qià)恰就是属(shǔ)于白巫术的。光听(tīng)这个名字就(jiù)可以让人(rén)胆战心(xīn)惊(jīng)，这也是(shì)非常让人(rén)忌惮的(de)一个东西。我们(men)在电视上经常看到一些类似的电(diàn)视剧和电影等恐怖情(qíng)节(jié)，对湘西赶尸也是非常的害(hài)怕，事实(shí)上(shàng)真的会有湘西赶尸这个东西吗？如果真(zhēn)的有的话，又是(shì)什么原理呢？

湘(xiāng)西赶尸(shī)

经过查阅(yuè)资料得知，历史上确实有(yǒu)这样(yàng)的(de)东(dōng)西，所(suǒ)谓的赶尸，并(bìng)不(bù)是如(rú)电视剧里所说的那样。“赶尸(shī)”就相(xiāng)当于“背(bèi)尸”而已，赶(gǎn)尸(shī)人将尸(shī)体分尸以后涂上(shàng)一些特制的药(yào)水，而分尸以后(hòu)的尸体并不是自己动的，而是由背尸人(rén)背在身上走动的。很多人可能把背尸人误以为是(shì)死(sǐ)者了(le)，其实这些背尸(shī)人身(shēn)上背(bèi)着的(de)才是尸体，这些背(bèi)着尸体(tǐ)的(de)人将自己的身(shēn)体埋在一个大黑炮里边，头上带一顶非常大的(de)草帽子(zi)，从很远的地方看，就相当于(yú)一具尸体，连面部轮(lún)廓都很难看清(qīng)。而至于湘西(xī)赶(gǎn)尸的赶尸人又是谁呢？其实他们就是一个术士(shì)，在背(bèi)尸(shī)人的前(qián)边扔黄(huáng)纸，摇铃(líng)铛，给他们引路(lù)。而(ér)为什么会惹得很多人害(hài)怕呢？因(yīn)为赶尸人和背(bèi)尸人(rén)两个故意营造出(chū)一个恐(kǒng)怖的气(qì)氛来，不想让其他生人接(jiē)近。同时，这些(xiē)人身上都带(dài)着一些特制的东(dōng)西，比如说(shuō)头目见等一系列辟邪的东(dōng)西。

湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)真的会(huì)有(yǒu)吗

而(ér)这(zhè)样的湘西赶尸的方式又是做何(hé)而来呢(ne)？
这(zhè)还要从很(hěn)久以前说起(qǐ)，在古代，交通运(yùn)输肯定是(shì)非常不方便的。有的时候外出远门，在外边遇害，或者(zhě)说是死(sǐ)亡了以后(hòu)。很少会回到自己的故乡(xiāng)。所以很多(duō)人(rén)就(jiù)想出了这样的(de)一个(gè)方法(fǎ)，在湘西就(jiù)有(yǒu)这样(yàng)的一个方式，那就是湘西赶尸。在很(hěn)久以前(qián)的湘西，交(jiāo)通非常的(de)闭塞，想要(yào)把死(sǐ)在异乡的(de)尸体(tǐ)运(yùn)回(huí)到故乡的话，也是一件(jiàn)不容易的事情(qíng)。而(ér)360行，行行(xíng)出状元(yuán)。有的(de)人也是利用这个(gè)事情谋得了一些财物，同时也创造(zào)出了(le)这一类职业。这(zhè)些人利用特殊的(de)方式，将亲人的遗体(tǐ)运回故乡安葬。这(zhè)个特殊的方式(shì)就是我们现在所(suǒ)说的湘西赶尸。而(ér)在湘西本地人对(duì)这个湘西赶尸也并(bìng)不是非常(cháng)的忌讳(huì)，他们大多数(shù)称这些事情为“走(zǒu)脚”或者说是(shì)“迎喜神(shén)”。

湘(xiāng)西赶尸(shī)是什么原理

至于他们到(dào)底是怎么做(zuò)的呢？仔细(xì)查(chá)阅了一番资料以后，发现(xiàn)古(gǔ)代的(de)这些方式和电视(shì)剧(jù)里(lǐ)的有异曲同工之妙，在联想到电视剧里(lǐ)的那些恐怖情节，不(bù)免让人从潜(qián)意(yì)识里对湘西赶尸这件事(shì)情(qíng)有一点畏怕。但其实是并不可怕的，只是心理作用而已。

湘西赶尸也被分(fēn)为上(shàng)中下(xià)三法，上(shàng)中下(xià)三法各有不同，且法术也分(fēn)为高中低。上法是由当时最厉害(hài)的道士做法，让死(sǐ)亡的人自行(xíng)走到目的地，这也是(shì)湘西赶尸中最上乘的法(fǎ)术(shù)了。而中法是将死者(zhě)的(de)尸体肢解，把(bǎ)头颅和四肢用药物做防腐处理以后(hòu)，有背尸者(zhě)背到目的(de)地(dì)，然后前面有(yǒu)一个道士指(zhǐ)引，身(几天不见怎么这么湿，没过几天就湿成那样了shēn)上(shàng)带(dài)上辟邪(xié)的东(dōng)西，这也是(shì)一个最通用的一个法术，大多数人也都选择去用(yòng)这个。而下(xià)法(fǎ)是(shì)由人背着尸体走路，对于这个方法也不做过多的解释(shì)了，看完了上(shàng)法(fǎ)和中法(fǎ)以后(hòu)，相信(xìn)你对下法也(yě)应(yīng)该有了大体了解了。

湘西赶尸(shī)

当然(rán)在这里不得不(bù)谈一下(xià)让湘西赶(gǎn)尸(shī)最上乘的法术是怎(zěn)么(me)让(ràng)尸体自己动弹的？

这(zhè)个(gè)是充满了神奇色彩的，谁(shuí)也没有见过，都(dōu)只是(shì)听说(shuō)而已，但是(shì)在书上却有详细的记载。在人(rén)死了以后，道士来了(le)以后，想要利(lì)用上乘(chéng)的法赶(gǎn)尸的话(huà)，就要对尸体进(jìn)行一系列的操作。首(shǒu)先就是(shì)用自己(jǐ)的(de)方(fāng)法镇(zhèn)住王者的三魂七魄，几天不见怎么这么湿，没过几天就湿成那样了然后再用符压住(zhù)死者的气魄(pò)不出鞘，在镇住死亡(wáng)的(de)人的(de)三魂(hún)七魄以(yǐ)后，道士就会开(kāi)始念咒，然后贴神符(fú)，然(rán)后再用(yòng)特殊的方法把尸体(tǐ)激活，具体的操作步骤也并不是非常的清楚，感兴趣的人可以自行去查阅书籍观(guān)看，小编在(zài)这(zhè)里(lǐ)就不(bù)一一做解释了。反正最后(hòu)道(dào)士(shì)用(yòng)一系列的操作(zuò)以(yǐ)后，尸(shī)体就会跟着(zhe)老道(dào)士(shì)走。

湘(xiāng)西赶尸

听说湘西赶尸也有很多(duō)的忌(jì)讳(huì)，就比(bǐ)如(rú)说在(zài)赶尸的时候，必须(xū)是昼伏(fú)夜(yè)出。如(rú)果在晚上(shàng)的时(shí)候碰到了活(huó)物，那(nà)么法术(shù)就(jiù)会被破(pò)坏(huài)，尸体就会倒下去，再(zài)也起(qǐ)不来(lái)了(le)。所以(yǐ)在古代的(de)时候，所有的(de)赶尸人手上都(dōu)有一个铃铛，他们(men)把这个铃铛叫做摄魂铃，只要(yào)有起这个铃铛以后，人们听到了这个铃铛的声音(yīn)，就会自觉的(de)将家里的(de)所(suǒ)有(yǒu)的家畜(chù)全都锁在家(jiā)里，不让出去。自己更是闭门不出(chū)，以免打破了赶尸人赶尸的路(lù)。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)

当(dāng)然，这个仅仅(jǐn)只是书上看到的而已，谁(shuí)也没有见过，我们仅仅只是听说过而已。我们要(yào)相信科学。而至(zhì)于(yú)这(zhè)个湘西赶(gǎn)尸，很有可能(néng)只是(shì)一(yī)个传说而(ér)已，各(gè)位(wèi)就当个故事，看(kàn)看(kàn)就行了(le)，不(bù)要太在意，也不要太当真。

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