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胡服骑(qí)射的(de)故事及(jí)启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么

　　战国时赵武灵王即位的(de)时候，赵国正处在国势衰落时期(qī切开的南瓜可以放冰箱吗，南瓜切了一半放冰箱能留几天)，就(jiù)来连(lián)中山那样的邻界小国也(yě)经(jīng)常来侵扰。

　　而在和一(yī)些(xiē)大国的战争中，赵国常吃败仗，大将被擒(qín)，城邑被占。

　　赵国眼(yǎn)看着(zhe)被别(bié)国(guó)兼并。

　　特别(bié)是赵国在地理位置(zhì)上，东北同东胡相接，北源边(biān)与匈奴为邻，西北与林胡、楼(lóu)烦为界。

　　这些部落(luò)都是(shì)以游牧为生，长(zhǎng)于骑马射(shè)箭，他们常以骑(qí)兵进犯赵国边境。

　　赵武灵(líng)王看到胡人(rén)在军事服饰(shì)方(fāng)面有(yǒu)一些(xiē)特(tè)别的长处：穿(chuān)窄袖短(duǎn)袄，生活起居和狩(shòu)猎作战(zhàn)都比较(jiào)方便；

　　作战(zhàn)时用骑兵、弓箭，与中原的兵车、长矛(máo)相比，具有更大的灵活机动(dòng)性(xìng)。

　　他对手下说：“北方游牧(mù)民(mín)族(zú)的骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是当今之(zhī)快速反应部队，带着这样的部(bù)队驰骋疆(jiāng)场哪有(yǒu)不取胜(shèng)的(de)道理。

　　”

　　胸(xiōng)有(yǒu)大志使赵国强盛的武灵王(wáng)，对胡人骑(qí)兵(bīng)的优越性，认识真切。

　　他(tā)认为(wèi)以骑射改装军队是(shì)强兵(bīng)的(de)道(dào)路，就(jiù)对将军楼缓说(shuō)：我国处在强(qiáng)敌包围之中，怎么办？“吾(wú)欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵(bīng)，赵武灵王在邯郸城提出“着胡服”“习骑射”的主(zhǔ)张，决心取(qǔ)胡(hú)人之长(zhǎng)补中原之短。

　　这篇(piān)故(gù)事告诉我(wǒ)们(men)人的思维是要转变的，看到好的东西(xī)就要(yào)借(jiè)鉴，胡服(fú)骑(qí)射是赵武(wǔ)灵王发现了胡人作战的(de)优点(diǎn)，他们(men)机动力强而且速度快(kuài)，服装便利，利于打游击战。

　　不(bù)像当时都是(shì)坐马(mǎ)车之类的机，机(jī)动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑(qí)射。

　　我们(men)要善于(yú)借鉴别(bié)人的长处，来弥(mí)补自己(jǐ)的短处。

　　据(jù)《战国策·赵策二》记(jì)载：“今吾（赵武灵(líng)王）将胡服(fú)骑射以教(jiào)百姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四十三《赵世家(jiā)》也记载：“十(shí)九年(nián)正月,大朝(cháo)信(xìn)宫(gōng)，召肥义(yì)与议天(tiān)下(xià)，五(wǔ)日而毕，遂下令易胡(hú)服，改兵制，习骑(qí)射(shè)”。

　　是说赵(zhào)武(wǔ)灵王召(zhào)肥义与议天下(xià)，五日(rì)后决定(dìng)推行胡服、教练骑射(shè)，励行改革(gé)。

　　当时所谓的(de)“胡(hú)服”，是指类似于西(xī)北戎狄(dí)之衣短(duǎn)袖窄切开的南瓜可以放冰箱吗，南瓜切了一半放冰箱能留几天的服装，同(tóng)中原华夏族人的宽衣博带长袖大(dà)不相同，所以(yǐ)俗称“胡服”；

　　“骑(qí)射”指周边游牧部族的“马射(shè)”（骑在马(mǎ)上(shàng)射箭），有别于中原地区传统的(de)“步射”（徒步射箭(jiàn)）。

　　从此(cǐ)，使(shǐ)军(jūn)队中宽袖长衣的正规军(jūn)装，逐(zhú)渐改进为后来(lái)的衣短袖窄的装备。

　　从而顺应了(le)战争方式由“步战(zhàn)”向(xiàng)“骑战”发展的趋势，为(wèi)国家的稳固(gù)和(hé)发展奠定了基础。

胡服骑射的(de)故事告诉我们什么道理

　　 《赵武(wǔ)灵王胡(hú)服(fú)骑射》出自埋铅《资治通鉴(jiàn)》，主要介绍了赵武灵切开的南瓜可以放冰箱吗，南瓜切了一半放冰箱能留几天(líng)王为了国(guó)家的强大，进(jìn)行胡服骑射改革(gé)的故事。

胡(hú)服(fú)骑射的故事

　　 赵武灵(líng)王向北(běi)进攻中山国，大兵经房子，抵达(dá)代(dài)地(dì)，再向北直至数千里的大漠，向西攻到(dào)黄河，登上黄华山顶，与国(guó)相肥义商议让百姓穿短衣胡服，学骑马与(yǔ)射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明的人(rén)会(huì)明白的。

　　即(jí)使天下的人都嘲笑我，我也(yě)这么做，一(yī)定能(néng)把(bǎ)北方胡(hú)人的(de)领地和中山国都夺过来(lái)！”于是(shì)改穿胡(hú)服。

　　 国人(rén)都不愿穿胡服，其中，公子成称(chēng)有(yǒu)病，不来上(shàng)朝。

　　赵王派人(rén)前去说服他：“家事听(tīng)从父母，国政服从国君，现在我要人民(mín)改穿胡服，而叔父您(nín)不穿，我担心天下人会议论(lùn)我徇私情。

　　治理(lǐ)国家(jiā)有一弯旅(lǚ)好定(dìng)章法，要以有(yǒu)利人民为根(gēn)本；处理政事要有一定原则，要以施行政令(lìng)为重。

　　宣传道德要先让百(bǎi)姓(xìng)议论明白，而推行法令(lìng)必须从贵族(zú)近臣做起。

　　所以我希望能借助叔父(fù)您的(de)榜样来完成改穿胡(hú)服的功(gōng)业。

　　”公(gōng)子两拜谢罪道：“我听(tīng)说，中(zhōng)原地区(qū)在圣贤之人教化下(xià)，采用礼乐(lè)仪制，是远方(fāng)国家前来游观，让周边地(dì)区(qū)学习效法的地方(fāng)。

　　现在君(jūn)王您舍此(cǐ)不(bù)顾(gù)，去(qù)仿效外族的服(fú)装，是擅改古代习惯、违背人心的举动，我希(xī)望您(nín)慎重考(kǎo)虑。

　　”使者回报(bào)赵王(wáng)。

　　赵(zhào)王便亲自登门(mén)解释说(shuō)：“我(wǒ)国东面有齐国、中山国；北面(miàn)有燕(yàn)国(guó)、东胡；西(xī)面(miàn)是楼烦，与秦(qín)、韩两国接壤。

　　如今没有骑马(mǎ)射(shè)箭(jiàn)的训练，凭什么能(néng)守(shǒu)得住呢(ne)？先前(qián)中山国依仗齐(qí)国的(de)强兵，侵犯我们领土(tǔ)，掠夺人民，又(yòu)引水围灌鄗城，如果不是老天保佑，鄗城(chéng)几乎就失守(shǒu)了(le)。

　　此事先王(wáng)深以为耻。

　　所(suǒ)以我决心改穿胡服，学习骑射，想以此抵(dǐ)御四面的灾难，一报中山国之仇。

　　而(ér)叔父(fù)您一味(wèi)依(yī)循中(zhōng)原旧俗。

　　厌(yàn)恶改变服装(zhuāng)，忘记了鄗城的奇耻大辱(rǔ)，我对(duì)您深感(gǎn)失望啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵武灵王亲自赐给他胡服，第二天(tiān)他便穿戴入朝。

　　于是，赵武(wǔ)灵王正式下达改穿胡服(fú)的法(fǎ)令，提倡学习骑马射箭。

胡服骑射的故事告诉(sù)我(wǒ)们(men)的道理

　　 这篇故事告诉我(wǒ)们(men)人的思维是(shì)要转(zhuǎn)变的，看到(dào)好的东西(xī)就(jiù)要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现(xiàn)了(le)胡人作(zuò)战的(de)优点，他们(men)机动力强而且速度快，服装(zhuāng)便利，利于打游击战。

　　不像当时都(dōu)是坐马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明(míng)了胡服骑射。

　　我们要善于借(jiè)鉴别人的长处，来弥补自(zì)己的(de)短处。

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