神仙在东西方虽(suī)然说定义不一样，其实(shí)在根本(běn)中应该是一个含义，在中国神仙是比较流(liú)行，一直在说什么神仙很多(duō)，只是地位(wèi)什么和(hé)人们生活(huó)环境都差不多，只是(shì)对于神(shén)仙已被科学家(jiā)证(zhèng)实，此时有消息说已经是被科学(xué)家(jiā)证实了，究竟(jìng)是(shì)使(shǐ)用了(le)什(shén)么方式，是见(jiàn)到(dào)了神仙本尊吗？是怎么见到的(de)呢？相信不知(zhī)道多少(shǎo)人(rén)好(hǎo)奇其中真(zhēn)假！是使用了(le)什么(me)方式不是未解之(zhī)谜(mí)吗？

神仙(xiān)在(zài)很多人家中都在不断出现，只是(shì)是使(shǐ)用了(le)不同形式，这些形式(shì)是(shì)因为人(rén)们的(de)迷信在其(qí)中，在人(rén)们的心中更多是属于了太(tài)多好奇部分(fēn)存在(zài)，关于(yú)神仙，人(rén)们是说了佛学，还有什么到家等等的结(jié)合，是汇(huì)集了不知道(dào)多少路线(xiàn)神(shén)仙，在人们视线中不明白为什么会有如此多的情景(jǐng)！

此时有人说神仙(xiān)被科学(xué)家证(zhèng)实(shí)了，这个科(kē)学家到底是谁？身份是什么(me)，是使用了什么方式(shì)被认可(kě)了呢？确实是很难(nán)去证明(míng)，也很难(nán)去说明，只(zhǐ)是知道这样的消息还(hái)是(shì)谨慎对待，没有什么方式(shì)会去证明什么(me)神仙的存在，很多在(zài)科(kē)学(xué)都无法解释的情况(kuàng)中(zhōng)，神仙的出现则(zé)是比较难堪(kān)！

神(shén)仙(xiān)有(yǒu)好(hǎo)有(yǒu)坏，这些奇特的情景是不(bù)是(shì)神仙造成，也是(shì)有(yǒu)着科学的解释，因为(wèi)人们(men)的无知，因(yīn)为人们的没(méi)有见识，所以说就是在(zài)欺骗，所以就是在(zài)欺负人(rén)们的想象，这些(xiē)都(dōu)不能够改变什么，如(rú)果(guǒ)神仙真(zhēn)有，那么肯定(dìng)是早就(jiù)出现在(zài)这(zhè)里，统治人类社会，也是会(huì)通过其他(tā)文明(míng)去(qù)证明(míng)自己！

关于神仙，在(zài)过去可能是(shì)因为(wèi)一个人的事迹比较(jiào)突出(chū)，所以(yǐ)就造成了今天的神(shén)化，这(zhè)些(xiē)人(rén)都只是普通人，能力(lì)很(hěn)突出，结(jié)果是(shì)造(zào)成(chéng)了最(zuì)终(zhōng)的效果，完(wán)全是没(méi)有必要继希望在(zài)这些人身上，不(bù)过人们的追(zhuī)求在过去是封魔，在此时(shí)则是那种理再大的胸躺下都是平的，胸明明很大但为什么一躺下就平了智，是(shì)需(xū)要现实的结合，神(shén)仙(xiān)的存在是为了什(shén)么！

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