十五(wǔ)夜望月古诗(shī)意思是什么(me)呢(ne)，十五夜望(wàng)月 诗意思是《十五夜望月》是(shì)一(yī)首(shǒu)中秋之(zhī)夜望月思远的(de)七言绝(jué)句的。

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十五夜望月古诗意(yì)思(sī)是什么呢，十(shí)五夜(yè)望(wàng)月(yuè) 诗(shī)意(yì)思

　　全诗四句二十八(bā)字，以每(měi)两句为一层意思，分别写中(zhōng)秋月(yuè)色和望(wàng)月怀人的心(xīn)情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　庭院地面(miàn)雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋(qiū)露无声无(wú)息(xī)打湿(shī)了院(yuàn)中(zhōng)桂(guì)花。

　　今天晚上人们(men)都仰望(wàng)当空明月，不知道(dào)这秋思之情落(luò)在(zài)了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思(sī)落谁(shuí)家。

　　十(shí)五夜：指农历八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院中。

　　地白(bái)：指月(yuè)光(guāng)照在庭院的样子一澳币兑换多少人民币汇率，一澳币换多少人民币？。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体创(chuàng)作时(shí)间不(bù)详。

　　只知是(shì)诗人(rén)在(zài)中秋佳节与朋(péng)友相聚时所(suǒ)作，寄友人杜(dù)元颖的(de)。

　　原诗(shī)诗题下注(zhù)云(yún)：“时(shí)会(huì)琴客”，说明(míng)佳节良友(yǒu)相聚，并(bìng)非独吟。

　　这是一首(shǒu)中(zhōng)秋(qiū)之夜(yè)望月思远的七言绝(jué)句。

　　在(zài)民俗中，中(zhōng)秋节的形(xíng)成历史悠久。

　　诗(shī)人望(wàng)月兴叹，但写法与其他中秋咏(yǒng)月诗完全不(bù)同，很有创造性(xìng)，甚至更(gèng)耐(nài)人(rén)回(huí)味(wèi)。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月”字；

　　第(dì)三(sān)句才点(diǎn)明望(wàng)月，而且推己(jǐ)及(jí)人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀(huái)人之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散，因而(ér)由月(yuè)宫的(de)凄(qī)清，引出(chū)了(le)入骨的(de)相(xiāng)思(sī)。

　　这(zhè)首诗意(yì)境很美，首先(xiān)予人的(de)印象是情景如(rú)画，用(yòng)苏(sū)轼的话来说就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就有(yǒu)以这首(shǒu)诗为题材的版画，但这幅版画仅(jǐn)是画(huà)家别出心裁构想出(chū)的意境，和王建原作(zuò)并不一一吻合，而且它对全诗点(diǎn)睛之(zhī)笔——秋(qiū)思(sī)未作(zuò)充分表达。

　　在(zài)这一(yī)点上，诗歌语言艺术显示了它的(de)不可代替(tì)性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想象，渲染了中秋望月的特定的环境气氛(fēn)，把读(dú)者带进一个月明(míng)人远、思深情长的意(yì)境，加(jiā)上一(yī)个唱叹(tàn)有神、悠然不(bù)尽的结尾，将别离思聚的(de)情意(yì)，表现得(dé)委婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今(jīn)河南许(xǔ)昌(chāng)）人。

　　家(jiā)贫，“从军走马十(shí)三年”，居乡则“终(zhōng)日忧(yōu)衣(yī)食”，四十岁(suì)以(yǐ)后，“白发初为吏”，沉(chén)沦于(yú)下僚，任县丞、司(sī)马之类，世称王(wáng)司马。

　　他写(xiě)了大量的乐府，同情百姓疾苦，与张(zhāng)籍(jí)齐名。

十五(wǔ)夜(yè)望月的(de)大概意思是(shì)什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院(yuàn)地(dì)面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声(shēng)打(dǎ)湿了院中(zhōng)桂花。

　　今夜明月(yuè)当(dāng)空世间人人都仰望，不知道这秋日情(qíng)思(sī)可落到谁(shuí)家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花(huā)。

　　今(jīn)夜月明(míng)人尽望，不知秋思(sī)落(luò)谁家。

　　《十五夜(yè)望月寄杜郎中》是(shì)唐代诗人王建创作的一首以中秋(qiū)月夜为(wèi)内容的七绝。

　　全(quán)诗(shī)四句二十八字，以每两(liǎng)句为(wèi)一(yī)层意(yì)思(sī)，分别写中秋月色和望月怀人的心情(qíng)，展现(xiàn)了一幅寂(jì)寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之(zhī)夜的图画(huà)。

　　此诗以(yǐ)写景起，以抒(shū)情(qíng)结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　“今夜月明人尽望(wàng)，不(bù)知秋思落谁(shuí)家。

　　”这两句采取了忽(hū)然宕开的(de)写法，从作者的一群人的望(wàng)月联想到天(tiān)下(xià)人的望月，又由赏(shǎng)月(yuè)的活动升华到思人(rén)怀远，意境阔大(dà)，含蓄(xù)不露。

　　普天之下(xià)又有多(duō)少人在望月思亲：在家(jiā)乡的人思念远离的亲人，离乡戚樱没之(zhī)人遥望家(jiā)乡亲人。

　　于是(shì)，水(shuǐ)到渠成(chéng)，吟出了这(zhè)两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三句才(cái)点明望月(yuè)，而且推己及人(rén)，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀人(rén)之(zhī)情，却(què)是人(rén)各不同的。

　　诗人(rén)怅然(rán)于(yú)家(jiā)人离散，因(yīn)而由月宫(gōng)的凄清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　他(tā)的“秋思”必然是最(zuì)浓(nóng)挚的。

　　然而，在表现(xiàn)的时候，诗人却并(bìng)不采用正面(miàn)抒(shū)情(qíng)的(de)方式(shì)，直接倾诉自(zì)己(jǐ)的思念之切；而(ér)是用(yòng)了(le)一种委婉的疑问语气(qì)：不(bù)知那茫茫的(de)秋思会落在谁的一边(biān)。

　　天(tiān)下离人千千(qiān)万万，怀(huái)人愁绪(xù)如绵绵秋草(cǎo)，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在(zài)思谁是确定(dìng)的，说“不(bù)知秋思落谁家(jiā)”并非真不知，而是极(jí)写秋思的(de)浩茫浑涵，似虚(xū)而实(shí)，深得(dé)诗(shī)歌含(hán)蓄之(zhī)美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说(shuō)“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀远的(de)情思，表现(xiàn)得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗人独(dú)有，别(bié)人尽(jǐn)管也在望月，却并无秋思可言。

　　这真是无理(lǐ)之极(jí)，高纳然而愈显出诗人痴情，手法(fǎ)高(gāo)妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人(rén)以生动形象的感觉，仿佛那(nà)秋思随着银月的清辉(huī)，一齐(qí)洒落人间。

　　十(shí)五夜(yè)望月古诗意思是什么呢，十(shí)五夜(yè)望月 诗意思是《十五夜望月》是一首(shǒu)中秋(qiū)之夜(yè)望月思远的七言绝句(jù)的(de)。

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十五夜望月古诗(shī)意思是(shì)什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全(quán)诗四句二(èr)十八字，以每两句为一(yī)层意思，分别(bié)写中秋月色和望(wàng)月怀人的(de)心情，展现(xiàn)了(le)一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画(huà)。

　　庭院地(dì)面雪(xuě)白(bái)树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露(lù)无声(shēng)无息打湿了院(yuàn)中(zhōng)桂花。

　　今(jīn)天晚上(shàng)人们都(dōu)仰望当空明月，不(bù)知道(dào)这秋(qiū)思之(zhī)情落在了谁家？

　　中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落(luò)谁家。

　　十五夜：指农历(lì)八月十五的晚上，即(jí)中秋夜(yè)。

　　杜(dù)郎(láng)中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月(yuè)光照在庭院的样(yàng)子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情思，这里(lǐ)指怀人的思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间(jiān)不详。

　　只知是(shì)诗人在中(zhōng)秋佳节与(yǔ)朋友相聚时所(suǒ)作，寄友人(rén)杜元颖的。

　　原诗诗题下(xià)注云：“时会琴客(kè)”，说(shuō)明佳(jiā)节良友相聚，并非独吟。

　　这是(shì)一首中秋之夜(yè)望月思远的七言(yán)绝句。

　　在民(mín)俗中，中秋节的形成历(lì)史悠久。

　　诗人望月兴叹(tàn)，但写法与其他中秋(qiū)咏月诗(shī)完全(quán)不同，很有创造(zào)性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月”字；

　　第三句才点(diǎn)明望(wàng)月，而且推己及人，扩大了望月(yuè)者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却是人各不同的(de)。

　　诗(shī)人怅然于家人(rén)离(lí)散，因而由月宫的凄清，引出了(le)入骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先予人的印象(xiàng)是情景(jǐng)如画，用苏轼的(de)话来说就是“诗中(zhōng)有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱》中就有(yǒu)以这首(shǒu)诗为题材的版画(huà)，但这(zhè)幅版(bǎn)画仅是画家别出心裁构(gòu)想出的(de)意境，和王建原(yuán)作并不一一吻合，而且它对(duì)全诗点睛之笔——秋思未作充(chōng)分表(biǎo)达(dá)。

　　诗(shī)人运用形象的(de)语言，丰美的想象，渲染了(le)中秋望月的特定的环境气(qì)氛，把读(dú)者带进一个月(yuè)明人远、思深情长的(de)意境(jìng)，加上一个唱叹有神、悠然不(bù)尽的结尾，将别(bié)离(lí)思聚的情意，表现得(dé)委婉动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初(chū)，颍川（今(jīn)河(hé)南许(xǔ)昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马(mǎ)十三年(nián)”，居乡则“终(zhōng)日(rì)忧衣(yī)食(shí)”，四十岁以后，“白发初(chū)为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司(sī)马之类，世称王(wáng)司马。

　　他写了大量(liàng)的乐府，同情百(bǎi)姓疾苦(kǔ)，与张籍齐名。

十五夜(yè)望月的大概意思(sī)是什(shén)么？

　　《十(shí)五夜颂旅望月》译(yì)文：庭院地面(miàn)雪(xuě)白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露点(diǎn)点无声打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今夜(yè)明月(yuè)当空世间人人都仰望，不(bù)知道这(zhè)秋日(rì)情思可(kě)落到谁家(jiā)？

　　全文：中庭(tíng)地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今(jīn)夜月(yuè)明(míng)人尽(jǐn)望(wàng)，不知秋思(sī)落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐(táng)代诗人(rén)王建创(chuàng)作的一首(shǒu)以中(zhōng)秋月夜为内容的七绝(jué)。

　　全诗四(sì)句(jù)二十(shí)八(bā)字，以每两句为(wèi)一层(céng)意思，分别写中秋月色和望(wàng)月怀人的心情，展现了一幅(fú)寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的图画。

　　此诗(shī)以写景起，以抒情(qíng)结，想象丰美(měi)，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人(rén)尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的(de)写法，从作者的一(yī)群(qún)人的望月联想到(dào)天下人的望月，又由赏月的活动升华到思人(rén)怀(huái)远，意境(jìng)阔大(dà)，含蓄不露。

　　普天之下又(yòu)有多少(shǎo)人(rén)在望月思亲：在(zài)家乡的(de)人思念远离的亲(qīn)人，离乡戚(qī)樱没(méi)之(zhī)人遥(yáo)望家乡亲人。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟出(chū)了这两句。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月(yuè)”字；第三句才点明望月，而且推(tuī)己及人，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋(qiū)之意，怀(huái)人之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入(rù)骨的相思。

　　他(tā)的“秋思”必然是最浓挚的(de)。

　　然(rán)而(ér)，在表(biǎo)现(xiàn)的时候，诗人(rén)却并不采用正(zhèng)面抒(shū)情的方式(shì)，直接倾诉(sù)自己的思(sī)念(niàn)之(zhī)切；而是用(yòng)了(le)一种委(wěi)婉的疑问语(yǔ)气：不知那茫茫的秋(qiū)思会落在(zài)谁(shuí)的一(yī)边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如绵(mián)绵秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人(rén)在思谁是(shì)确定的，说(shuō)“不知秋思(sī)落谁家”并非真不知(zhī)，而是(shì)极(jí)写秋思的(de)浩茫浑(hún)涵，似虚而实，深得诗歌(gē)含蓄之美。

　　明明是(shì)自己在怀人，偏偏说“秋思落(luò)谁家(jiā)”，这(zhè)就(jiù)将诗人对(duì)月怀远的情思，表(biǎo)现得蕴藉深(shēn)沉(chén)。

　　似乎(hū)秋(qiū)思(sī)唯诗人独有，别人尽管也在望月，却并无秋(qiū)思可言(yán)。

　　这真是无(wú)理(lǐ)之极，高纳(nà)然而愈显出诗人痴(chī)情，手(shǒu)法高(gāo)妙。

　　在炼字(zì)上，“落(luò)”字新颖妥贴，不同凡响(xiǎng)，它(tā)给人以生动形象的(de)感觉，仿佛那秋思随着银月的(de)清(qīng)辉(huī)，一齐(qí)洒落(luò)人间。

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