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胡服骑射的故事及启示(shì)感悟，胡服骑射的(de)故事告诉我们什么

　　战国时(shí)赵武灵王即位的时候，赵国正处在(zài)国势衰落(luò)时期，就来连中山(shān)那样(yàng)的邻界小国也经常来(lái)侵扰。

　　而在(zài)和一些大国的战争中，赵(zhào)国常吃(chī)败仗，大将(jiāng)被(bèi)擒，城邑被占(zhàn)。

　　赵国眼看着被(bèi)别国兼并(bìng)。

　　特别是赵国在地理位置上，东北同东(dōng)胡相接，北源边与匈奴为邻，西北与林胡、楼烦(fán)为界。

　　这些部落都是(shì)以游牧为生，长于(yú)骑马射箭，他们常以骑兵(bīng)进犯赵(zhào)国边境(jìng)。

　　赵武(wǔ)灵王(wáng)看到胡(hú)人在军(jūn)事服饰(shì)方面有一(yī)些特别的长(zhǎng)处：穿窄袖短袄，生活起居和狩猎作战都比较方便；

　　作(zuò)战时用骑兵(bīng)、弓箭(jiàn)，与中原的兵(bīng)车、长(zhǎng)矛相(xiāng)比，具有更大的灵活机动性。

　　他对手下说(shuō)：“北(běi)方(fāng)游牧民族(zú)的骑兵来如飞鸟(niǎo)，去如绝(jué)弦，是当今之快速反应部队(duì)，带着(zhe)这样的(de)部队(duì)驰(chí)骋疆场(chǎng)哪(nǎ)有不取胜(shèng)的(de)道理(lǐ)。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使赵国强(qiáng)盛的武灵(líng)王，对(duì)胡人骑兵的优越性，认识真切(qiè)。

　　他(tā)认(rèn)为以骑射改装军队是强(qiáng)兵的道路，就对(duì)将军楼缓说：我国处在强(qiáng)敌包围之中(zhōng)，怎么办？“吾欲(yù)胡服”。

　　因此，为(wèi)了富国强(qiáng)兵，赵武灵(líng)王在邯郸城提(tí)出“着胡服”“习骑射”的主张，决(jué)心取胡人之长补中(zhōng)原(yuán)之短。

　　这篇故(gù)事告诉我们(men)人(rén)的(de)思维是要(yào)转变(biàn)的，看到好(hǎo)的东西(xī)就(jiù)要借(jiè)鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人作战的优点，他们机(jī)动力(lì)强而且速度快，服(fú)装便利，利于打游击战。

　　不像(xiàng)当时都是坐马车之类的机(jī)，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发(fā)明(míng)了胡服骑射。

　　我们要善于(yú)借鉴别人的长处，来弥补(bǔ)自己(jǐ)的(de)短处。

　　据《战国策·赵策(cè)二》记载(zài)：“今吾（赵武灵(líng)王）将胡(hú)服骑射以教百(bǎi)姓。

　　”《史记(jì)》卷四十三《赵世家》也记(jì)载：“十九年(nián)正(zhèng)月(yuè),大朝信宫(gōng)，召肥义与议天下，五日而毕(bì)，遂下令易(yì)胡服，改兵(bīng)制，习骑(qí)射”。

　　是说赵武灵王(wáng)召肥义与议天下，五日后决(jué)定推行胡服、教练(liàn)骑射，励行改革。

　　当(dāng)时所谓的“胡服”，是指类似(shì)于(yú)西北戎狄之衣(yī)短袖窄的服装，同中原(yuán)华夏族人(rén)的宽衣博带(dài)长(zhǎng)袖大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑(qí)射”指周边游牧部(bù)族的“马射”（骑在马上射箭），有别于中原地(dì)区(qū)传统的(de)“步(bù)射(shè)”（徒步(bù)射(shè)箭）。

　　从(cóng)此，使军(jūn)队中宽袖长衣的正规军装，逐渐改(gǎi)进为后来的衣短袖窄的装备。

　　从而顺应(yīng)了(le)战争方式由(yóu)“步战(zhàn)”向“骑(qí)战”发展的趋势，为国家的(de)稳固和发展奠定(dìng)了基(jī)础。

胡服骑射(shè)的故(gù)事告诉我们什么(me)道理

　　 《赵(zhào)武灵王(wáng)胡服骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主要(yào)介绍了赵(zhào)武灵(líng)王为了国家(jiā)的强大，进行胡服骑射改(gǎi)革的故事。

胡服(fú)骑射的(de)故(gù)事

　　 赵武(wǔ)灵王向北进攻中山(shān)国(guó)，大兵经房(fáng)子，抵达代地，再向北直至数千(qiān)里的大漠(mò)，向西攻到(dào)黄河，登上黄华(huá)山顶，与(yǔ)国(guó)相肥义商议让百(bǎi)姓穿短(duǎn)衣胡服，学骑马与射箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢的人会(huì)嘲笑我，但聪明(míng)的人(rén)会(huì)明白的。

　　即使(shǐ)天下的(de)人都(dōu)嘲(cháo)笑我，我(wǒ)也这么做，一定能把北方胡人的领(lǐng)地和(hé)中山国都(dōu)夺过来！”于(yú)是改(gǎi)穿胡服。

　　 国人都(dōu)不愿穿胡(hú)服，其中(zhōng)，公(gōng)子成称有病(bìng)，不(bù)来(lái)上(shàng)朝。

　　赵王派人前去说服(fú)他：“家事听从父母，国政服(fú)从国君，现(xiàn)在阴肖是指哪几个肖我要(yào)人民(mín)改穿胡服，而叔父(fù)您不穿(chuān)，我(wǒ)担心天下人会议论我(wǒ)徇(xùn)私情。

　　治(zhì)理国家(jiā)有一弯(wān)旅好定章(zhāng)法(fǎ)，要(yào)以有利(lì)人民为根本；处理(lǐ)政事要有一定原则，要以施行政令为重。

　　宣传道(dào)德要先让百(bǎi)姓议论明(míng)白，而(ér)推行法(fǎ)令必须(xū)从贵(guì)族近臣做起。

　　所以我希望能借助叔父(fù)您的榜样来完成改穿(chuān)胡(hú)服的功业。

　　”公子两拜谢罪(zuì)道：“我听说，中原地区在圣(shèng)贤之(zhī)人教化下，采用礼乐仪制，是远方国家前来(lái)游观，让周边地区学习效法的地方。

　　现在君(jūn)王您舍此不(bù)顾，去仿效外族的服装，是擅(shàn)改古代习惯、违(wéi)背人(rén)心的举动，我希(xī)望您慎重考虑。

　　”使者回(huí)报赵王。

　　赵王便(biàn)亲自(zì)登(dēng)门(mén)解(jiě)释说：“我国东面(miàn)有齐国、中(zhōng)山(shān)国；北面(miàn)有燕(yàn)国、东胡；西面是楼烦，与(yǔ)秦、韩(hán)两国接(jiē)壤。

　　如今没有骑马射箭的训练，凭什么能守得住呢？先前中(zhōng)山国依(yī)仗齐国的强兵，侵犯(fàn)我们领土，掠夺人民，又引(yǐn)水围灌鄗城，如果阴肖是指哪几个肖不是(shì)老天保佑，鄗城几乎就失守了。

　　此事先王(wáng)深以为耻。

　　所以我决(jué)心(xīn)改穿胡服，学习(xí)骑射，想以此抵御(yù)四面的灾(zāi)难，一报中(zhōng)山国之仇(chóu)。

　　而叔(shū)父您(nín)一味(wèi)依循(xún)中原旧俗。

　　厌(yàn)恶改(gǎi)变服装，忘记了鄗城的(de)奇耻大辱，我(wǒ)对(duì)您深感失望啊(a)！”公(gōng)子(zi)成镇腊幡然醒悟，欣然从命(mìng)，赵(zhào)武灵王亲(qīn)自赐给他胡服，第二天他便穿戴入朝。

　　于(yú)是(shì)，赵(zhào)武灵王正式下达(dá)改穿胡服的法令，提(tí)倡学习(xí)骑马(mǎ)射箭。

胡服骑射的故事告(gào)诉我(wǒ)们的道理

　　 这篇故(gù)事告(gào)诉(sù)我们人(rén)的思维是要转变(biàn)的(de)，看到好的(de)东西就(jiù)要(yào)借(jiè)鉴，胡服骑射是赵(zhào)武灵王发现了胡人作战(zhàn)的优(yōu)点，他(tā)们机动力强而且(qiě)速度快，服装便利，利于打游击战(zhàn)。

　　不像当时(shí)都是(shì)坐(zuò)马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王发(fā)明了胡服(fú)骑射。

　　我们要善于借鉴别人(rén)的长处，来(lái)弥补自(zì)己(jǐ)的短(duǎn)处。

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