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三晋大(dà)地是什(shén)么(me)意思，三晋大(dà)地三晋(jìn)指的是哪儿

　　“三晋大地”有两种意思(sī)：1、指中国(guó)的战国(guó)时(shí)期的赵(zhào)国、魏国、韩国三国的合称(chēng)，作为地理名词指(zhǐ)赵、魏、韩(hán)三国故地。

　　2、指山(shān)西省。

　　战国初(chū)韩、赵、魏三(sān)分(fēn)晋，山西又(yòu)有“三(sān)晋”之称。

　　赵氏、韩氏、魏氏原为(wèi)晋(jìn)国六卿，公元前453年，三家(jiā)联(lián)手在晋(jìn)阳城打(dǎ)败晋国(guó)执政智氏，此后三家逐步瓜分晋国，前403年(nián)，周天(tiān)子承认三家为诸侯，史称(chēng)“三家(jiā)分晋”。

　　因此，在《战国(guó)策》、《史(shǐ)记(jì)》、《资治通鉴(jiàn)》等书(shū)中，将赵、魏、韩三国合称(chēng)为(wèi)三晋，其地(dì)约当今之山西省、河(hé)南省中部(bù)北部、河北省南部中部。

　　现在(zài)三(sān)晋统指山(shān)西。

三晋大地(dì)指的是那(nà)三个(gè)地方?

　　三(sān)晋大地(dì)不是指那三个地方。

　　三晋有两种意思(sī)：

　　1、是(shì)指中国的战国时期的赵国、魏(wèi)国、乱含(hán)韩国三国的合称，作为(wèi)地理名词指赵、魏(wèi)、韩三国故地。

　　2、是指山(shān)西省。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　三晋文化

　　从现有的文献(xiàn)看，道家的传播大体可(kě)分为南北两大方面(miàn)。

　　北方方(fāng)面又分为以三(sān)晋之(zhī)地(dì)的文子一支和齐国的黄老学派一支，其共同特点是以(yǐ)“道”为根(gēn)本(běn)重建人文世界，具有明显(xiǎn)的“入世”倾向。

　　南方一(yī)系则为(wèi)庄(zhuāng)子(zi)代(dài)表，发(fā)展《老子》去“欲”之说，进而(ér)将“长(zhǎng)生(shēng)久视(shì)”的取(qǔ)向(xiàng)扭转为精神(shén)的自由(yóu)亦(yì)即“逍(xiāo)遥”，表现出明显(xiǎn)的“出世”倾(qīng)向。

　　北(běi)方(fāng)系的(de)三晋的(de)一支有《文子(zi)》一(yī)书(shū)。

　　过去普遍认为《文子》是伪书，是后(hòu)人摘抄《淮南子》凑成的篇(piān)章。

　　《文子指陪扰(rǎo)》主要从《老子》的无为、尚虚、贵柔及主在人(rén)后的宗(zōng)旨出发，推阐出一番(fān)道家(jiā)的治世之(zhī)道。

　　古本《文子》假托周平王与(yǔ)文子对话。

　　学者认为，这不唯(wéi)旦是(shì)无谓的设辞，文子是晋人(rén)，而(ér)且是史官(guān)出(chū)身，他的(de)学术背景(jǐng)正(zhèng)以三晋(jìn)的(de)史学为背景，这与我(wǒ)们对老子(zi)学(xué)术背景认(rèn)识(shí)有(yǒu)一致处。

　　而(ér)且，据魏启鹏先生考察，睡虎(hǔ)地出土的(de)秦代竹简《为吏(lì)之道》中，即含有文(wén)子(zi)之学(xué)的内(nèi)容(róng)，即是两个土上下结构念什么加偏旁，两个土上下结构念什么语音说(shuō)文子之学在(zài)北方(fāng)的影(yǐng)响直(zhí)至(zhì)秦国。

　　参考资料(liào)来源：百度百科-三(sān)晋

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