在关于东方朔的传(chuán)说(shuō)中有很多不可(kě)思议的神话传说，而(ér)怪哉虫就是(shì)其中之一，东方朔(shuò)更是说这个怪哉(zāi)虫是备受折磨的民众怨气所化，而遇到酒水的(de)话就(jiù)会溶解京东是谁的老板是谁，此说(shuō)法(fǎ)令(lìng)汉武帝大吃一(yī)惊，虽然将(jiāng)信将疑但照做后(hòu)真的(de)应验(yàn)了，而究(jiū)竟这个怪哉虫实际上是个什么东(dōng)西(xī)？现实生活里真的存在吗？为什么(me)它们遇(yù)酒(jiǔ)会真的(de)融化呢？关于它(tā)们有没有科学(xué)解释？随着小编一(yī)起来了解！

据说怪哉虫的出现和汉武帝还有一定(dìng)的关系，据说有一次汉京东是谁的老板是谁武帝(dì)在(zài)去往甘泉(quán)宫的(de)路上(shàng)，看到(dào)一种红色的小虫，头部的眼(yǎn)睛牙齿耳鼻都有但无人认(rèn)识(shí)，于是汉武(wǔ)帝(dì)就把东方朔叫过来让他(tā)辨认，认(rèn)为见多识广的他可(kě)能会有答案。

果然不出汉武帝所料，东方(fāng)朔告诉汉(hàn)武帝说这种虫子的名字叫做“怪(guài)哉”京东是谁的老板是谁，而(ér)这种虫子之所以出现，是因为此(cǐ)地是秦朝(cháo)的监狱所在地(dì)，曾关押过(guò)很多的无辜之人，于是(shì)老百姓们都心(xīn)生哀怨愁(chóu)容不已，叹息道：“怪哉怪(guài)哉!”没(méi)想到这感叹感动(dòng)了(le)老天(tiān)爷，于是因(yīn)愤造就了这(zhè)种“怪哉(zāi)虫(chóng)”。

于(yú)是汉武帝(dì)接(jiē)着又问东方朔(shuò)，该怎(zěn)么解决这种怪哉虫？东(dōng)方朔则说：“但凡(fán)有忧愁的(de)人，以酒则解愁，陛下用酒灌它(tā)自然就消失了。”，于是汉武帝(dì)让(ràng)人(rén)将虫子放在酒中，过(guò)了(le)一会儿果真消散。这个(gè)怪哉虫的传说就是(shì)如此，怪哉虫是由怨气(qì)所化，遇到酒就会溶解。其实明眼人一看就明白了(le)，东方朔话“怪哉”其实含有更(gèng)深的(de)意味(wèi)：劝汉武帝(dì)要善待(dài)百(bǎi)姓。

看(kàn)起来还是挺让人不能理(lǐ)解的(de)，究(jiū)竟怎么用(yòng)科学解释去诠释这(zhè)种现象呢(ne)？而现实中真(zhēn)有这(zhè)种(zhǒng)奇葩(pā)的虫子吗(ma)？答(dá)案(àn)是否定(dìng)的，毕竟看怪(guài)哉虫的来(lái)历(lì)就(jiù)觉得挺不(bù)靠谱的了(le)，而如果真是(shì)如此(cǐ)，那现实中岂(qǐ)不(bù)是应该有很(hěn)多(duō)这样的虫子了(le)吗？

在鲁迅先生的《从百草园到三味书屋》也提(tí)起过这种(zhǒng)怪哉虫，鲁迅先生小时候也偶然听得这则(zé)传说，对于那个年(nián)纪的男孩子(zi)碰到这种(zhǒng)问题当然想一旦(dàn)究竟，于(yú)是他进了(le)三味书屋(wū)以后(hòu)，向寿镜(jìng)吾老先生提出(chū)的(de)第一个(gè)问题就是：“先生，‘怪哉’这虫，是怎么一回(huí)事?”寿老先生十分传统，对(duì)于这类(lèi)无稽之谈肯(kěn)定(dìng)是不屑一顾(gù)，并且以一脸愠色回答鲁迅道“不知道”！

这一板起(qǐ)脸孔的回答让鲁迅先生(shēng)在私塾中再(zài)也(yě)没(méi)有(yǒu)问(wèn)先生这类似的问题，同时也让鲁迅知道了(le)“做(zuò)学(xué)生(shēng)的是不应该问这(zhè)些事的(de)，只要读书，因为他是(shì)（先生）渊博的宿儒，绝(jué)不(bù)至于(yú)不知道，所谓不知道者，乃是不愿意说”，不(bù)过(guò)也有(yǒu)人认为(wèi)鲁迅(xùn)这样写是为了讽(fěng)刺当时腐(fǔ)朽的教育，从(cóng)那个私塾先生的丑态也体(tǐ)味(wèi)得出这(zhè)种意味。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 京东是谁的老板是谁