七月既望(wàng)是什(shén)么意思，壬戌之秋,七月既(jì)望是什么意思是既望是小月(yuè)农历十六日，大月农历十七日，表示满月后一天的。

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七(qī)月既望是什么(me)意思，壬戌之秋,七月既望是(shì)什么意思

　　既(jì)望是小(xiǎo)月农历十六日，大月(yuè)农历十七(qī)日，表示(shì)满月后(hòu)一天。

　　“望”即“望日”，指阴历每(měi)月(yuè)十五。

　　“既”表示达到的状态。

　　既望，汉语词语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月既望。

　　越(yuè)六日乙未，王(wáng)朝(cháo)步自周，则至丰。

　　”孔颖(yǐng)达疏：“周公(gōng)摄(shè)政七年二月(yuè)十六日，其日为庚(gēng)寅，既(jì)日月相望矣。

　　於(yú)已望后六日乙(yǐ)未(wèi)，为二月二(èr)十一(yī)日。

　　”《释名(míng)·释天》：“望，月满(mǎn)之(zhī)名(míng)也。

　　月大(dà)十六日，小十五(wǔ)日，日在东，月在西(xī)，遥相望也。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠太(tài)子解(jiě)讲疏》：“暨七月既望，乃敬捨宝躯，爰及舆(yú)冕，自缨已(yǐ)降，凡九十九物。

　　”唐·刘(liú)禹锡(xī)《奉和中书世上真有孙悟空存在吗，世界上有没有孙悟空崔舍人八(bā)月十五日夜玩月(yuè)二十(shí)韵》：“暮景(jǐng)中秋爽，阴灵既望圆。

　　”王国维《观堂(táng)集林·生霸死霸考》：“既望，谓(wèi)十五六日(rì)以后至二(èr)十二(èr)三日(rì)。

　　”

壬戌(xū)之秋,七(qī)月既望是什么意思

　　这句话的意(yì)思是：壬戌年(nián)秋，七月十六日，苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。

　　出(chū)处：《赤壁赋》【作者】苏轼(shì) 【朝代(dài)】宋

　　壬戌之神乱秋，七月既望(wàng)，苏子(zi)与(世上真有孙悟空存在吗，世界上有没有孙悟空世上真有孙悟空存在吗，世界上有没有孙悟空yǔ)客灶瞎敬(jìng)泛舟游于赤(chì)壁(bì)之下。

　　清风徐来，水波(bō)不兴。

　　举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章(zhāng)。

　　少(shǎo)焉，月出于东山之上，徘徊(huái)于斗牛(niú)之间。

　　白露(lù)横(héng)江，水光接天。

　　白话释义：

　　壬戌(xū)年秋，七月十六日，苏轼(shì)与(yǔ)友(yǒu)人在赤壁下泛舟(zhōu)游玩。

　　清风阵阵(zhèn)拂(fú)来，水面波澜(lán)不起。

　　举起酒杯(bēi)向同伴敬酒(jiǔ)，吟诵着与(yǔ)明月有关的文章(zhāng)，歌颂窈窕(tiǎo)这(zhè)一章。

　　不(bù)一会儿，明月从东山(shān)后(hòu)升起(qǐ)，徘(pái)徊在斗(dòu)宿与牛宿之间。

　　白茫茫的雾(wù)气横贯江面，清泠泠的(de)水光连着天际。

　　创作背景：

　　《赤壁赋》写于苏轼一生最为困难的(de)时期之(zhī)一——被贬谪黄州(zhōu)期间。

　　元(yuán)丰五年，苏轼于七月十六和十月十五两次泛游赤(chì)壁(bì)，写下(xià)了两篇以(yǐ)赤壁为题的(de)赋，后人因称(chēng)第一篇为(wèi)《赤壁赋(fù)》，第(dì)二篇为《后赤壁赋》。

　　此赋(fù)通(tōng)过月夜(yè)泛(fàn)舟(zhōu)、饮酒赋诗(shī)引出(chū)主客对话的描写，既从客之口中说出了吊古伤(shāng)今之情感，也从苏子所(suǒ)言中听(tīng)到矢志(zhì)不移(yí)之情怀，全(quán)赋情韵(yùn)深(shēn)致、理(lǐ)意透辟，实是文赋中(zhōng)之佳作。

　　全赋在布(bù)局(jú)与结(jié)构安排中映现了其独特的艺术构思，情韵深致、理(lǐ)意透(tòu)辟，在中隐慎国(guó)文学上有着很高(gāo)的文学地位，并对(duì)之后(hòu)的赋、散(sàn)文、诗产(chǎn)生了重(zhòng)大影响。

　　七月既(jì)望是什么(me)意(yì)思，壬戌之秋,七月既望是什么意思是既望(wàng)是小月农历十六日，大月农历十七日，表(biǎo)示满月后一(yī)天(tiān)的。

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七(qī)月既望是什么(me)意思(sī)，壬戌(xū)之秋,七月既望是什么意思

　　既望是小月农历十六日，大月(yuè)农历十七日，表示满月后(hòu)一天。

　　“望”即“望日”，指阴历每月十五(wǔ)。

　　“既(jì)”表(biǎo)示达(dá)到的状态(tài)。

　　既望，汉语(yǔ)词(cí)语，拼音是jì wàng。

　　出(chū)处：《书·召诰》：“惟二(èr)月既望。

　　越六(liù)日乙未(wèi)，王朝步(bù)自周，则(zé)至丰。

　　”孔(kǒng)颖(yǐng)达疏：“周公摄(shè)政七年二月十六日，其(qí)日为(wèi)庚(gēng)寅，既(jì)日月(yuè)相(xiāng)望矣。

　　於已(yǐ)望后六日乙未，为(wèi)二月二十一日。

　　”《释名·释天(tiān)》：“望，月满之名也(yě)。

　　月大十六(liù)日(rì)，小十(shí)五日，日在东，月在(zài)西，遥(yáo)相望也(yě)。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠太子解讲疏》：“暨七月既望，乃敬捨宝躯，爰及舆冕，自缨已降，凡九十(shí)九物。

　　”唐·刘禹锡(xī)《奉和中书崔舍人(rén)八月十(shí)五(wǔ)日夜玩月二十韵》：“暮景中秋爽，阴灵既望圆(yuán)。

　　”王国(guó)维《观堂集林·生霸死(sǐ)霸考》：“既(jì)望，谓十五六日以后(hòu)至二十二(èr)三日。

　　”

壬戌之秋,七月既望是什么意(yì)思

　　这(zhè)句话的意思是：壬戌年秋，七月(yuè)十六日，苏(sū)轼与友人在赤壁下泛舟游玩(wán)。

　　出(chū)处：《赤(chì)壁(bì)赋(fù)》【作者】苏轼 【朝代】宋

　　壬(rén)戌之(zhī)神乱秋，七月既望，苏子与客(kè)灶(zào)瞎(xiā)敬泛舟游于赤(chì)壁之(zhī)下(xià)。

　　清风徐来，水波(bō)不兴。

　　举酒属客(kè)，诵明月之诗，歌窈窕之章。

　　少焉，月出于东(dōng)山之上，徘徊于斗牛之间。

　　白露(lù)横江(jiāng)，水光接天(tiān)。

　　白话释(shì)义：

　　壬戌(xū)年秋，七月十六(liù)日(rì)，苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。

　　清风阵(zhèn)阵(zhèn)拂来，水面(miàn)波澜不起。

　　举起酒杯向同(tóng)伴敬(jìng)酒，吟诵着与明月有(yǒu)关的文章，歌颂(sòng)窈窕(tiǎo)这一(yī)章(zhāng)。

　　不一会儿，明(míng)月从(cóng)东(dōng)山后升起，徘徊在斗宿与(yǔ)牛宿(sù)之间。

　　白茫茫的雾气横贯江面，清(qīng)泠泠的水光连着(zhe)天际。

　　创作背(bèi)景(jǐng)：

　　《赤壁赋》写于(yú)苏轼一生最为困难的时期(qī)之一——被贬谪黄州期间。

　　元丰(fēng)五年，苏轼于七(qī)月十(shí)六和十月十五两次泛游(yóu)赤壁，写下了(le)两(liǎng)篇以赤壁为题的赋，后人因称第一篇为《赤壁赋》，第二篇为《后赤壁赋(fù)》。

　　此赋通(tōng)过月夜泛(fàn)舟、饮酒赋诗引(yǐn)出主客对(duì)话的描写，既从客之口(kǒu)中说出了吊(diào)古伤今(jīn)之情(qíng)感(gǎn)，也从苏子(zi)所言中听到矢志不移之情怀，全(quán)赋(fù)情韵深致(zhì)、理(lǐ)意透辟(pì)，实是文(wén)赋中之佳作。

　　全赋在布局与(yǔ)结构安(ān)排中映现了其独特的艺术(shù)构思，情(qíng)韵深(shēn)致、理意透辟(pì)，在中隐慎国文学上有着(zhe)很高的文(wén)学地位，并对(duì)之后的赋(fù)、散文(wén)、诗产生了(le)重大影响。

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