赶(gǎn)尸是古代湘西一(yī)项被神秘(mì)化(huà)的职业，师徒二(èr)人通(tōng)过(guò)一系列手段将客死他乡的死(sǐ)者(zhě)尸体运回故里(lǐ)，以获取报酬。湘西赶尸(shī)这个职业是一定存在(zài)的(de)吗？古代湘西(xī)一(yī)带地方贫瘠，很(hěn)多穷人都去川东或者黔东地(dì)区谋生(shēng)，有些人就客死(sǐ)他乡了。由于受叶(yè)落归根思想的影响，亲人们就希(xī)望把死者尸体运回家乡，入土为(wèi)安。

湘西赶尸

但湘西地区山高路险、岭(lǐng)横水恶，没有便利的大(dà)路供车马通行，也无法乘船走(zǒu)水路。很少(shǎo)有人(rén)愿意花大钱请人运尸体回故(gù)乡，即使(shǐ)有钱，路途也非常艰险。在(zài)此背景下，一些胆大人士，“发明了”赶尸的(de)技术，帮助死者回归(guī)故里。

影视(shì)剧里我们看到(dào)的僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳往前走的形象就出自(zì)湘西赶尸的传说。在黑夜十分，赶尸匠摇着手(shǒu)里的摄魂(hún)铃(líng)，引领尸体前行，尸体披(pī)着宽大(dà)的(de)黑(hēi)色布衣，各个面色(sè)煞白(bái)，头上戴着毡帽，额头贴着专门(mén)的(de)黄符，甚是吓人。

不(bù)过从科(kē)学的角度(dù)看(kàn)待(dài)，尸(shī)体不可能自己前行，但这些传说又不(bù)是空穴(xué)来风，所以很大可能是(shì)赶(gǎn)尸匠通过某些手段，让古代人相信(xìn)他们拥(yōng)有赶尸的(de)法术。

赶(gǎn)尸(shī)匠赶(gǎn)尸

赶尸匠并(bìng)不是(shì)什么活都接(jiē)，有(yǒu)“三赶三不赶(gǎn)”的原则。凡是被砍(kǎn)头的、受绞刑的、站笼站死(sǐ)的，都属于“三赶”之(zhī)列；而(ér)病(bìng)死的、投河吊颈自杀(shā)的(de)、天(tiān)打雷(léi)劈烧焦的，这些(xiē)是“三不赶(gǎn)”。

说(shuō)白了赶尸(shī)匠只接那些尸体完(wán)整，没(méi)有(yǒu)传染病(bìng)等方便他们运送的活(huó)，而那(nà)些死的比较惨的，肢体(tǐ)不完整的，赶尸匠就不接。

为了(le)让人们(men)信服，赶尸匠还编了(le)一些理由：说(shuō)病(bìng)死的魂魄已经(jīng)被阎(yán)王勾走，无法唤回，其(qí)实是怕(pà)自己被传染疾病(bìng)；而投河(hé)自尽的是被替代(dài)者勾去了魂魄，如果召回新(xīn)魂魄，那旧魂魄就无法(fǎ)投胎，其(qí)实是尸体泡烂了，无(wú)法运回；又说那些遭雷劈被(bèi)火烧(shāo)的是(shì)罪孽深重之人，魂魄不配回(huí)归故(gù)里，说白了(le)还是因为(wèi)尸体不完(wán)整(zhěng)。

赶尸匠赶尸(shī)

对(duì)于那些属于(yú)“三赶(gǎn)”的死者，传(chuán)闻有(yǒu)两个(gè)版本的(de)赶(gǎn)尸方法，其中一种(zhǒng)就是赶尸匠背着尸体(tǐ)运送，另(lìng)外一种利用了尸体特有的运动(dòng)原理(lǐ)。

第一种赶尸方法(fǎ)
赶尸匠为师徒两(liǎng)人一组(zǔ)，师(shī)傅在前(qián)摇铃铛，徒弟在后背尸体，而且是处理过的(de)尸体，毕竟背着(zhe)个死(sǐ)人跋山涉水不是个轻松活。

死者去世后(hòu)，赶尸匠(jiàng)一般在夜间处理尸(shī)体，而(ér)且(qiě)要求死者家人回(huí)避。赶(gǎn)尸匠将(jiāng)死(sǐ)者躯(qū)干部分挖出(chū)，塞进稻草，其余部分用苗(miáo)族(zú)特制的防腐药水涂抹，也有用朱(zhū)砂防腐的，这样可以(yǐ)防止尸体(tǐ)在运送途中过早腐烂。

处理(lǐ)完尸体(tǐ)后，赶(gǎn)尸匠(jiàng)将(jiāng)死(sǐ)者(zhě)胳膊与自(zì)己的(de)用竹竿固(gù)定捆绑在一(yī)起，再穿上宽(kuān)大黑色布衣，戴上毡帽(mào)，所(suǒ)以(yǐ)路人看到的赶尸队都是(shì)双手(shǒu)向(xiàng)前平伸(shēn)的。

为了增加(jiā)神秘(mì)感，赶尸匠身穿(chuān)青布长衫，脚踏一双草(cǎo)鞋，腰系长城有什么特点和景观特点 长城是谁修建的黑色腰(yāo)带，头(tóu)顶(dǐng)青布帽，手持(chí)铜锣(luó)，还有一包祖传符(fú)咒(zhòu)。赶尸(shī)匠大多走夜路，而且不(bù)点灯，途中落脚之处也是神(shén)秘恐怖(bù)。这一(yī)些列装扮操(cāo)作，路人见了都会回避，死者亲人(rén)即(jí)使不怕，赶尸匠也不(bù)会让他靠近。

所以这种赶尸原(yuán)理(lǐ)本质就是赶尸匠背(bèi)着尸体运(yùn)送(sòng)，通过把过程神秘化，迷(mí)惑世人。这样做也(yě)增加了赶(gǎn)尸匠(jiàng)的入职(zhí)门槛，更(gèng)可(kě)以(yǐ)向(xiàng)死者家(jiā)属多要报酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸方(fāng)法(fǎ)
有人认为，人死后会立即僵(jiāng)硬，过了四(sì)十八小时之(zhī)后肌体又恢复一些柔软，然后又变得僵(jiāng)硬。但大的关节(jié)，例如髋关(guān)节，在外力作用下，还是有小幅度活动性。

赶尸匠把两(liǎng)个尸体排好(hǎo)队，就像前面提到的那(nà)样(yàng)，将胳(gē)膊伸直(zhí)与地面平(píng)行，用细长的竹竿(gān)将手臂捆绑固(gù)定，两具(jù)尸体就(jiù)能够(gòu)平(píng)稳(wěn)站立(lì)。

赶(gǎn)尸匠用绳(shéng)子牵引两具捆好的尸体架子(zi)，尸体(tǐ)就(jiù)想僵尸就会(huì)缓缓(huǎn)前行。由于捆绑尸体手臂的竹(zhú)竿拥弹性，所以赶尸队前(qián)行时(shí)就出现(xiàn)一跳一跳(tiào)的感觉，就(jiù)像影视剧里看到(dào)的(de)僵尸那样。

有人会问，两(liǎng)具尸体好(hǎo)歹(dǎi)重两百斤，得用多大力气才能拖动，还不如抬着走(zǒu)省力。其(qí)实这(zhè)跟当地的(de)地势(shì)有关，从四川(chuān)和贵州地区往湘西运(yùn)送，整体地势是从高至(zhì)低(dī)的，大多是下坡路(lù)，利(lì)用地势(shì)差以及尸体运(yùn)动的(de)原理，可以省很多(duō)力气。当然(rán)也会遇到(dào)上坡路，这时将尸体背着(zhe)走(zǒu)即(jí)可(kě)。

这种赶(gǎn)尸(shī)原(yuán)理(lǐ)也(yě)只是传闻(wén)，现代科学家也争论不一。是真是假，还真无法判断(duàn)。

湘西赶尸

总而言之，湘西(xī)赶尸在今(jīn)天已经不存在(zài)了，最后(hòu)的(de)赶尸匠也(yě)不(bù)愿意透露赶尸细节(jié)，科学家(jiā)们(men)也无法破解其原理(lǐ)。无(wú)论尸体是否像影视(shì)剧里那(nà)样自动行走，湘西赶尸这个(gè)职业是一定存在的(de)，可能古人将它神(shén)秘化了。

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