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非练实不食的练实是什么意思，练实指的(de)是什么

　　练实(shí)是竹子开花后结的果(guǒ)实。

　　竹实以(yǐ)色白，故名(míng)。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发於南(nán)海而飞(fēi)於北(běi)海(hǎi)，非梧桐不(bù)止，非练实不食，非醴泉不饮(yǐn)。

　　”成(chéng)玄英疏：“练(liàn)实(shí)，竹实也。

　　”练(liàn)的解释：1、练（練）白绢(juàn)：素练、江平如练、把生(shēng)丝、麻或布(bù)帛(bó)煮熟(shú)。

　　2、使柔软洁(jié)白(bái)：练漂（“漂”，漂(piāo)白）。

　　3、反复(fù)学习(xí)，多次操(cāo)作：练习(xí)、练笔、练操、训练。

　　4、练(liàn)功、经验多(du杀害一只斑鸠是什么罪，打死一只斑鸠会定什么罪ō)杀害一只斑鸠是什么罪，打死一只斑鸠会定什么罪，精熟：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實）充满：实心、充实、虚实。

　　2、符(fú)合(hé)客(kè)观情况，真，真诚：实(shí)话、实惠(huì)、实际(jì)。

　　3、实践，实(shí)行；

　　履(lǚ)行：实体(tǐ)、实施。

　　4、植物结的果：果实、开花结实、富足。

　　《秋水(shuǐ)》是《庄子》中的又(yòu)一长篇，用篇首的两个(gè)字作为篇名(míng)，中心(xīn)是讨论人(rén)应(yīng)怎样去认(rèn)识外物。

　　全篇(piān)由两大部分(fēn)组成。

　　前一部分写(xiě)北海海神跟河神的(de)谈话(huà)，一(yī)问一答一气呵(hē)成(chéng)，构成本篇的主体(tǐ)。

　　庄子，姓庄，名周(zhōu)，字子休（亦说子沐），宋国蒙人。

　　他(tā)是东周(zhōu)战国中期(qī)著名的思想(xiǎng)家、哲学(xué)家和文学家。

　　创立了华夏重(zhòng)要的哲(zhé)学学(xué)派庄(zhuāng)学，是(shì)继老子之后，战国时期道家学(xué)派的代表人物，是(shì)道家学派的主要代表人物之一。

非练实不食《庄子秋水》中的练实(shí)是(shì)通假字吗(ma)

　　不是通(tōng)假字(zì)，练(liàn)实(shí)是指竹(zhú)子(zi)开花后结的果实。

　　出(chū)自战国庄子《庄子·秋(qiū)水》，原文(wén)节选(xuǎn)：

　　惠子相梁，庄(zhuāng)子往见之。

　　或谓惠子曰：“庄子来，欲代(dài)子相(xiāng)。

　　”于是惠子恐，搜于国中(zhōng)三(sān)日三夜。

　　庄子往见(jiàn)之(zhī)，曰：“南方有扮(bàn)岩鸟，其名为鹓雏，子(zi)知之乎？夫鹓雏发于(yú)南海，而飞于北海(hǎi)；非梧桐不止，非(fēi)练实不食，非醴泉(quán)不饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰(yǎng)而视之曰：‘吓！’今(jīn)子欲(yù)以子之梁(liáng)国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠(huì)子在梁国做宰相(xiāng)，庄子前往看望(wàng)他。

　　有人对惠子说：“庄子来(lái)梁国，是想取(qǔ)代你做宰(zǎi)相。

　　”于是惠子(zi)恐(kǒng)慌(huāng)起来(lái)，在(zài)都城内(nèi)搜寻庄子(zi)，整整三天三夜(yè)。

　　厅(tīng)乎御

　　庄子前去见他，说：“南方(fāng)有一种(zhǒng)鸟，它(tā)的顷此名字叫鹓鶵，你知道它(tā)吗？那鹓鶵从南海(hǎi)起(qǐ)飞飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实(shí)不吃(chī)，不是甜美的泉水(shuǐ)不喝。

　　在此时猫头鹰拾到一只腐(fǔ)臭的老鼠(shǔ)，鹓鶵从(cóng)它面(miàn)前飞过，鹞鹰(yīng)仰头看着，发出‘喝！’的怒(nù)斥(chì)声(shēng)。

　　现在你也想用你的梁国相位来(lái)威胁(xié)我吗？”

　　扩展(zhǎn)资(zī)料(liào)

　　创作背景(jǐng)：

　　《秋水》选自《庄子·外篇》，是《庄子》中的又一长(zhǎng)篇，用篇(piān)首的两(liǎng)个字(zì)作为篇名，中心是讨论人应怎样去认识外物。

　　篇之强调了认识事物的(de)复杂性，即(jí)事(shì)物本身的(de)相(xiāng)对性和认知过程的变异性(xìng)，指(zhǐ)出(chū)了认知之不易和准确判断(duàn杀害一只斑鸠是什么罪，打死一只斑鸠会定什么罪)的困难(nán)。

　　但篇文过分强(qiáng)调了(le)事(shì)物变化(huà)的不定因素，因而(ér)最终仍只能顺物自化(huà)，返归(guī)无为(wèi)，这(zhè)便是庄子的无为思想。

　　主(zhǔ)旨赏析：

　　这则(zé)故事，辛辣(là)地讥讽了醉心于功名富(fù)贵(guì)者的嘴(zuǐ)脸，表现了庄子对功(gōng)名利禄(lù)的(de)态(tài)度。

　　文(wén)章善于运(yùn)用比(bǐ)喻(yù)，庄子将自己比作(zuò)鹓(yuān)鶵，将(jiāng)惠子比作鸱，把功名(míng)利禄比作腐鼠(shǔ)，表(biǎo)明自己鄙(bǐ)弃功名利(lì)禄的(de)立场和志(zhì)趣，讽刺(cì)了惠子醉(zuì)心于功名利禄且无(wú)端猜忌别人的丑态。

　　作(zuò)者(zhě)简介：

　　庄子(zi)，战国中期思想家、哲(zhé)学家和文学家(jiā)。

　　姓(xìng)庄，名(míng)周，字子休（亦说子(zi)沐），宋国蒙人，先祖是(shì)宋国君主(zhǔ)宋戴公(gōng)。

　　他创立(lì)了华夏重要的哲学学派庄学(xué)，是继(jì)老子之后，战国时期道(dào)家学派的代表人物(wù)，是道家学(xué)派的主要代(dài)表人物之(zhī)一。

　　与老子并称为老(lǎo)庄。

　　庄子的想象力极为丰富，语(yǔ)言运用自如(rú)，灵活多变，能把一些微(wēi)妙难言的哲理(lǐ)说得(dé)引人入(rù)胜。

　　他的作品(pǐn)被(bèi)人称之为“文学的哲学，哲学的文学”。

　　代表(biǎo)作品为(wèi)《庄(zhuāng)子》，其中的名篇有(yǒu)《逍遥(yáo)游》、《齐物论》等。

　　参(cān)考资料来(lái)源：百度百科-庄(zhuāng)子·秋水

　　参考资料来源：百度百科-庄子

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