京剧的角(jiǎo)色可分为(wèi)哪几种，京(jīng)剧的角色可分为(wèi)哪几(jǐ)种角色(sè)是生、旦(dàn)、净、末、丑(chǒu)的。

　　关于京(jīng)剧的(de)角色可分为哪几种，京剧(jù)的角色可(kě)分为哪几种角(jiǎo)色以及(jí)京剧的(de)角色可分(fēn)为哪几种(zhǒng)？，京剧的角色可分为哪几种(zhǒng)类型，京剧的角色(sè)可分(fēn)为哪几种角色，京(jīng)剧的角(jiǎo)色分为(wèi)哪几种(zhǒng)图片，京剧的角色分为哪(nǎ)几种四大行当(dāng)等问题(tí)，小(xiǎo)编(biān)将为你整(zhěng)理以下知识：

京剧的(de)角(jiǎo)色可分为哪几种，京剧的角色可分为(wèi)哪几种角色(sè)

　　1、生

　　生是(shì)戏曲表演行当的主(zhǔ)要类(lèi)型之(zhī)一，除净、丑(chǒu)以(yǐ)外的男性角色称(chēng)为生行。

　　按(àn)其(qí)扮演的人(rén)物的年(nián)龄、身份、性格(gé)特征和表演特点(diǎn)，大致分为老(lǎo)生(shēng)、小(xiǎo)生、外(wài)、末、武生和(hé)娃娃生几类。

　　生(shēng)除了红生某些勾脸的武生之外,其他都是素脸(liǎn),也(yě)就是(shì)内行说的(de)“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是(shì)京剧中扮演各种不(bù)同年龄、性格、身(shēn)份的女性的一类角色(sè)的(de)总称。

　　旦角又分(fēn)为正旦(dàn)、花旦、花衫、刀马(mǎ)旦(dàn)、 武旦、老旦等专行。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸画彩图的花(huā)脸角色，看来并不干(gàn)净，故反其意为净。

　　净行分：以(yǐ)唱为主的铜(tóng)锤花(huā)脸与黑头花(huā)脸；

　　以工架为主的架子花脸，如(rú)大将(jiāng)、和尚、绿(lǜ)林好(hǎo)汉及武花脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸(liǎn)称正净，架子花脸叫副净(jìng)、武(wǔ)工花脸名(míng)武净，武(wǔ)二花脸言红(hóng)净(jìng)，在表演(yǎn)风格上均有不同的特(tè)色。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾画(huà)“三花脸”，面谱与花(huā)脸有(yǒu)很大区别。

　　根据动(dòng)物属相(xiāng)，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台上的武丑亦叫开口跳(tiào)，而能说能跳，表演出活(huó)泼伶俐，善(shàn)演武功武技的角色(sè)，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　5、末(mò)

　　末(mò)行扮演(yǎn)中年以(yǐ)上男子(zi)，多数挂须。

　　又(yòu)细分为老生(shēng)、末、老外。

　　在(zài)北(běi)杂(zá)剧中，末称“末(mò)泥(ní)”或“末(mò)尼色”，泛指(zhǐ)末本正角，与宋元(yuán)杂(zá)剧所(suǒ)称的“生”同(tóng)，而与“末”的涵义不同。

　　宋元南(nán)戏所称之(zhī)“末(mò)”实即“副末”，除担任(rèn)报台，介绍剧情梗(gěng)概和剧目主题的开场外，还在戏中扮(bàn)演(yǎn)社会地位(wèi)低下的次要角(jiǎo)色。

　　昆剧“末(mò)”行(xíng)是继宋元南(nán)戏脚色制度(dù)发展(zhǎn)而来(lái)，按照南昆的路(lù)子，包(bāo)括老(lǎo)生、副末、老外三个家门，约(yuē)在清代中叶(yè)初步定型。

京剧的角色都有哪几种?

　　京(jīng)剧行当又称(chēng)角色(sè)，主要可分为生(shēng)、旦、净、末、丑(chǒu)五大行当。

　　1、生行(xíng) 简(jiǎn)称(chēng)“生”。

　　生行分(fēn)为(wèi)须(xū)生(老生)、红生(shēng)、小生、武生、娃娃(wá)生(shēng)等(děng)。

　　为京剧中的重要行当之一。

　　 须生(老生(shēng)):即中年以上的剧中(zhōng)人(rén)，口戴胡子(zi)(髯口)，因性(xìng)格与(yǔ)身份的(de)不同，可分为安工老生或称唱工老生(如扮(bàn)演帝王、官僚(liáo)、文人等)，靠把老生(shēng)(如扮演(yǎn)武(wǔ)将)，衰派(pài)老生(如扮演穷困潦倒之(zhī)人等)。

　　 红生(shēng):为勾红脸的须生，如扮(bàn)演关羽、赵匡胤(yìn)等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(shēng)(带雉翎的大将，王侯(hóu)等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生(shēng))、穷生(shēng)(穷(qióng)酸文人)等。

　　 武生(shēng):为戏中的武打角色(sè)，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴的称短(duǎn)打(dǎ)(撇(piē)子)武生。

　　2、旦(dàn)行(xíng) 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武(wǔ)旦(dàn)、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色(sè)。

　　旦(dàn)角全为女(nǚ)性(xìng)。

　　 青衣(yī):以唱为主，扮演(yǎn)贤(xián)妻(qī)良母(mǔ)型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服(fú)装花(huā)艳为特(tè)色(sè)，以演皇后、公(gōng)主、贵夫人、女将、小贩(fàn)、村(cūn)姑(gū)等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武(wǔ)功(gōng)做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为中老年妇(fù)女(nǚ)。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指(zhǐ)脸画(huà)彩图(tú)的(de)花脸角色(sè)，看来(lái)并不干净(jìng)，故(gù)反其意(yì)为(wèi)‘‘净”净行分如下几种角色:以唱(chàng)为主的铜(tóng)锤(chuí)花(huā)脸(liǎn)与黑头(tóu)花脸;以工架为主的架子花脸，如大(dà)将(jiāng)、和尚、绿林好汉及武花(huā)脸与摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称(chēng)正净，架子花脸叫副净、武(wǔ)工花脸名武(wǔ)净，武二(èr)花(huā)脸言红净，在表演风格上均有(yǒu)不(bù)同的特色(sè)。

　　4、末行 简称“末”。

　　该(gāi)行当多(duō)为中年以上(shàng)的男性。

　　实际(jì)末行(xíng)专司引戏职能，如(rú)打(dǎ)头出场者，反(fǎn)其(qí)义而称为“末”的(de)。

　　5、丑行 简称(chēng)“丑(chǒu)”。

　　剧(jù)中(zhōng)丑行勾脸，而(ér)勾画“三花(huā)脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑行又分文丑、武(wǔ)丑。

　　文丑(chǒu)中(zhōng)又分(fēn)为方巾丑(文人，儒生);武丑(chǒu)，专演跌、打、翻(fān)、扑等武技角色。

　　根据动(dòng)物属相，丑属牛(niú)，牛性笨，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但舞台(tái)上(shàng)的武丑亦叫开(kāi)口跳，而能说(shuō)能(néng)跳，表(biǎo)演出活泼(pō)伶俐(lì)，善演武功武技的角色(sè)，此(cǐ)与(yǔ)牛的丑笨性又完全不同(tóng)。

　　扩展资料：

　　京(jīng)剧，曾称平剧(jù)，中国五大戏曲剧种(zhǒng)之一(yī)，腔调以西(xī)皮(pí)、二黄为(wèi)主，用(yòng)胡琴和锣鼓等伴奏(zòu)，场景布置(zhì)注重写意(yì)。

　　被视为中国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的(de)前身(shēn)。

　　清(qīng)代乾隆(lóng)五十五年（1790年）起，原在南方演出的三庆(qìng)、四喜、春(chūn)台、和春， 四大(dà)徽班陆续进入北京(jīng)，他们与(yǔ)来自(zì)湖北的汉调(diào)艺(yì)人合作，同时(shí)又接受了昆曲、秦腔的部(bù)分(fēn)剧(jù)目、曲调(diào)和表演方法，吸收了(le)一(yī)些地方民间曲调，通过不断的交流、融合(hé)，最终形成京(jīng)剧。

　　京剧(jù)形成后(hòu)在清朝宫廷内开始(shǐ)快速发展，直至民(mín)国得到(dào)空(kōng)前的繁荣(róng)。

　　京剧走(zǒu)遍世界各地，成为介(jiè)绍、传播(bō)中国传(c关关难过关关过 事事难熬事事熬下一句是什么，关关难过关关过 事事难熬事事熬是什么诗huán)统艺术(shù)纯尘(chén关关难过关关过 事事难熬事事熬下一句是什么，关关难过关关过 事事难熬事事熬是什么诗)文化(huà)的重要媒介。

　　分布(bù)地以北(běi)京为中心，遍及(jí)中国。

　　在(zài)2010年(nián)11月(yuè)16日，京剧被列入“人类非物(wù)质文化遗产代表作名(míng)录”。

　　京剧(jù)一般(bān)用油(yóu)彩化妆，比较难卸下(xià)。

　　脸谱的演变和发(fā)展，不是(shì)某个人凭空臆造的产物，而是戏曲艺(yì)术(shù)家们(men)在长期(qī)艺术实(shí)践中(zhōng)，对生活现象的(de)观察、体验、综合，以及对剧中(zhōng)岩塌角色的不(bù)断(duàn)分析、判断，作出评价，才逐步形成了一整套完整的(de)艺(yì)术(shù)手法。

　　据史料记(jì)载，脸谱系由唐(táng)朝(cháo)乐舞大(dà)面（传统戏曲角色行当(dāng)之(zhī)一，是(shì)京剧和某些地方戏中净的别称）所戴面具和参军戏副净的涂面(miàn)逐渐(jiàn)演变而来(lái)。

　　中国戏曲理论家翁偶(ǒu)虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古的图腾，滥觞于春(chūn)秋(qiū)的傩祭，孽乳为(wèi)汉、唐(táng)的代面，发展(zhǎn)为宋、元的涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形(xíng)成之(zhī)后，脸谱与(yǔ)面具(jù)仍然交替使(shǐ)用。

　　最(zuì)明显(xiǎn)的贵州的‘地戏’，江西、安(ān)徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论(lùn)生旦(dàn)净(jìng)丑，都戴面具(jù)，每剧多至百余，少(shǎo)者亦须数十(shí)。

　　‘南昆’里(lǐ)的神仙鬼怪，一般均戴面具(jù)，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有全国(guó)性的大(dà)剧种，大量发展脸谱，可是(shì)加官(guān)、财神、魁星、土(tǔ)地、雷公，仍(réng)戴(dài)面具。

　　从脸(liǎn)谱、面具的混合(hé)使用与脸谱谱式的由简至(zhì)繁，可以看出中国戏曲累(lèi)递发展的(de)轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)与京剧(jù)表演艺(yì)术一样，是和演员(yuán)一(yī)起出现(xiàn)在(zài)舞台上(shàng)的活(huó)的艺术。

　　京(jīng)剧在(zài)中国戏曲史上(shàng)，虽只(zhǐ)有二百余年的历史，但与其(qí)他戏曲相比，它发展快，流传(chuán)广，深受人民(mín)群众的喜爱，有广泛的群众基(jī)础(chǔ)。

　　因此，京剧脸谱(pǔ)在(zài)中国戏曲脸谱中具有特殊(shū)的地位(wèi)。

　　京剧脸谱是一(yī)种写意和夸张的艺术，常以(yǐ)蝙(biān)蝠(fú)、燕翼、蝶翅(chì)等为图案勾(gōu)眉眼面颊(jiá)，结合夸张的鼻(bí)窝、嘴窝来刻(kè)画面部的(de)表情。

　　开朗乐(lè)观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤(shāng)或暴戾的脸谱多(duō)是曲眉合目(mù)。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高(gāo)低(dī)曲直来反映年龄(líng)，用“法令纹”的上(shàng)下开合来表现气质，用“印(yìn)堂纹”的(de)不同图案象征人物性格。

　　京剧(jù)脸谱，是具有民族特色的一种特殊的化妆(zhuāng)方法。

　　由于每个(gè)历史人(rén)物或某一(yī)种类型的人物都有(yǒu)一种大概的谱式，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样，所以称为“脸谱(pǔ)”。

　　关于脸谱(pǔ)的来源(yuán)，一般(bān)的说(shuō)法是来自假面具(jù)。

　　京(jīng)剧脸谱，是根据某种(zhǒng)性格、性(xìng)情或某种特(tè)殊(shū)类型的人物为采用某些色彩的。

　　红色的脸谱表(biǎo)示忠勇(yǒng)义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色(sè)的脸谱表示(shì)刚烈、正(zhèng)直、勇猛甚至鲁(lǔ)莽，如(rú)包拯(zhěng)、张飞、李(lǐ)逵等；黄(huáng)色的脸谱表示凶(xiōng)狠残暴(bào)，如宇文成都、典韦；蓝色或(huò)绿色的脸谱(pǔ)表示一些粗(cū)豪暴躁(zào)的人物，如窦(dòu)尔敦、马(mǎ)武等；白(bái)色的脸谱一般表(biǎo)示奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方法，基本(běn)上(shàng)分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最初的作用，只是夸大(dà)剧(jù)中(zhōng)角色的五官部位(wèi)和面部的纹理，用夸张的(de)手法表现(xiàn)剧中(zhōng)人的性(xìng)格、心理和生理上的(de)特征，以此(cǐ)来为整个(gè)戏(xì)剧的情节(jié)服务，可是发展到后来，脸谱由简(jiǎn)到繁、由粗到(dào)细、由表及(jí)里、由浅(qiǎn)到深，本身(shēn)就逐渐成为一种(zhǒng)具有民族特色的、以(yǐ)人的面部为(wèi)表(biǎo)现(xiàn)手段(duàn)的图(tú)案(àn)艺术(shù)了。

　　参考资料：百度百科-京(jīng)剧(jù)

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 关关难过关关过 事事难熬事事熬下一句是什么，关关难过关关过 事事难熬事事熬是什么诗