人(rén)生在(zài)勤,不索何获的意思是(shì)谁说的，人生在勤不索何获的意(yì)思(sī)是什么是“人生在勤，不索何获”的意思是人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积极(jí)地探索研(yán)究(jiū)，哪会有收获或成(chéng)就的(de)。

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人生在(zài)勤,不索(suǒ)何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什(shén)么

　　“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获”的意思是人(rén)一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积(jī)极(jí)地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有收获或成就。

　　告(gào)诫我们(men)，人生应该努力(lì)求索，不然(rán)就不会(huì)有收获。

　　表现出(chū)张衡(héng)勤奋(fèn)努力，积(jī)极进取的(de)人生追求(qiú)。

　　出自东汉《后汉书·列传(chuán)·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳(yáng)西鄂人(rén)也(yě)。

　　世为著姓。

　　祖父堪(kān)，蜀郡太(tài)守。

　　衡少善属文，游于(yú)三辅，因入京师，观太学，遂通(tōng)《五经》，贯(guàn)六艺。

　　虽才(cái)高于(yú)世，而无(wú)骄尚(shàng)之情。

　　常从容淡静，不好交(jiāo)接俗人。

　　永(yǒng)元中，举孝(xiào)廉(lián)不行，连(lián)辟公府(fǔ)不就。

　　时(shí)天下承平日(rì)久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡(héng)乃拟(nǐ)班固(gù)《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思(sī)傅会，十年乃(nǎi)成。

　　文(wén)多，故(gù)不载。

　　大(dà)将军邓骘奇其才(cái)，累召不应(yīng)。

“人(rén)生(shēng)在勤，不索何(hé)获”出自(zì)哪里(lǐ)?

“人生在陆(lù)碰勤，不(bù)索何获(huò)”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出自(zì)东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　名(míng)句解码： “人生(shēng)在(zài)勤，不(bù)索何(hé)获？”意思(sī)是：人(rén)一(yī)辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？告诫我们(men)，人(rén)生应该努(nǔ)力求索,不然就(jiù)不会(huì)有收获(huò)。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获(huò)或(huò)成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人(rén)生在(zài)勤(qín)，不索何(hé)获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极(jí)地(dì)探(tàn)索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？告诫(jiè)我(wǒ)们，人生应(yīng)该努(nǔ)力求索,不然就不会(huì)有收(shōu)获(huò)。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努(nǔ)力(lì)，积极(jí)进取的人(rén)生(shēng)追求。

　　  《应闲》，意思(sī)是回答诽(fěi)谤。

　　有的(de)人劝(quàn)他不要去钻(zuān)研(yán)那些难而无(wú)用

　　 的技术，应该(gāi)“卑体屈己(jǐ)，美言以求多福(fú)”。

　　他说(shuō)：“君子不患位之(zhī)不尊，而患德之不崇；不(bù)耻禄之不伙（huo,多），而(ér)耻智(zhì)之(zhī)不博。

　　”意思是君(jūn)子不忧虑地位不(bù)尊荣(róng)，忧虑的是德行(xíng)不高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的是(shì)学(xué)识(shí)不渊(yuān)博(bó)。

　　表明(míng)了他不慕势利而(ér)追(zhuī)求德智的高尚(shàng)情操(cāo)。

　　《应(yīng)闲》表明(míng)他的志向(xiàng)和理想政治观。

　　  张衡就是勤奋(fèn)努力(lì)积极求索(suǒ)的伟大实践者。

　　他少有壮(zhuàng)志(zhì)，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐(miǎo)视名利，看重(zhòng)科学；珍惜(xī)时光，自强不(bù)息 ，把全部身心都献给(gěi)了祖国的(de)科学事(shì)业。

　　张衡创立了(le)浑天(tiān)说，他(tā)观测记录了(le)两(liǎng)千五(wǔ)百颗(kē)恒(héng)星，创制了世(shì)界(jiè)上第一架能比(bǐ)较准(zhǔn)确地(dì)表演天象的(de)漏(lòu)水转浑天仪，发明了(le)第一架测试地震(zhèn)的仪器——候风地动仪，还制造(zào)出了指南车(chē)、自动(dòng)记里鼓车、飞行(xíng)数里的木(mù)鸟等等。

　　张衡共有科学(xué)、哲学和文学著作三十二篇，其中天(tiān)文著作有《灵宪》和《灵宪(xiàn)图》等。

人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 人生最关键(jiàn)的(de)是在于勤(qín)奋，不去探(tàn)索(suǒ)（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑(xiào)不(bù)用本钱，但能创造财(cái)富。

　　赞美不用花钱(qián)，但能产(chǎn)生气(qì)力。

　　分享不用过(guò)度，但能倍增(zēng)快乐。

人生在(zài)勤，不索何获。

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　　 “人生(shēng)在勤，不索何(hé)获(huò)？”意思是： 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就呢？告诫我们，人生(shēng)应该努力求索,不然(rán)就不会有收获。

　　 表(biǎo)现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人(rén)生(shēng)追求(qiú)。

　　出处(chù);“人生在勤，不(bù)索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤意思是人类之(zhī)所以生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生(shēng)在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累(lèi)，聪明在(zài)于勤(qín)奋。

　　勤奋是一种积(jī)极进(jìn)取的(de)态(tài)度，是一(yī)种奋发想的精神(shén)，一(yī)个人的成长(zhǎng)与(yǔ)环境、机遇、天赋、学(xué)识、等外在因素紧密(mì)相(xiāng)连，但起决定作用的是勤奋(fèn)，缺(quē)乏勤奋精神(shén)，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能悉(xī)州空振双翅;具备勤奋精神，哪(nǎ)怕(pà)是行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所(suǒ)谓，勤(qín)能补拙是良训，一份辛(xīn)苦一(yī)分(fēn)才。

　　 “人生在(zài)勤，不索何获(huò)”张衡(héng)少有壮志(zhì)，刻苦问学(xué)，珍惜(xī)时光，自强(qiáng)不息，全身(shēn)心投入到祖(zǔ)国科学事业。

　　人的正常语速是多少字，正常人的语速一般在每分钟他创(chuàng)立(lì)了浑天说，观测记录了(le)两千(qiān)五(wǔ)百多颗恒(héng)星，发明了第一架(jià)测试地震的仪器——候(hòu)风地动仪等，成为我国东汉(hàn)时(shí)期伟大的天文学家。

人生在勤,不索何获(huò) 的启示(shì)

　　 人生在于勤奋(fèn) 不去索取 不去探索怎能有所收获？

人(rén)生(shēng)在勤，不索何获的(de)意思

　　 人生的(de)根本(běn)在于勤(qín)劳,不通过(guò)辛勤的努(nǔ)力来获得还能通过(guò)其他什么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？

　　 △唐(táng)玄(xuán)奘万里(lǐ)取经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一说贞 观(guān)元年），玄奘从凉州(zhōu)出(chū)玉门关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在(zài)那烂陀寺从戒贤受(shòu)学(xué)。

　　后又游学天(tiān)竺各地，并与当地学者(zhě)论辩，名震五竺。

　　经十七(qī)年，贞观十九(jiǔ)年（公元645年）回到(dào)长安(ān)。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志不移

　　 在(zài)6次东渡日本中，鉴(jiàn)真等人遇到许多(duō)挫折，第一次东渡前(qián)，将和鉴真同行(xíng)的徒弟(dì)跟一个和(hé)尚开玩笑，结果那(nà)个(gè)和尚(shàng)恼(nǎo)羞成怒，诬告鉴真(zhēn)一(yī)行造船是与海盗勾结。

　　地方官员闻(wén)讯大惊，派人拘(jū)禁了所(suǒ)有僧(sēng)众，首次东渡(dù)因此未(wèi)能(néng)成行(xíng)。

　　其后接连失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一(yī)年鉴真已经60岁了，船队从扬州出发，刚过狼山（今(jīn)江苏南通）附近(jìn)，就遇到(dào)狂风(fēng)巨浪，在一(yī)个小岛避风。

　　一个月后再次起航，走到(dào)舟山群岛(dǎo)时(shí)，又遇大浪。

　　第三次(cì)起航时，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃(chī)生米、饮海水度(dù)日(rì)，最后抵达(dá)海南(nán)岛南部靠(kào)岸(àn)。

　　归(guī)途(tú)中，鉴真因长(zhǎng)途跋涉，过度操劳(láo)，不幸身染重(zhòng)病，双目失明。

　　 △纺织改革家(jiā)黄道婆

　　 黄道(dào)婆 又称黄婆，生于南宋末年(nián)淳祐(yòu)年间，约(yuē)1245年，松江府乌泥(ní)泾镇（今上海徐汇区东湾村(cūn)）人。

　　黄道婆出身于(yú)贫苦(kǔ)农民家庭，在(zài)生活的重(zhòng)压(yā)下，十二三(sān)岁就被卖给人家当童养(yǎng)媳。

　　白(bái)天她下(xià)地干(gàn)活(huó)，晚(wǎn)上(shàng)她纺(fǎng)织布到深夜，还要(yào)遭受公婆、丈夫的非人虐待。人的正常语速是多少字，正常人的语速一般在每分钟>

　　沉重的苦难摧残着她(tā)，也(yě)磨炼了她(tā)，有一(yī)次，黄(huáng)道婆(pó)被公婆、丈夫一顿毒打后(hòu)，又(yòu)被关在柴(chái)房不(bù)准吃饭(fàn)，也(yě)不准睡(shuì)觉。

　　她(tā)再也(yě)忍受不(bù)住这种 黄(huáng)道(dào)婆

　　 非人的折磨(mó)，决心逃出去另(lìng)寻生路。

　　半夜，她在(zài)房顶(dǐng)上掏(tāo)洞(dòng)逃了(le)出(chū)来，躲(duǒ)在一条停泊在黄浦(pǔ)江边的(de)海船上。

　　后来就随船(chuán)到了海南岛的崖州，即现(xiàn)在的海南崖县。

　　在封(fēng)建社会，一个(gè)从未(wèi)出过(guò)远(yuǎn)门的(de)年轻妇女只身(shēn)流落异(yì)乡(xiāng)，人生地疏(shū)，无依无靠，面临的困难可想而知(zhī)。

　　但是(shì)淳朴(pǔ)热情的黎族同胞十分(fēn)同情黄道婆的不幸遭遇，接(jiē)受了她，让她有(yǒu)了安身之所，并且在共同(tóng)的劳动生活中(zhōng)，还把他们的纺织(zhī)技术毫无保(bǎo)留地传(chuán)授给(gěi)她(tā)。

　　当时黎族人民生产的(de)黎单、黎(lí)饰、鞍塔(tǎ)闻名内外，棉纺织(zhī)技术比较先进，黄道婆聪明勤(qín)奋，虚(xū)心向黎(lí)族(zú)同胞学习纺织(zhī)技术，并且融(róng)合黎汉两(liǎng)族人民的(de)纺织技术的长处(chù)，逐浙成为一个(gè)出色的纺织能(néng)手(shǒu)，在当地大(dà)受欢迎，和黎族人民结下了(le)深厚(hòu)的情谊。

“人生在(zài)勤(qín)，不索何获”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉语(yǔ)意思按我的理(lǐ)解可以说成是：“人生只有积极地去追求才会有(yǒu)所获得。

　　”我(wǒ)的(de)译句中pursuit这个词可能跟harvest不(bù)太配，但暂时(shí)找(zhǎo)不着更好(hǎo)的搭配。

人(rén)生在勤 不索何获什么(me)意思

　　 人生在勤(qín) 不索(suǒ)何获

　　 不积极的去劳(láo)作何来(lái)收(shōu)获(huò)的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于(yú)自己的(de)篇章

　　 即使不(bù)懂(dǒng)音律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也(yě)必有所获

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