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　　孟子(zi)仁政思想的现代意义(yì)：1、现代实行“仁(rén)政”，关心(xīn)当代(dài)老百姓的生活(huó)疾苦，制(zhì)订有利于百姓生活的相关(guān)政策，减小贫富差距(jù)，更能缓解人与(yǔ)人之间的矛盾，促进全(quán)社会的合(hé)谐。

　　2、现(xiàn)代实行“仁政”，国家的当政(zhèng)政府才稳固，才能受到(dào)民众的支持与(yǔ)拥戴(dài)。

　　3、现代(dài)实行“仁政”，多多援助他国，结交盟(méng)友，与人为善，这样，才能提高(gāo)自己(jǐ)的国际地位(wèi),在危(wēi)难之时(shí)，才会得到更多其它(tā)国家的支持与帮助。

　　孟子继承和发(fā)展了孔子的德(dé)治思想，发展为仁政学(xué)说，成为其政治思想的核心(xīn)。

　　他(tā)把“亲亲”、“长长”的原则(zé)运用于政治，以缓和阶(jiē)级矛(máo)盾，维护封建统治(zhì)阶(jiē)级的长远利(lì)益。

　　孟子一方面严格区分了统治(zhì)者与被统治者的阶级地位，认为“劳心者(zhě)治人，劳力者治于人(rén)”，并且模仿周制拟(nǐ)定了(le)一套从天子(zi)到庶人的(de)等级制度；

　　另一方面，又(yòu)把统治者和被统治者的关系比作父母(mǔ)对(duì)子女(nǚ)的关系，主张统治者应(yīng)该像(xiàng)父母一样关心人民的疾苦(kǔ)，人民(mín)应该(gāi)像对(duì)待(dài)父母一样(yàng)去亲近、服侍统(tǒng)治者。

　　孟子(zi)认为，这是一种最理想的政(zhèng)治(zhì)，如果统治者(zhě)实行仁政(zhèng)，可以(yǐ)得(dé)到人民的(de)衷心(xīn)拥护；

　　反之(zhī)，如果不顾(gù)人民死活，推行虐(nüè)政，将会失去民心(xīn)而变(biàn)成独夫民贼，被人民推翻。

　　仁(rén)政的(de)具体内容很广泛，包括经济、政治、教育以及统一(yī)天(tiān)下的(de)途(tú)径等，其中(zhōng)贯穿(chuān)着(zhe)一条民本思(sī)想的线(xiàn)索。

　　这种思想是从春秋时期重民轻(qīng)神的(de)思想发(fā)展而(ér)来的。

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