敬告：本文(wén)包含一定非常识的边缘知识，以(yǐ)及部(bù)分(fēn)未经证实的信息，可能会影响观看者三观，请自带良好的分辨能力(lì)和(hé)接受态度。如感到不适，请当作(zuò)故(gù)事。

这是牛顿的(de)亲笔(bǐ)手稿，在(zài)著名的苏富比拍卖会上被人(rén)以37万8千英镑(bàng)所拍得(dé)，这份手稿(gǎo)总共有三张纸和六面的内容，而且(qiě)呢手(shǒu)稿(gǎo)的每条边都有烧毁的痕迹。

这据说是当(dāng)时牛顿养了一条狗(gǒu)叫做钻石(shí)，狗狗不小心撞(zhuàng)倒了放在(zài)桌上的(de)蜡烛，结(jié)果房(fáng)子(zi)就烧(shāo)了起来，这份手稿(gǎo)就(jiù)是在火(huǒ)灾之后被救出来的文件。令人感兴趣的(de)地方是，这份手稿上面研究(jiū)的不(bù)是物理或者数学，而是牛顿(dùn)想通过(guò)研究(jiū)古埃及的金(jīn)字(zì)塔，来(lái)一窥圣(shèng)经上末世论的研究过程。

今天(tiān)我们就来聊一聊牛顿。牛(niú)顿毋庸置疑是一位伟大的科学家，提出(chū)了万(wàn)有引力牛(niú)顿三(sān)大运动定律(lǜ)，还跟莱布(bù)尼兹几乎同时。其(qí)实牛(niú)顿除了是物理学(xué)家数(shù)学(xué)家以(yǐ)外，他也很热衷于天(tiān)文学自然哲学还(hái)有(yǒu)炼金术，很多人觉得很奇怪为什么如此伟大的(de)科学家(jiā)，在晚(wǎn)年(nián)的(de)时候为什么会去钻(zuān)研一(yī)些(xiē)与(yǔ)科学对立的玄(xuán)学(xué)东(dōng)西呢？比如说神学。

但是实际上牛顿一生都(dōu)信仰上(shàng)帝，他写了许多的书，这些书(shū)中几乎有80%是写(xiě)关于神(shén)学(xué)的。所以牛顿是一(yī)个完完全全有神论(lùn)者，他做的一系(xì)列的科学(xué)研究也是为了(le)更(gèng)好地去证明上帝的存(cún)在，所(suǒ)以他从一开(kāi)始就在研究神学而并非(fēi)后期(qī)转行。用牛顿(dùn)的话(huà)来(lái)说，小到纽扣，大(dà)到(dào)飞机看一(yī)眼就知道(dào)这不是自然形成的(de)，而是(shì)出(chū)于智(zhì)慧的设计和创造，更何况(kuàng)这个规律(lǜ)有(yǒu)序的宇宙万物，万物非常精妙的规(guī)则证明了上帝有多(duō)厉害。

著名的经济学家凯恩(ēn)斯就曾经这样形容牛顿。他说(shuō)牛顿不是(shì)理性时代的(de)第(dì)一(yī)人，他是最后一位(wèi)魔法师(shī)，所以我们可以知道物理学成就只(zhǐ)是牛顿毕生所研究的领域里面，其(qí)中一小部分而(ér)已。

那在开头提到了牛顿(dùn)亲笔的手稿里面，牛(niú)顿(dùn)到底(dǐ)在研究什么呢？他其实是想要了解古埃及人所使用的长度(dù)单位实际上到底是多(duō)长。那他为(wèi)什么要研(yán)究这个(gè)呢？其中最重(zhòng)要的(de)一个原因是想(xiǎng)用来(lái)在天文的尺度上面验证自己(jǐ)提出的(de)万有引力的(de)定(dìng)律(lǜ)，为了做到这点(diǎn)他就必须(xū)知道(dào)地球的周长是(shì)多少(shǎo)，其实地球的周长(zhǎng)有多长(zhǎng)，早在(zài)公(gōng)元前200年左(zuǒ)右就有古希腊的数学家厄拉(lā)托西尼给计算出来了(le)。

但牛顿觉得厄(è)拉托西(xī)尼这个数(shù)据不够准(zhǔn)确，于是他又找到了(le)另一位古希腊的哲学家阿纳科西曼(màn)德(dé)所(suǒ)提出的(de)数据。这位(wèi)阿纳(nà)科西曼德是世界(jiè)上第一位绘制出世界地图(tú)的(de)人，牛(niú)顿就觉得他的数据会比较准确。但是这里出现了一个问题(tí)，阿纳科西(xī)曼德所使用的(de)数据长度(dù)单位跟(gēn)牛顿(dùn)所使(shǐ)用(yòng)的长度(dù)单位完全不同(tóng)，古希腊(là)人所(suǒ)使(shǐ)用(yòng)的(de)长度(dù)单位是(shì)Stadion，牛顿经过一番(fān)推测认为古希腊人所使用的(de)长度单位很可能源(yuán)自(zì)于埃及人(rén)所(suǒ)使用的单位。

于(yú)是，牛顿(dùn)找了在当(dāng)时研究古希腊金字塔(tǎ)的第(dì)一人约(yuē)翰格利(lì)弗的著作。试图去了解(jiě)古希腊人(rén)在建筑金字(zì)塔(tǎ)的时候(hòu)，所使(shǐ)用的(de)长度(dù)单位到底有(yǒu)多(duō)长，所以(yǐ)只要了解金字塔所使用的长度单(dān)位到(dào)底有多(duō)长，他就(jiù)可以反(fǎn)推(tuī)出阿纳(nà)科(kē)西曼(màn)德所提出的(de)地球周长数据。从而(ér)尽可能地从天文学的程度上去(qù)验(yàn)证他的万有引(yǐn)力定律。所以统一度(dù)量衡(héng)这个东西实在是太重(zhòng)要了。

除此之外，牛顿之所以研(yán)究古埃什么的阳光填合适的词 阳光恰当的词语有哪些(āi)及的长度单位还有另一个原(yuán)因，那就是他想要了(le)解旧约圣(shèng)经上(shàng)所描述(shù)的末世论的奥秘。在圣经中就描述了(le)以(yǐ)西结(jié)在异象中看到了一座宏伟(wěi)的圣殿，根据犹(yóu)太教的(de)末世论这很有可(kě)能就是所谓的(de)那第三圣殿。第一(yī)圣(shèng)殿指(zhǐ)的就(jiù)是所罗门王所建造的所罗门(mén)圣殿，在公元前960年建造完成(chéng)，但是在公元前587年被(b什么的阳光填合适的词 阳光恰当的词语有哪些èi)巴(bā)比伦王尼布贾尼撒二(èr)世给摧毁了。

后来圣(shèng)殿(diàn)在公元前(qián)516年重(zhòng)建，这(zhè)就是第二圣(shèng)殿。但是这(zhè)第(dì)二圣殿在公(gōng)元70年的时候又被罗马(mǎ)帝国镇压犹太人的将军提图斯给摧毁(huǐ)掉，只留下(xià)一面墙，这就是(shì)著名的哭(kū)墙。在犹太教的末(mò)世论之中，未来将会有一位弥赛亚降临(lín)，并且在圣殿(diàn)山(shān)上建立(lì)起第三圣殿复兴(xīng)伟(wěi)大古老的以(yǐ)色列王国，然后人类将会进入到一个幸(xìng)福(fú)的时代。所以(yǐ)犹太教所谓的末世论其实(shí)指的(de)就(jiù)是一个悲(bēi)惨时代的(de)结(jié)束，然后进入到一个幸福的新(xīn)时(shí)代(dài)。

在圣经里就有很多完整的对于(yú)第三圣殿(diàn)外观的描(miáo)述。记(jì)载了(le)它有多宽、多高、多(duō)长以(yǐ)及(jí)有哪些出入口，有(yǒu)什么(me)殿、祭坛等(děng)等。牛顿认(rèn)为圣经里所有的内容都有他的奥秘在里面，不是可以(yǐ)随便瞎写的，他(tā)之所以写得这么详(xiáng)细(xì)一定有他的原因。所以(yǐ)只要(yào)了解了这(zhè)个第三圣殿(diàn)的实际尺(chǐ)度就(jiù)可以知道末世(shì)论什么(me)时候会(huì)发(fā)生，弥赛亚什(shén)么时(shí)候会降临，这就是(shì)他(tā)为什么研究金字(zì)塔(tǎ)的原因。

有(yǒu)趣(qù)的是，目前已经有许多圣(shèng)经(jīng)里描写的(de)建筑(zhù)都在现实考古中被(bèi)一一发现，所以(yǐ)这也(yě)让很多人(rén)相(xiāng)信圣(shèng)经里面的内容现实存在的可信度(dù)很高(gāo)，包括里(lǐ)面还蕴藏着一些圣(shèng)经密码，解(jiě)读了(le)一些对(duì)于未来世界的预测(cè)，这个(gè)有机(jī)会再(zài)详(xiáng)细讲解(jiě)，当然这里不是为了宣(xuān)扬一(yī)些(xiē)宗教信仰，只(zhǐ)是想让大家更(gèng)加地了解牛顿到底做了什么，包括他为(wèi)什么(me)转行研究神学。

我(wǒ)们也能(néng)从这份(fèn)手稿里(lǐ)感(gǎn)受(shòu)到牛顿对于(yú)追(zhuī)求(qiú)真理的(de)较真，不惧怕麻(má)烦的(de)研什么的阳光填合适的词 阳光恰当的词语有哪些究精神。仅仅是一个(gè)长度单(dān)位，他就愿意花费(fèi)这么多精力去研(yán)究，这也(yě)是他站(zhàn)在科学(xué)角度上对待科学的严谨(jǐn)和(hé)尊(zūn)重。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 什么的阳光填合适的词 阳光恰当的词语有哪些